大愿救度众生, 助人了解因果业报,力行十善法门,不做诸恶, 推崇孝道精神,是地藏法门的特色。其经典有三部:《大乘大集地藏十轮经》,简称《地藏十轮经》《占察善恶业报经》简称《占察经》 ;《地藏菩萨本愿经》,简称《地藏经》,以上也被合称“地藏三经”。不论是持诵地藏菩萨的经典、圣号、忏本或仪轨,或是持戒、禅观等等,都能帮助我们不造恶业、忏罪除障、消灾增福、行菩萨道。
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古德云:“菩萨六度齐修,万行繁与,不违本愿”。是何意思?
古德云:“菩萨六度齐修,万行繁与,不违本愿”。菩萨以什么法而修?是六度齐修,也就是布施、持戒、精进、忍辱、禅定、智慧,每一样都不缺的去修,万行繁与,不违本愿,整天忙碌得不得了,但从来不违背心愿。
完整法义详见《藉心经说真谛》P169
古德云:“菩萨六度齐修,万行繁与,不违本愿”。是何意思?
古德云:“菩萨六度齐修,万行繁与,不违本愿”。菩萨以什么法而修?是六度齐修,也就是布施、持戒、精进、忍辱、禅定、智慧,每一样都不缺的去修,万行繁与,不违本愿,整天忙碌得不得了,但从来不违背心愿。
完整法义详见《藉心经说真谛》P169
【“所言善法者,如来说即非善法,是名善法。”《金刚经•净心行善分》】#般若开示录##佛教# @歌舞股:师父你好,我想问的是,在家修行,是不是不持五戒不行十善,诵经念咒就没有福德功德了呢?愿师父开示,南无阿弥陀佛@释永信师父
答:如不犯戒,何来持戒!自性本自清净,无所持犯。心有执著,福报就会分出个大小,分别心就出来了。五戒十善是做人的根本前提,得人天果报,但在佛法上,这样的善称为“有漏”,意思是这样的福报容易漏掉。
真正的福德与功德,并没有得与不得的心态,没有行善的概念,原本都是自性的流露。心性自然体现的,都是善法,都是功德。净心行善,本无所行。守本真心,一句佛号,一念清净,即具足无量功德。
答:如不犯戒,何来持戒!自性本自清净,无所持犯。心有执著,福报就会分出个大小,分别心就出来了。五戒十善是做人的根本前提,得人天果报,但在佛法上,这样的善称为“有漏”,意思是这样的福报容易漏掉。
真正的福德与功德,并没有得与不得的心态,没有行善的概念,原本都是自性的流露。心性自然体现的,都是善法,都是功德。净心行善,本无所行。守本真心,一句佛号,一念清净,即具足无量功德。
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