装修过的人是不是在装修过程中，都有过给客厅地面用木地板还是瓷砖安装的问题，不知道家里到底是安装瓷砖好还是木地板好，而且它们之间有什么优缺点都不了解，也就没有办法选择。
那么今天我们就要先了解到它们各自的优缺点，然后根据自己家的情况去做选择，这才能让它发挥出最实际的效果。
一、瓷砖的优势
1、瓷砖的品类丰富。瓷砖大致分为玻化砖、抛光砖、釉面砖和通体砖，可选的品种、尺寸及花色种类都特别多，可供我们选择的范围也都比较广，可以根据不同的装修风格选择不同材质和花色的瓷砖。
2、容易清洁保养。瓷砖使用方便，简单的保养和清洁就能满足我们的使用，一般它都能使用10多年的时间，而且平时在用也有耐磨和防水、防腐蚀多种好效果；比较容易打理，干拖湿拖都可以；如果不是很脏，平时只需要用沾湿的拖把就能清洁干净，如果很脏，可以使用肥皂水或者洗洁精把清洁布沾湿后清理就可以了。
3、环保。
瓷砖是使用黏土烧制成的，硬度和耐磨性能都不错，相对来说比较环保。瓷砖虽然含有一些放射性物质，但事实上环保正规的瓷砖辐射还是非常小的，在日常的居家生活中不受影响。
二、瓷砖缺点
1、舒适程度和保暖隔热的能力都不是特别好，有的瓷砖它是带有放射性的污染，我们在使用就得尽量避免开它们。
2、因为瓷砖材质比较硬朗，那我们走在上面会感觉到硬邦邦的脚感，家中也会因为它而变得没有那么温馨，潮湿天气地面会打滑，家里有小孩和老人会显得不安全。
3、在日常的居住中，要避免减少物品刮伤瓷砖，留下划痕。
三、木地板优点
1、耐用性。实木地板由整块木料加工而成，现在市场上的实木地板厚度统一为18mm，这样的厚度确保了耐磨性。正规厂商生产的产品由于其取自于天然木材，没有放射性，不含甲醛，故对人体没有太大危害。
2、脚感舒适。铺设好的实木地板具有很好的弹性，人直接光脚在上面行走，无论是温度、触觉，脚感柔和舒适，不像瓷砖一样给人带来冰凉的感觉。
3、缓冲性能好。木地板具有一定的摩擦力，即使光脚走也不容易摔倒。家中有老人小孩可以考虑安装木地板。
4、木地板的保温和采暖效果是非常棒，而且安装起来也都比较简单，我们走在上面会感受到舒适的质感，对于碰撞出来的噪音也都有很大的减轻，可以让邻居之间的生活不受任何的影响，也让我们家变得更温馨舒适。
5、颜值美观自然。木地板保留了木材的原有纹理，视觉效果比较独特，让人有一种亲近自然的感觉。木地板的铺设方式也多样，比如人字拼、鱼骨拼、工字拼、平铺等，不同的铺设方式也能够带来独特的美感，跟室内家居饰品都能和谐的搭配，让家的自然感变强也更加的环保，不管我们怎么给它做加工都不能改变它自然的色彩，也能让我们生活空间始终冬暖夏凉。
四、木地板缺点
1、木地板最害怕就是水，要是天气比较潮湿或空气湿度大，就得给木地板做定期保养，不然侵入木地板会出现翘边的情况，也会让甲醛都释放出来影响到它的寿命，也让它能使用的时间更大程度地减少，释放甲醛对我们健康造成影响，而且木地板平时使用一定要注意打蜡保养，这才不会让它失去光彩。
其实木地板和瓷砖它们都有专属于自己的优点和缺点，像北方家庭它是比较干燥，南方就是比较潮湿的情况，根据这种生活状态我们可以按照瓷砖和木地板的优点去做选择，尽量把它缺点的地方避开，这可以保障我们使用更加的方便。
那么客厅到底是铺木地板还是瓷砖比较好?
1、看性价比
性价比是首选因素。木地板的耐磨性和瓷砖的耐磨性基本是一样的，通体砖的耐磨性更胜一筹。硬度的对比，瓷砖的优势更强，木地板容易划到，而且需要经常维护。最后讲的就是价格了，木地板的价格一般比瓷砖高，预算有限，可以考虑选择瓷砖。
2、看环保性
天然木材本身不含甲醛，但制作木地板都会用到油漆等会发有害气体的材料。如果生产木地板的厂商使用质量不过关的油漆，则会造成甲醛超标。复合地板和实木复合地板达到E1标准即可放心使用。而瓷砖有放射性，会有辐射。但是瓷砖技术已经非常成熟，市面产品达到放射性A类产品标准没问题，无需担心(氡气)辐射的问题。
3、看地理环境
木地板不耐潮，且怕太阳暴晒，在南方气候多潮湿的地方不太适合安装木地板。
4、看装修风格
根据不同的装修风格选择木地板或者瓷砖。瓷砖比较适合美式、欧式、混搭、混搭、轻奢等风格。而日式、现代简约等比较温馨自然的装修风格则比较适合安装木地板。
5、按个人喜好
对比较脚感要求高的业主可以选择木地板。但是选择瓷砖也是可以的，毕竟可以购买地毯来弥补冰凉的脚感。
我们在装修过程中不要光自己去做选择，也要适当听取下设计师的意见，这样能让我们家整体装修风格搭配，不管什么样的设计既有实用性，也会让家变得更美观大气。
那么今天我们就要先了解到它们各自的优缺点，然后根据自己家的情况去做选择，这才能让它发挥出最实际的效果。
一、瓷砖的优势
1、瓷砖的品类丰富。瓷砖大致分为玻化砖、抛光砖、釉面砖和通体砖，可选的品种、尺寸及花色种类都特别多，可供我们选择的范围也都比较广，可以根据不同的装修风格选择不同材质和花色的瓷砖。
2、容易清洁保养。瓷砖使用方便，简单的保养和清洁就能满足我们的使用，一般它都能使用10多年的时间，而且平时在用也有耐磨和防水、防腐蚀多种好效果；比较容易打理，干拖湿拖都可以；如果不是很脏，平时只需要用沾湿的拖把就能清洁干净，如果很脏，可以使用肥皂水或者洗洁精把清洁布沾湿后清理就可以了。
3、环保。
瓷砖是使用黏土烧制成的，硬度和耐磨性能都不错，相对来说比较环保。瓷砖虽然含有一些放射性物质，但事实上环保正规的瓷砖辐射还是非常小的，在日常的居家生活中不受影响。
二、瓷砖缺点
1、舒适程度和保暖隔热的能力都不是特别好，有的瓷砖它是带有放射性的污染，我们在使用就得尽量避免开它们。
2、因为瓷砖材质比较硬朗，那我们走在上面会感觉到硬邦邦的脚感，家中也会因为它而变得没有那么温馨，潮湿天气地面会打滑，家里有小孩和老人会显得不安全。
3、在日常的居住中，要避免减少物品刮伤瓷砖，留下划痕。
三、木地板优点
1、耐用性。实木地板由整块木料加工而成，现在市场上的实木地板厚度统一为18mm，这样的厚度确保了耐磨性。正规厂商生产的产品由于其取自于天然木材，没有放射性，不含甲醛，故对人体没有太大危害。
2、脚感舒适。铺设好的实木地板具有很好的弹性，人直接光脚在上面行走，无论是温度、触觉，脚感柔和舒适，不像瓷砖一样给人带来冰凉的感觉。
3、缓冲性能好。木地板具有一定的摩擦力，即使光脚走也不容易摔倒。家中有老人小孩可以考虑安装木地板。
4、木地板的保温和采暖效果是非常棒，而且安装起来也都比较简单，我们走在上面会感受到舒适的质感，对于碰撞出来的噪音也都有很大的减轻，可以让邻居之间的生活不受任何的影响，也让我们家变得更温馨舒适。
5、颜值美观自然。木地板保留了木材的原有纹理，视觉效果比较独特，让人有一种亲近自然的感觉。木地板的铺设方式也多样，比如人字拼、鱼骨拼、工字拼、平铺等，不同的铺设方式也能够带来独特的美感，跟室内家居饰品都能和谐的搭配，让家的自然感变强也更加的环保，不管我们怎么给它做加工都不能改变它自然的色彩，也能让我们生活空间始终冬暖夏凉。
四、木地板缺点
1、木地板最害怕就是水，要是天气比较潮湿或空气湿度大，就得给木地板做定期保养，不然侵入木地板会出现翘边的情况，也会让甲醛都释放出来影响到它的寿命，也让它能使用的时间更大程度地减少，释放甲醛对我们健康造成影响，而且木地板平时使用一定要注意打蜡保养，这才不会让它失去光彩。
其实木地板和瓷砖它们都有专属于自己的优点和缺点，像北方家庭它是比较干燥，南方就是比较潮湿的情况，根据这种生活状态我们可以按照瓷砖和木地板的优点去做选择，尽量把它缺点的地方避开，这可以保障我们使用更加的方便。
那么客厅到底是铺木地板还是瓷砖比较好?
1、看性价比
性价比是首选因素。木地板的耐磨性和瓷砖的耐磨性基本是一样的，通体砖的耐磨性更胜一筹。硬度的对比，瓷砖的优势更强，木地板容易划到，而且需要经常维护。最后讲的就是价格了，木地板的价格一般比瓷砖高，预算有限，可以考虑选择瓷砖。
2、看环保性
天然木材本身不含甲醛，但制作木地板都会用到油漆等会发有害气体的材料。如果生产木地板的厂商使用质量不过关的油漆，则会造成甲醛超标。复合地板和实木复合地板达到E1标准即可放心使用。而瓷砖有放射性，会有辐射。但是瓷砖技术已经非常成熟，市面产品达到放射性A类产品标准没问题，无需担心(氡气)辐射的问题。
3、看地理环境
木地板不耐潮，且怕太阳暴晒，在南方气候多潮湿的地方不太适合安装木地板。
4、看装修风格
根据不同的装修风格选择木地板或者瓷砖。瓷砖比较适合美式、欧式、混搭、混搭、轻奢等风格。而日式、现代简约等比较温馨自然的装修风格则比较适合安装木地板。
5、按个人喜好
对比较脚感要求高的业主可以选择木地板。但是选择瓷砖也是可以的，毕竟可以购买地毯来弥补冰凉的脚感。
我们在装修过程中不要光自己去做选择，也要适当听取下设计师的意见，这样能让我们家整体装修风格搭配，不管什么样的设计既有实用性，也会让家变得更美观大气。
道藏版本那么多，到底该读哪个？#道学百科#
在历史上，道教曾经多次编纂“道藏”。“藏”字的本义是储存东西的地方，道教使用这个字原来指的是存经书的处所或容器。《上清太上八素真经》说:“后圣李君…上登上清，受书为金阙帝君。临去之日，乃手书五星中皇上真道君、君夫人讳字及太上五通吉日，以白玉为简丹玉书之一通，封以云蕊之函，印以三光之章，以付西岳华阴山素石笥之内又刻题笥上，其文曰:天地之宝珍，名山之绝藏”可见，最初的所谓“藏”乃具有含容的意思。在中医里，有“五脏”之说，原来所谓“五脏”即作“五藏”，表示五种藏纳气血、物质的器官。
道门依物象人，故而经书宝藏也具有身体含容气血的借鉴意义。
《正统道藏》
明成祖在位年间，社会上兴起了一股较大的崇道热潮，其标志之一就是在永乐四年诏命四十三代天师张宇初总领道藏的纂校工作。参与此事的还有南昌府玉虚观道士涂省躬，他们两人互相配合，兢兢业业。
到了永乐八年，张宇初仙逝，其弟张宇清继续兄长的未竟之业，拟将编纂的道藏付梓刊行，但由于明成祖去世而被延搁。至明英宗正统九年，复诏邵以正督校道藏经典，邵以正当时是“京师道教事”的总领，具有较高的威望，故而也具有较大的号召力。在他的带领下，喻道纯、汤希文等人也积极参其事，他们“重加订正，增所未备”，使得道经的编纂更加完善，然后付刊。直到正统十年（1445），道经全部刊刻完毕，所以名其经藏曰《正统道藏》。这里的“正统”是年号，而“道藏”则是沿用历史上已有的名称。
随着时间的流逝，《正统道藏》日遭剥损。为了更好保存，商务印书馆于1923年10月至1926年4月以涵芬楼名义，借用北京白云观的《正统道藏》本，补以他处所存影印出版。
《万历续道藏》
明代正统十年所编纂刊刻的《道藏》虽然花了很大的气力收集道经，但尚有为数不少的道教文献流散于各处而未能收入；再说，在该藏刊行之后一二百年间，又有诸多新的道书撰成。有鉴于此，明神宗在万历三十五年（1607）诏第五十代天师张国祥刊刻“续道藏”。
张国祥不负使命，组织道门中一批能人，以尊经弘道精神，努力行事，终成“续藏”。该藏仍以千字文为次序，自杜字至缨字，编成三十二函，共180卷。由于该“续藏”完成于“万历”年间，故称《万历续道藏》。
《道藏辑要》
自《正统道藏》与《万历续道藏》刊行之后，清代至民国期间，我国又有几次比较大的道书编纂工作，修成了《道藏辑要》等丛书。
《道藏辑要》初刻版后来遭到焚毁，故而实际仅刊印一次，其书留存也少。为便于流行，上一世纪90年代中期，巴蜀书社利用成都二仙庵藏版重印，保存了木刻本的风貌。
《道藏辑要》按照二十八星宿顺序编排，选择了《正统道藏》与《历续道藏》中的道书凡204种，新增93种。但“辑要”者并非完全保持原书的面貌，而是常有删减，这是我们引用《道藏辑要》时须注意的一个问题。该丛书的基本价值在于收录万历之后出现的新书，为道教史研究提供了可贵资料。
《藏外道书》
继《正统道藏》之后新编的大型道教丛书。所谓“藏外”就是《道藏》以外。因此，其所收的道书乃是《正统道藏》与《万历续道藏》未收的道书，既包括成书于明代以前而《道藏》未收的道书，也包括明万历以后至1949年以前的各种道书，尤其是后者数量占多数；当然，关于明万历以后的道书也并非已经搜罗殆尽，只是尽可能收集而已。
《藏外道书》不再沿用传统的“三洞四辅十二类”的分类法，而根据图书的内容和特点分为十一类:一、古佚道书类；二、经典类；三、教理教义类；四、摄养类；五、戒律善书类；六、仪范类；七、传记神仙类；八、宫观地志类；九、文艺类；十、目录类；十一、其他。
《中华道藏》
该丛书的点校编纂工作是由中国道教协会发起并且织全国一批著名学者来开展的。它以明代《道藏》与《续道藏》为底本对原编各种道书作校补、标点和重新分类。除了《道藏》所收道书之外，《道藏》以外的道教经书也将陆续收编在本丛书中。
在整理宗旨上，以尊重道教固有的信仰体系和经教体系为原则，并采纳当代道教研究的学术成果以使道教适应现代文明的学术规范。
在分类上，《中华道藏》保持了“三洞四辅”的基本框架，对“三洞四辅”以外的经书又进行了适当的归类，全套丛书分为：三洞真经、四辅真经、道教论集、道法众术、道教科仪、仙传道史、目录索引七大部类。 https://t.cn/Rcdt451
在历史上，道教曾经多次编纂“道藏”。“藏”字的本义是储存东西的地方，道教使用这个字原来指的是存经书的处所或容器。《上清太上八素真经》说:“后圣李君…上登上清，受书为金阙帝君。临去之日，乃手书五星中皇上真道君、君夫人讳字及太上五通吉日，以白玉为简丹玉书之一通，封以云蕊之函，印以三光之章，以付西岳华阴山素石笥之内又刻题笥上，其文曰:天地之宝珍，名山之绝藏”可见，最初的所谓“藏”乃具有含容的意思。在中医里，有“五脏”之说，原来所谓“五脏”即作“五藏”，表示五种藏纳气血、物质的器官。
道门依物象人，故而经书宝藏也具有身体含容气血的借鉴意义。
《正统道藏》
明成祖在位年间，社会上兴起了一股较大的崇道热潮，其标志之一就是在永乐四年诏命四十三代天师张宇初总领道藏的纂校工作。参与此事的还有南昌府玉虚观道士涂省躬，他们两人互相配合，兢兢业业。
到了永乐八年，张宇初仙逝，其弟张宇清继续兄长的未竟之业，拟将编纂的道藏付梓刊行，但由于明成祖去世而被延搁。至明英宗正统九年，复诏邵以正督校道藏经典，邵以正当时是“京师道教事”的总领，具有较高的威望，故而也具有较大的号召力。在他的带领下，喻道纯、汤希文等人也积极参其事，他们“重加订正，增所未备”，使得道经的编纂更加完善，然后付刊。直到正统十年（1445），道经全部刊刻完毕，所以名其经藏曰《正统道藏》。这里的“正统”是年号，而“道藏”则是沿用历史上已有的名称。
随着时间的流逝，《正统道藏》日遭剥损。为了更好保存，商务印书馆于1923年10月至1926年4月以涵芬楼名义，借用北京白云观的《正统道藏》本，补以他处所存影印出版。
《万历续道藏》
明代正统十年所编纂刊刻的《道藏》虽然花了很大的气力收集道经，但尚有为数不少的道教文献流散于各处而未能收入；再说，在该藏刊行之后一二百年间，又有诸多新的道书撰成。有鉴于此，明神宗在万历三十五年（1607）诏第五十代天师张国祥刊刻“续道藏”。
张国祥不负使命，组织道门中一批能人，以尊经弘道精神，努力行事，终成“续藏”。该藏仍以千字文为次序，自杜字至缨字，编成三十二函，共180卷。由于该“续藏”完成于“万历”年间，故称《万历续道藏》。
《道藏辑要》
自《正统道藏》与《万历续道藏》刊行之后，清代至民国期间，我国又有几次比较大的道书编纂工作，修成了《道藏辑要》等丛书。
《道藏辑要》初刻版后来遭到焚毁，故而实际仅刊印一次，其书留存也少。为便于流行，上一世纪90年代中期，巴蜀书社利用成都二仙庵藏版重印，保存了木刻本的风貌。
《道藏辑要》按照二十八星宿顺序编排，选择了《正统道藏》与《历续道藏》中的道书凡204种，新增93种。但“辑要”者并非完全保持原书的面貌，而是常有删减，这是我们引用《道藏辑要》时须注意的一个问题。该丛书的基本价值在于收录万历之后出现的新书，为道教史研究提供了可贵资料。
《藏外道书》
继《正统道藏》之后新编的大型道教丛书。所谓“藏外”就是《道藏》以外。因此，其所收的道书乃是《正统道藏》与《万历续道藏》未收的道书，既包括成书于明代以前而《道藏》未收的道书，也包括明万历以后至1949年以前的各种道书，尤其是后者数量占多数；当然，关于明万历以后的道书也并非已经搜罗殆尽，只是尽可能收集而已。
《藏外道书》不再沿用传统的“三洞四辅十二类”的分类法，而根据图书的内容和特点分为十一类:一、古佚道书类；二、经典类；三、教理教义类；四、摄养类；五、戒律善书类；六、仪范类；七、传记神仙类；八、宫观地志类；九、文艺类；十、目录类；十一、其他。
《中华道藏》
该丛书的点校编纂工作是由中国道教协会发起并且织全国一批著名学者来开展的。它以明代《道藏》与《续道藏》为底本对原编各种道书作校补、标点和重新分类。除了《道藏》所收道书之外，《道藏》以外的道教经书也将陆续收编在本丛书中。
在整理宗旨上，以尊重道教固有的信仰体系和经教体系为原则，并采纳当代道教研究的学术成果以使道教适应现代文明的学术规范。
在分类上，《中华道藏》保持了“三洞四辅”的基本框架，对“三洞四辅”以外的经书又进行了适当的归类，全套丛书分为：三洞真经、四辅真经、道教论集、道法众术、道教科仪、仙传道史、目录索引七大部类。 https://t.cn/Rcdt451
自8月11日提示大家要注意调整风险多看少动以来，大盘是K线收红内在调整，并于8月17日收出70点的阴线，A股的的跷跷板效应也在加大，今日的热点是明日杀跌的主旋律，白马股很多还在被摩擦。今日中国电信上市交易，86亿的债券闻泰转债也上市，格力股份10送30的股权登记日也在今日。从资金层面来讲，不会对大盘造成多大影响，毕竟是众筹。从技术上和消息面来看，个人观点是：“调整还未结束”，大家的目光也可以适当的转向白马股的身上。长可防守，短可享高分红。
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