我们修持佛法，应具有三种发心：第一，不住于轮回与涅槃的出离心，获证正等觉的佛果。第二，视轮回为痛苦，获得涅槃的果位。如果连这个都无法做到， 就必须──第三，畏惧三恶趣的痛苦，而去修持佛法。

但讲到第三个思维又觉得有一些不妥，因畏惧而进入佛门修持佛法，如此就有人说，我虽然不想修持，但想到如果自己堕入恶趣的话……因为畏惧心而去修法。现在有很多外国人也这样想，如果自己不去修法，就会堕入地狱，就像大人吓唬不听话的小孩子一样，父母会说， 如果你不乖乖睡觉，会被猫头鹰带走之类的话。有时候我们也会这样去吓唬人，如果你不修法，就会堕入恶趣。我觉得，应该不会是这样。我们无法真实的现见三恶趣的境遇，因此会有这样的疑问，就如前几天说的［久任］僧人，他就说有谁去地下看过地狱呢？

我觉得，还是把它分成［因三恶趣］及［果三恶趣］这样去思惟会更好，前者是贪嗔痴，若能把它视为三毒与罪业，我们自己就能了知贪嗔痴并非善法。如同在平常时是一个好人，但一旦突然生起嗔恨心时，他就会变成一个很可怕的人，脸色变了，口上说出各种恶语，心里也像火烧一样，等自己心情平静下来后，再回想起来， 自己都会觉得自己很可怕！此时自己也变成像是魔鬼一样可怕之人。
～大宝法王噶玛巴
《百段引导文》

猫咪和小孩到底有什么区别呢
不要说不会说话 毕竟小朋友一两岁也说话不利索
我的猫猫特别懂我说的话 我只要说贵贵过来
他就来了 如果是我坐沙发上 我拍拍腿说过来 他就特别懂的过来 先踩奶 然后就脸朝我那样卧着 又两个手长伸在我胸膛 猫脸看着我 听我说一会话 我一般会夸他很乖 顺便拍拍他头和背说睡觉吧乖乖的 然后他就把他猫头埋在我胸膛 两个手抱着我睡了 每当这个时候我都好感叹啊 我的娃怎么可以这么可爱这么乖 真的好乖哦
图六是他油腻的大肚皮 都溢出来了[偷笑]

我们修持佛法，应具有三种发心：

第一，不住于轮迴与涅槃的出离心，获证正等觉的佛果。

第二，视轮迴为痛苦，获得涅槃的果位。如果连这个都无法做到，就必须──

第三，畏惧三恶趣的痛苦，而去修持佛法。但讲到第三个思维又觉得有一些不妥，因畏惧而进入佛门修持佛法，如此就有人说，我虽然不想修持，但想到如果自己堕入恶趣的话……因为畏惧心而去修法。现在有很多外国人也这样想，如果自己不去修法，就会堕入地狱，就像大人吓唬不听话的小孩子一样，父母会说，如果你不乖乖睡觉，会被猫头鹰带走之类的话。有时候我们也会这样去吓唬人，如果你不修法，就会堕入恶趣。我觉得，应该不会是这样。我们无法真实的现见三恶趣的境遇，因此会有这样的疑问，就如前几天说的［久任］僧人，他就说有谁去地下看过地狱呢？

我觉得，还是把它分成［因三恶趣］及［果三恶趣］这样去思惟会更好，前者是贪瞋痴，若能把它视为三毒与罪业，我们自己就能了知贪瞋痴并非善法。如同在平常时是一个好人，但一旦突然生起瞋恨心时，他就会变成一个很可怕的人，脸色变了，口上说出各种恶语，心裡也像火烧一样，等自己心情平静下来后，再回想起来，自己都会觉得自己很可怕！此时自己也变成像是魔鬼一样可怕之人。

～大宝法王噶玛巴
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