【积累福报的三种布施】在这样一个非常时期，我们应该把心定下来，在生活中切切实实地去行持六度。六度分为布施、持戒、精进、安忍、禅定、智慧。 布施波罗蜜多（布施度）一般又分为三种：财布施、法布施和无畏布施。一、无畏布施。为什么先讲无畏布施呢？就是想强调生命的珍贵。生命对每个个体来说都是无比珍贵的。这次的疫情我们之所以如此恐惧，就是因为它对我们的生命造成很大威胁，但我们在保护自己生命的同时也要知道，其他众生的生命同样可贵。
无畏布施就是爱护自他的生命，包括苍蝇、蚊子等小含生，一切生命都平等而珍贵，一定要爱护。有些人学佛以后认为死就死吧，好像不是很留恋。不留恋是对的，但不珍惜生命是错误的。
人身非常难得，暇满的人身更是弥足珍贵，一旦失去了这个人身即失去了学佛的机会和条件，以后再也不可能实现我们的愿望——解脱成佛了。如果我们自己都不能解脱成佛，何谈帮助别人解脱成佛呢？所以对于学佛人而言，生命尤其珍贵。
也许有些人会想：没事，来世再修吧。你有把握来世还能得到暇满的人身吗？这个概率几乎为零，以我们现在的所作所为就可以推测。
再者，佛法不是永恒的，释迦牟尼佛的教法也有隐没的时候。现在已经到末法时期了，如果我们今生失去了这样一个千载难逢的机会，来世就很难了。所以我们每个人都要珍惜自己的生命，学佛人尤其不能轻视生命，一定要珍惜生命。
二、法布施。在这样一个特殊时期，我们要修法布施，首先要修自他相换菩提心，这是锻炼心态，破除自我的一种方法。但是有些人担心万一这些病毒（按宗教术语来讲是病魔）跑到自己身上来怎么办？不会的。如果你真有这个因缘的话跑也跑不掉，没有这个因缘病毒也不会轻易跑到你身上。
我们修持自他相换菩提心并不是说就可以不用注意卫生，不用保护自己了，而是说不要总想着自己，要多为众生着想；不要把自己的心禁锢起来，要把心量打开，多发这种自他相换菩提心——一切痛苦由我来承担，一切快乐给予他人。
要勇敢起来。我们都知道不能恐慌，但如果不去修炼如何能做到不恐慌呢？所以我们平时就要锻炼心态，破除我执，先发自他相换菩提心，这是第一。
其次我们还要念咒语，就是修行、祈祷，为社会、为人类祈祷。祈祷的本身也是一种力量，如果我们为众生、为人类祈祷，这个力量将无坚不摧。我们作为大乘佛子，平时就该这样做，在这样一个特殊时期，更应该把吉祥美好的祝福送给众生。

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在这样一个非常时期，我们应该把心定下来，在生活中切切实实地去行持六度。

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做一个清澈、简单、如风的中年，很难。它是很难，因为它可能是一次生命的翻转，一次对于贪欲、嗔恚与无明的翻转，但是，若是你将自己纳入慈、悲、喜、舍的背景脉络中，纳入无常、苦、空、寂静的背景脉络中，纳入布施、持戒、安忍、精进、禅定、般若六度万行的背景脉络中，它就可以从艰难走向简单。

你也会发现，清澈，真好，简单，真好，如风，真好。