其实你们可能无法想象我，我不积德行善，更不想成什么仙佛，我也不想成名，我对钱也没有感觉，如果非要问我追求什么，活时追求天下无病，死后我想下地狱，让众生解脱，让地藏王成佛，我独坐地狱，直到把地狱做破，让宇宙中没有不同的空间，也不存在什么天地人三界，更不存在什么四圣六道，让天地宇宙只有一个，这里只有光明，这里人无分别，众生皆修回人身，人人同心同德，这里就是人间，天上人间中国。

中毉大夫

三生有幸
黄玉海/文

人一出生，便拥有了三生：过去、现在、未来。当你彷徨无助时，过去的你在关照庇护着现在的你；立足于现在，你承接着过去、未来，拥有生命的厚重；当你对前途感到迷茫时，未来的你在对现在的你指明方向，指引着你走向远方。因而，人生在世，已经历了三世为人。只是，并不是每个人都能够醒觉其三世修为，因为能够清醒地觉悟三世，需要其慧心觉然地开悟。

每个人的生命，都不是孤单地存在，因为有过去与未来在陪伴着你的成长，有你的现在在承接着过去未来。因而，人类内心深处生发出的孤单，往往是由于其心眼未开，处于肉眼观世与心眼觉世的中间状态。心眼未开，未见其前世今生，在传承中走向未来，焕发出新的生命状态，处于生命的蜕变之际。人常叹知音难觅，然而，知人难知己更难，因为人常知其一不知其二，只知其今生而不知其来世。前世修心，今生做人，仍然难以勘破诸多迷障，因而仍是“小我”的存在，而无法实现“大我”的生命境界。知己难觅，因为人往往只知有己，而不知真正的自己存在哪里，因而无法去自觉地迎接与呼应。当回望过去，过去茫然无极而不知身在何地；当展望未来，又不知未来究竟会在哪里；生活在当下，又不知当下的自己从哪里来，到哪里去。正是由于这种两难之境，使人左右徘徊，前后观望，而六神无主，难以进行睿智的抉择。

于是，有时候人会感慨，我的未来究竟会在哪里？究竟这世上有谁真正能够懂我呢？这种不明了，其实是其对于自身的不明了。因为肉眼所见，终究有限，心眼所感，未能如愿，亦未能打开天眼，看清楚明了眼前的一切，过去的一切种种之因缘，未来之如何清清爽爽地有个缘分了断，因此，人便会堕入迷茫之境地。而一旦其发现了过去的自己正在关切地凝望着自己，庇护着自己，未来的自己为避免现在的自己走太多的弯路，在默默地指引着自己向前方走去，甚至现在的自己，也不是单纯地现在，而是有过去与未来在那么地懂你，指引着你，你的现在的生命，便感觉已经不再是原来印象中那么单薄，而逐渐地变得厚重起来，豁然开朗起来，顿然颖悟起来，天地人三界，所有的心结，恍惚间化作了清风明月一般的灵魂自由存在，而进入天人合一之境界。自我生命意识之回归，自我由“小我”而趋向于“大我”的觉悟，对于过去现在未来之间风云变幻犹如生命踱步之际的开悟，都顿然地变得云卷云舒。

一个好汉三个帮，生命的现在，有过去和未来乃至现在，在帮你解答生命的真谛，你便会感觉到“三生有幸”的真正含义。我是谁？谁是我？我从哪儿来？我到哪儿去？这一千古之哲学命题之谜团，在天人合一，三者归一之际，变得生动而有韵味，明朗而清澈通透。未来的你，在等待今生的你；今生的你，在开拓过去的你；过去的你，在托起并厚重今生的你；因而，人生是一种三位一体的生命存在，今生因过去而变得生动充实，因未来而变得旷阔无极，因今生的醒觉开悟而赋予自己以新的生命意义。因而，人对于天地的感恩，变得真实而充盈。

道法自然，自然是一种状态，灵魂的开悟，则是一种心灵的回归，回归其初始的灵魂自由之境界，宇宙洪荒，而又在一种文明的思辨中，大化澄流，大象无形，大音希声，乃至于有意识界与无意识界产生生命之幻觉，静观时变，以待来者，化之无穷，生之如凭，或如萍水相逢，如福缘善庆，如冥冥之中，如如沐春风。静守于天地之间，天地如圆融之怀抱，我中有你，你中有我，而妙窥阴阳之变，气韵贯通而至于气韵玄妙。有我在当下，而自我自性，通于有我之境；无我而无名，我便是混沌重生，而玄远于无我之命。参天地之幽冥，而灵魂飘游于灵河之中。

人生苦乐一相逢，便是三生有幸。过去未来与今生，便是守与定，放与静。倏忽间天地境，与知己曰：三生有幸！

2016年5月20日夜写于北京

苍天还在，灵魂不老

仰不愧于天

俯不怍于地

缘续今生，道镜常悬；燃三界之光，光明天地人；
人之相惜惜于品，
人之相敬敬于德，
人之相交交于情，
人之相拥拥于礼，
人之相信信于诚，
人之相伴伴于爱。

多读书养才气，慎言行养清气，重情义养人气，能忍辱养志气，温处事养和气，讲责任养贤气，系苍生养底气，淡名利养正气，不媚俗养骨气，敢作为养浩气，会宽容养大气。 https://t.cn/R2WxWOX