子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”，每个人对幸福的理解不尽相同，用一句古诗词，表达一下幸福在你的心中是什么样子[微风]
1、三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红》
2、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
3、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。——洪应明《菜根谭》
4、不以物喜，不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》
5、天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
6、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白
7、不好名者，斯不好利;好名者，好利之尤者也。——清·钱琦《钱公良测语·导儒》
8、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书·扬雄传》
9、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。——宋·朱熹
10、不以誉喜，不以毁怒。——明·海瑞《令箴》
11、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
12、不诱于誉，不恐于诽。——《荀子·非十二子》
13、淡泊明志，夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》
14、放得功名富贵之心下，便可脱凡。——明·洪自诚
15、富贵非吾愿，帝乡不可期。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
16、胸怀广大，须从平淡二字用功。——《蔡锷集·序及按语》
17、万里不惜死，朝得成功——唐·高适
18、富贵非所愿，与人驻颜光。——李白《短歌行》
19、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。——宋·赵师侠
20、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。——《古今图书集成·学行典》
21、燕丹事不立，虚没秦帝宫。——李白《结客少年场行》
22、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。——弘一大师《格言别录》
23、看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍
24、莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧
25、少欲则心静，心静则事简。——明·薛宣《读书录》
26、谁知将相王侯外，别有优游快活人。——唐·白居易
27、贪欲之人，无有厌足。弘一大师。——《修行法语》
28、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。——《咏云》
29、心旷神怡，宠辱皆忘。——宋·范促淹《岳阳楼记》
30、胸怀广大，须从平淡二字用功。——《蔡锷集·序及按语》
31、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。——《古今图书集成·学行典》
32、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。——唐·僧尚颜
33、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。——宋·赵师侠
34、幽境自能外见，高怀独出世间痴。——宋·惠洪
35、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人;无人之情，故是非不得于身。——庄子
36、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——明·薛宣《读书录》
37、欲寡则心自诚。——宋·程颢、程牙刷《二程全书·元丰已未》
38、知足者仙境，不知足者凡境。——明·洪自诚
39、志不行，顾禄位如锱铢;道不同，视富贵如土芥。——《宋史·隐逸列传》
40、莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧
41、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——明·薛宣《读书录》
42、看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍
43、坚志者，功名之枉也——晋·葛洪
44、处世若大梦，胡为劳其生?所以终日醉，颓然卧前楹。——李白《春日醉起言志》
45、梦绕边城月，心飞故国楼。——李白《太原早秋》
#幸福是主观的还是客观的##吾爱诗词#
1、三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红》
2、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
3、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。——洪应明《菜根谭》
4、不以物喜，不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》
5、天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
6、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白
7、不好名者，斯不好利;好名者，好利之尤者也。——清·钱琦《钱公良测语·导儒》
8、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书·扬雄传》
9、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。——宋·朱熹
10、不以誉喜，不以毁怒。——明·海瑞《令箴》
11、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
12、不诱于誉，不恐于诽。——《荀子·非十二子》
13、淡泊明志，夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》
14、放得功名富贵之心下，便可脱凡。——明·洪自诚
15、富贵非吾愿，帝乡不可期。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
16、胸怀广大，须从平淡二字用功。——《蔡锷集·序及按语》
17、万里不惜死，朝得成功——唐·高适
18、富贵非所愿，与人驻颜光。——李白《短歌行》
19、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。——宋·赵师侠
20、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。——《古今图书集成·学行典》
21、燕丹事不立，虚没秦帝宫。——李白《结客少年场行》
22、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。——弘一大师《格言别录》
23、看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍
24、莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧
25、少欲则心静，心静则事简。——明·薛宣《读书录》
26、谁知将相王侯外，别有优游快活人。——唐·白居易
27、贪欲之人，无有厌足。弘一大师。——《修行法语》
28、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。——《咏云》
29、心旷神怡，宠辱皆忘。——宋·范促淹《岳阳楼记》
30、胸怀广大，须从平淡二字用功。——《蔡锷集·序及按语》
31、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。——《古今图书集成·学行典》
32、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。——唐·僧尚颜
33、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。——宋·赵师侠
34、幽境自能外见，高怀独出世间痴。——宋·惠洪
35、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人;无人之情，故是非不得于身。——庄子
36、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——明·薛宣《读书录》
37、欲寡则心自诚。——宋·程颢、程牙刷《二程全书·元丰已未》
38、知足者仙境，不知足者凡境。——明·洪自诚
39、志不行，顾禄位如锱铢;道不同，视富贵如土芥。——《宋史·隐逸列传》
40、莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧
41、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——明·薛宣《读书录》
42、看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍
43、坚志者，功名之枉也——晋·葛洪
44、处世若大梦，胡为劳其生?所以终日醉，颓然卧前楹。——李白《春日醉起言志》
45、梦绕边城月，心飞故国楼。——李白《太原早秋》
#幸福是主观的还是客观的##吾爱诗词#
流浪与纯粹的槟郎
作者：陈春冰
“玫瑰，纯粹的矛盾，乐为无人的睡梦，在众多眼睑下”，里尔克在他的《里尔克的墓志铭》一诗中写到。古今中外，纯粹似乎一直是众多诗人热衷于探究的选题，然而纯粹何以生于矫揉造作之中，所谓纯粹必然是得于刹那之间的通彻，诗歌亦是如此。我们共享风雾坦然于烈日之中，于是纯粹的字词被诗人的慧眼攫取汇成诗歌的盛景，然后读者得以管中窥豹那一隅的风光。我本以为世俗的词汇难免落入俗套，直至巧遇槟郎的诗歌，才惊觉原来文字在他的笔下又成了另一派的风景。
说是巧遇，实则也不是，早在大一时有幸选过李槟的比较诗歌，只是当时由于疫情原因未能在课堂上领略槟郎老师的风采。于是大二看到李槟老师的选修课开放时，几乎是毫不犹豫地选择了他两门的选修课。新诗赏析课上的槟郎又是另一种豪情壮志的模样。仅仅观他的外貌，你很难想象他的身体里藏着怎样的奥秘，直至阅读到他的诗篇我才发觉，原来文字也可以在人为里保持另一种纯粹，像沥过海风的暗色纹理沙石，沉淀着无数自然的语言，又像是落日余晖里几点黯淡的微光，给黑魆魆人生丝缕浅色荧光。只有细细挖凿过那文字浅层的壁，才能看见稀疏散落的思想的星。荀况曾经说过“不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。”惟有探索才能让自己搁浅的灵魂暂时寻觅到安身立命之地，槟郎先生也是秉着对自然的探索之情才能执笔写下他的诗。
我愿称槟郎先生为流浪里追寻纯粹。每每提及追寻这个词汇，我总是能想到一位少年，面容是青涩的嫩甚至带着几分怯生，而双眸却直视那遥不可及的烈日，几乎要让瞳孔里簇然生出不灭的火焰来，脖颈里还有着细密的汗液迎着些许微风，在追寻在奔跑更是在捕猎。诗里的槟郎又何尝不是这样？他的目光总是纯粹的，于是他的诗也是带着点灵性的，这灵性不是什么小龙女的灵，而是万物之始的灵动。
倘若要举例的话，必然是风里微染露光的凤仙花，又像那翩跹的蝶越过光的色谱。今日刚刚读到槟郎《湖边的荻花》这首小诗，雅趣十足，像是流浪着的情子初逢那绒白的荻花又为这纯粹的美物吟诗一首。荒野的湖边一颗美丽的荻花有了少女的情怀和愁思，她的美是闭塞而荒落的，纵使是再跳跃的心脏也只能在那荒湖边上孤芳自赏。而槟郎却用他诗人的目光捕捉到了这孤独的荻花，她的美从闭塞走向开阔，荻花寻觅到知音而他则深陷与自然的灵肉之爱里。最后一句荒凉中的热情，将悲情中的浪漫又燃烧成绚烂烟花，原本的孤独得以寻找到出口倾诉。
我总说槟郎是流浪的，至少他的心总是在流浪的，而这流浪之中又带着点洒脱的超然。于是走到哪里便是哪里，何必去问那无趣的手册，用笔记录下眼睛捕捉下的风，就可又是一首雅诗。槟郎的流浪还在于他的人生态度的超然，谈笑时也曾向我们提起过他年轻时那些踌躇满志如何，那些散掉的诗章如何。每每提到那些曾经，他总是语调里带着点少年的火。所以我想那些年少时燃烧过的，即使年岁挥着手说退场，灵魂里总是会有着鲜活的烙印的。
槟郎的纯粹是在敢于奔走在自然去寻找自己的感情。有句话之前我很喜欢，希望你永远奔走在自己的热爱里。槟郎的纯粹在于他会发掘出孩童里的稚趣，他的诗里总是有些孩子气的口吻，仿佛《起风了》里面在这茫茫世界探寻生命真谛的魂魄，自由又无拘束。哪一处有歌声便歇息在哪一处，不为那所谓的黑夜白天所拘泥，诗人的世界里是没有尽头。曾经趣读槟郎先生《穿墙的精灵》小诗，不由得被他独特的构思吸引。在他笔下的世界里主体是精灵，人类则是故事的配角。小精灵想要去被人类占据的祖先乐园里，却没想到自己没有办法穿墙只能痛哭而返。而这些墙本来是不存在的，是人类侵占了它们的领土并将其私自改造，让原本自由自在的精灵没有办法自由穿梭在自己的家园。槟郎先生用童稚无知的笔触来讽刺残酷的现实：人类肆意对地球的侵占和掠夺猎杀了多少有趣的生灵。如果说槟郎观察荻花是纯粹里灵性的捕捉，那么这首诗则是他纯粹里真的体现。何为“真”？这里的真是童真，我几乎可以想到晨光熹微，槟郎先生眼里泛着光，像清晨露水反射的日光，纯真并且细腻。
从槟郎的诗里，我才知晓诗歌的文字不一定要悲痛才能有力，也许换个角度反而能给人给震耳发聩的观感。孩童的心灵是纯粹的是柔软的，他们视角里的世界是直线式的简单，省去成年人世界曲折的复杂，把悲剧的凝重浅薄层理再呈现给我们。有人说悲剧就是把美撕碎了给人看，可是以孩童之眼去写又何尝不是把悲剧刷上华彩的色调欢喜着给我们看，哪种更让人悲，这或许又是让人深思的一处地方。所以读槟郎的诗总会在掘美的同时去反思其中更深的意味，这便就是纯粹美学带个人的益处。一张看似无趣的白纸比油墨重彩的名画可能更能引人思考，别做滥笔下的庸俗，提笔写字如此简单的过程，如果不能加入自己灵魂的探索，不过仅仅是会动的躯壳罢了。我们终生都在流浪，流浪的是情思，或许读三毛的《撒哈拉沙漠》便会在失眠的深夜里幻想那一片沙漠，那段在沙漠里火热燃烧的爱情，然后情思绵绵引人落泪。好的文学作品总是能在某一瞬间敲动大家的泪弦。槟郎先生就是这样的作家，他擅长在自己的诗里埋藏几缕探究的线头，引得读者去寻找那深藏的趣味。诗歌里总是要匿起几分的若是若非，才能让人在读后去深思去品味，不能经得起反复推敲打磨的诗歌，怎么能成为那纯粹的玉石。
本以为槟郎是清冷的锋，总是一人愿做那谪仙，独自悠悠然品茗不问那烟火人间的繁琐之事。直至阅读到他《火棘树的梦》一诗才惊觉，原来槟郎先生的血管还有着那滚烫炙热的青春绮丽之歌。他的文字或许像垂钓老叟与世无争，可是他心里始终封存着那未燃尽的诗歌扉页。“我心中有火,肉身在火中变形。”虽然年岁带走当年风华正茂时的剑眉星目，却始终浇灭不了心中那一团文学之火。所以槟郎的诗歌底色是红色的，是透过层层生活析漏出来的鲜活的红，是鲜嫩红果挤压碰撞出的灵性的红，是美更是热爱。“寻到一棵火棘树,悄悄新增的,正是槟郎变的。”槟郎先生又用他一贯玩笑的口吻将诗歌赋予童趣色彩，这也从侧面表达出他对那红色炙热的火的向往，此时他也是纯粹的。如果说之前他是亭台楼阁之间信步其中轻酌一口温酒的流浪，不为尘世所束缚，那么，这里的槟郎则是耳掠猎猎秋风奔驰在黄沙之间的流浪，不为逝去的过往叹息流泪。“我已经老了，如秋后的火棘树。正在硕果累累，如一堆野火，如繁星的宇宙。”虽然不免调侃几句自己的年龄，但是槟郎先生心里还是仍旧藏着一团火。
正所谓野火烧不尽，春风吹又生，那簇簇野火你又怎么能知道是不是诗人的挥手信意之作呢？我想，这簇野火更是燃烧在槟郎的心里。所以他才能坚持每日创作，滴水落在坚石之上假以时日也能成洞，何况是槟郎，他泼洒自己的才情于诗歌之上，更是创作出五千多首诗歌。
槟郎心中的红火灼烧着他手中的笔，于是才能让他的诗如此之纯粹，只有纯粹的爱诗才能写出如珍宝一样的诗歌。槟郎的每首诗都是一个零碎的故事，他们或许交汇，或许分离，又或许渗透，可每段诗都有它独自存在的意义。不由得又想起为何选修这门课的原因，那时的我壮志踌躇，看着琳琅满目的诗歌集选，想要拼命去争得片寸的席位。如今坦然看待年少轻狂时的宏图大志，或许也并非如我所想一般艰涩。你不去咀嚼那诗歌中的二三事，又怎么能品得那其中意趣，又怎么能轻易谈及放弃？槟郎先生又在潜移默化之中为我点灯，于是现下心中一片磊落光明，只想静寸于诗歌的纯粹之中。
何以纯粹，何为纯粹，又应当如何纯粹，我想我们不妨学诗人槟郎。一路流浪一路执笔，流浪几段路程，便挥洒下几段诗句，那时的我们，大概都能到文学至纯至粹的地步了。
2020-12
作者：陈春冰
“玫瑰，纯粹的矛盾，乐为无人的睡梦，在众多眼睑下”，里尔克在他的《里尔克的墓志铭》一诗中写到。古今中外，纯粹似乎一直是众多诗人热衷于探究的选题，然而纯粹何以生于矫揉造作之中，所谓纯粹必然是得于刹那之间的通彻，诗歌亦是如此。我们共享风雾坦然于烈日之中，于是纯粹的字词被诗人的慧眼攫取汇成诗歌的盛景，然后读者得以管中窥豹那一隅的风光。我本以为世俗的词汇难免落入俗套，直至巧遇槟郎的诗歌，才惊觉原来文字在他的笔下又成了另一派的风景。
说是巧遇，实则也不是，早在大一时有幸选过李槟的比较诗歌，只是当时由于疫情原因未能在课堂上领略槟郎老师的风采。于是大二看到李槟老师的选修课开放时，几乎是毫不犹豫地选择了他两门的选修课。新诗赏析课上的槟郎又是另一种豪情壮志的模样。仅仅观他的外貌，你很难想象他的身体里藏着怎样的奥秘，直至阅读到他的诗篇我才发觉，原来文字也可以在人为里保持另一种纯粹，像沥过海风的暗色纹理沙石，沉淀着无数自然的语言，又像是落日余晖里几点黯淡的微光，给黑魆魆人生丝缕浅色荧光。只有细细挖凿过那文字浅层的壁，才能看见稀疏散落的思想的星。荀况曾经说过“不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。”惟有探索才能让自己搁浅的灵魂暂时寻觅到安身立命之地，槟郎先生也是秉着对自然的探索之情才能执笔写下他的诗。
我愿称槟郎先生为流浪里追寻纯粹。每每提及追寻这个词汇，我总是能想到一位少年，面容是青涩的嫩甚至带着几分怯生，而双眸却直视那遥不可及的烈日，几乎要让瞳孔里簇然生出不灭的火焰来，脖颈里还有着细密的汗液迎着些许微风，在追寻在奔跑更是在捕猎。诗里的槟郎又何尝不是这样？他的目光总是纯粹的，于是他的诗也是带着点灵性的，这灵性不是什么小龙女的灵，而是万物之始的灵动。
倘若要举例的话，必然是风里微染露光的凤仙花，又像那翩跹的蝶越过光的色谱。今日刚刚读到槟郎《湖边的荻花》这首小诗，雅趣十足，像是流浪着的情子初逢那绒白的荻花又为这纯粹的美物吟诗一首。荒野的湖边一颗美丽的荻花有了少女的情怀和愁思，她的美是闭塞而荒落的，纵使是再跳跃的心脏也只能在那荒湖边上孤芳自赏。而槟郎却用他诗人的目光捕捉到了这孤独的荻花，她的美从闭塞走向开阔，荻花寻觅到知音而他则深陷与自然的灵肉之爱里。最后一句荒凉中的热情，将悲情中的浪漫又燃烧成绚烂烟花，原本的孤独得以寻找到出口倾诉。
我总说槟郎是流浪的，至少他的心总是在流浪的，而这流浪之中又带着点洒脱的超然。于是走到哪里便是哪里，何必去问那无趣的手册，用笔记录下眼睛捕捉下的风，就可又是一首雅诗。槟郎的流浪还在于他的人生态度的超然，谈笑时也曾向我们提起过他年轻时那些踌躇满志如何，那些散掉的诗章如何。每每提到那些曾经，他总是语调里带着点少年的火。所以我想那些年少时燃烧过的，即使年岁挥着手说退场，灵魂里总是会有着鲜活的烙印的。
槟郎的纯粹是在敢于奔走在自然去寻找自己的感情。有句话之前我很喜欢，希望你永远奔走在自己的热爱里。槟郎的纯粹在于他会发掘出孩童里的稚趣，他的诗里总是有些孩子气的口吻，仿佛《起风了》里面在这茫茫世界探寻生命真谛的魂魄，自由又无拘束。哪一处有歌声便歇息在哪一处，不为那所谓的黑夜白天所拘泥，诗人的世界里是没有尽头。曾经趣读槟郎先生《穿墙的精灵》小诗，不由得被他独特的构思吸引。在他笔下的世界里主体是精灵，人类则是故事的配角。小精灵想要去被人类占据的祖先乐园里，却没想到自己没有办法穿墙只能痛哭而返。而这些墙本来是不存在的，是人类侵占了它们的领土并将其私自改造，让原本自由自在的精灵没有办法自由穿梭在自己的家园。槟郎先生用童稚无知的笔触来讽刺残酷的现实：人类肆意对地球的侵占和掠夺猎杀了多少有趣的生灵。如果说槟郎观察荻花是纯粹里灵性的捕捉，那么这首诗则是他纯粹里真的体现。何为“真”？这里的真是童真，我几乎可以想到晨光熹微，槟郎先生眼里泛着光，像清晨露水反射的日光，纯真并且细腻。
从槟郎的诗里，我才知晓诗歌的文字不一定要悲痛才能有力，也许换个角度反而能给人给震耳发聩的观感。孩童的心灵是纯粹的是柔软的，他们视角里的世界是直线式的简单，省去成年人世界曲折的复杂，把悲剧的凝重浅薄层理再呈现给我们。有人说悲剧就是把美撕碎了给人看，可是以孩童之眼去写又何尝不是把悲剧刷上华彩的色调欢喜着给我们看，哪种更让人悲，这或许又是让人深思的一处地方。所以读槟郎的诗总会在掘美的同时去反思其中更深的意味，这便就是纯粹美学带个人的益处。一张看似无趣的白纸比油墨重彩的名画可能更能引人思考，别做滥笔下的庸俗，提笔写字如此简单的过程，如果不能加入自己灵魂的探索，不过仅仅是会动的躯壳罢了。我们终生都在流浪，流浪的是情思，或许读三毛的《撒哈拉沙漠》便会在失眠的深夜里幻想那一片沙漠，那段在沙漠里火热燃烧的爱情，然后情思绵绵引人落泪。好的文学作品总是能在某一瞬间敲动大家的泪弦。槟郎先生就是这样的作家，他擅长在自己的诗里埋藏几缕探究的线头，引得读者去寻找那深藏的趣味。诗歌里总是要匿起几分的若是若非，才能让人在读后去深思去品味，不能经得起反复推敲打磨的诗歌，怎么能成为那纯粹的玉石。
本以为槟郎是清冷的锋，总是一人愿做那谪仙，独自悠悠然品茗不问那烟火人间的繁琐之事。直至阅读到他《火棘树的梦》一诗才惊觉，原来槟郎先生的血管还有着那滚烫炙热的青春绮丽之歌。他的文字或许像垂钓老叟与世无争，可是他心里始终封存着那未燃尽的诗歌扉页。“我心中有火,肉身在火中变形。”虽然年岁带走当年风华正茂时的剑眉星目，却始终浇灭不了心中那一团文学之火。所以槟郎的诗歌底色是红色的，是透过层层生活析漏出来的鲜活的红，是鲜嫩红果挤压碰撞出的灵性的红，是美更是热爱。“寻到一棵火棘树,悄悄新增的,正是槟郎变的。”槟郎先生又用他一贯玩笑的口吻将诗歌赋予童趣色彩，这也从侧面表达出他对那红色炙热的火的向往，此时他也是纯粹的。如果说之前他是亭台楼阁之间信步其中轻酌一口温酒的流浪，不为尘世所束缚，那么，这里的槟郎则是耳掠猎猎秋风奔驰在黄沙之间的流浪，不为逝去的过往叹息流泪。“我已经老了，如秋后的火棘树。正在硕果累累，如一堆野火，如繁星的宇宙。”虽然不免调侃几句自己的年龄，但是槟郎先生心里还是仍旧藏着一团火。
正所谓野火烧不尽，春风吹又生，那簇簇野火你又怎么能知道是不是诗人的挥手信意之作呢？我想，这簇野火更是燃烧在槟郎的心里。所以他才能坚持每日创作，滴水落在坚石之上假以时日也能成洞，何况是槟郎，他泼洒自己的才情于诗歌之上，更是创作出五千多首诗歌。
槟郎心中的红火灼烧着他手中的笔，于是才能让他的诗如此之纯粹，只有纯粹的爱诗才能写出如珍宝一样的诗歌。槟郎的每首诗都是一个零碎的故事，他们或许交汇，或许分离，又或许渗透，可每段诗都有它独自存在的意义。不由得又想起为何选修这门课的原因，那时的我壮志踌躇，看着琳琅满目的诗歌集选，想要拼命去争得片寸的席位。如今坦然看待年少轻狂时的宏图大志，或许也并非如我所想一般艰涩。你不去咀嚼那诗歌中的二三事，又怎么能品得那其中意趣，又怎么能轻易谈及放弃？槟郎先生又在潜移默化之中为我点灯，于是现下心中一片磊落光明，只想静寸于诗歌的纯粹之中。
何以纯粹，何为纯粹，又应当如何纯粹，我想我们不妨学诗人槟郎。一路流浪一路执笔，流浪几段路程，便挥洒下几段诗句，那时的我们，大概都能到文学至纯至粹的地步了。
2020-12
#mewsuppasit[超话]##Mew的高光时刻# #MewSuppasit#
2020.12.8来自缪缪的礼物：
Cover-MSS-Atmy worst温柔声音暖暖的太好听了[憧憬][憧憬][憧憬]
我需要一个在我处于困境时深爱我的人，
我也深知我并不完美 但我希望你能看到我的价值，
那个深爱我的人只会是你 无人顶替 你始终是我心中的第一位，
为了你 女孩 我愿发誓为你陷入绝境[可怜][爱你]
姐妹们快去油管听[哈哈][哈哈][哈哈]多多评论有惊喜[好喜欢][好喜欢][好喜欢][羞嗒嗒][羞嗒嗒][羞嗒嗒]
链接https://t.cn/A6qAwb1V
Cr:见图
2020.12.8来自缪缪的礼物：
Cover-MSS-Atmy worst温柔声音暖暖的太好听了[憧憬][憧憬][憧憬]
我需要一个在我处于困境时深爱我的人，
我也深知我并不完美 但我希望你能看到我的价值，
那个深爱我的人只会是你 无人顶替 你始终是我心中的第一位，
为了你 女孩 我愿发誓为你陷入绝境[可怜][爱你]
姐妹们快去油管听[哈哈][哈哈][哈哈]多多评论有惊喜[好喜欢][好喜欢][好喜欢][羞嗒嗒][羞嗒嗒][羞嗒嗒]
链接https://t.cn/A6qAwb1V
Cr:见图
✋热门推荐