翌日恭迎大势至菩萨圣诞
香 赞
戒定真香 焚起冲天上 弟子虔诚
热在金炉上 顷刻纷云 即遍满十方
昔日耶输 免难消灾障
南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)
南无大势至菩萨(三称)
《大势至菩萨念佛圆通章》
大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:‘我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二如来,相继一劫。其最后佛,名超日月 光;彼佛教我,念佛三昧。譬如有人,一专为忆,一人专忘;如是二人,若逢不逢,或见非见。二人相忆,二忆念深;如是乃至从生至生,同于形影,不相乖异。十 方如来,怜念众生,如母忆子;若子逃逝,虽忆何为?子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远。若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假 方便,自得心开。如染香人,身有香气;此则名曰:香光庄严。我本因地,以念佛心,入无生忍;今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择;都摄六 根,净念相继,得三摩地,斯为第一。’
大势至菩萨赞
大势至利生深专注念佛法门
如子忆母忆世尊直下即蒙恩
因心果觉两相契 立刻返本还源
都摄六根妙难论愿遍界流存
都摄六根妙难论愿遍界流存
大势至菩萨偈
势至菩萨德无疆辅弼弥陀作慈航
救苦直同观自在导西不异普贤王
修因遍用根尘识证果俱获圆通常
摄念佛人归净土此恩永劫莫能忘
南无西方极乐世界
无边光炽身 大势至菩萨
南无大势至菩萨
三皈依
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍 和南圣众 https://t.cn/Rp7Tads
香 赞
戒定真香 焚起冲天上 弟子虔诚
热在金炉上 顷刻纷云 即遍满十方
昔日耶输 免难消灾障
南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)
南无大势至菩萨(三称)
《大势至菩萨念佛圆通章》
大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:‘我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二如来,相继一劫。其最后佛,名超日月 光;彼佛教我,念佛三昧。譬如有人,一专为忆,一人专忘;如是二人,若逢不逢,或见非见。二人相忆,二忆念深;如是乃至从生至生,同于形影,不相乖异。十 方如来,怜念众生,如母忆子;若子逃逝,虽忆何为?子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远。若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假 方便,自得心开。如染香人,身有香气;此则名曰:香光庄严。我本因地,以念佛心,入无生忍;今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择;都摄六 根,净念相继,得三摩地,斯为第一。’
大势至菩萨赞
大势至利生深专注念佛法门
如子忆母忆世尊直下即蒙恩
因心果觉两相契 立刻返本还源
都摄六根妙难论愿遍界流存
都摄六根妙难论愿遍界流存
大势至菩萨偈
势至菩萨德无疆辅弼弥陀作慈航
救苦直同观自在导西不异普贤王
修因遍用根尘识证果俱获圆通常
摄念佛人归净土此恩永劫莫能忘
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南无大势至菩萨
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瓦考公寺2511一期药师佛,出量很少,难寻!且加持法会盛大,很多著名的大师有参与加持 如:龙婆纳、帕阿赞添、龙婆圣、龙婆贤、龙婆谈满、龙婆dam、龙婆桥、帕阿赞南、更有坤潘,阿赞仲参与法会加持!药师佛都称念他消为灾͏ 延寿的,佛他帮助人们清除理心魔障,减轻力业果报 自己可以请恭药师佛或者送给父母.家人.长辈。药师可佛助人成愿、清业障、健康、保安平 针对生病患者,如身体不好者长,期病痛困扰者,无病者戴佩的话,可以体身健康 所以尤其适合老,人长辈,体身不好者佩戴!#泰国情降##佛牌# https://t.cn/R2WxuoH
初一至初六恭迎南斗星君!《太上说南斗六司延寿度人妙经》载:南斗六星君神性急速。众生只要诚心祈求,南斗星君无愿不从。志心称念:阳明普度天尊,不可思议功德。
南斗火官除毒害,北斗水神灭凶灾。
一切所求皆称遂,万般滞闷悉通开。
能依经法冥心醮,必当随愿契灵台。
凡在有清常顶礼,祸厄无因辄敢来。
——《太上说南斗六司延寿度人妙经 》
南斗火官除毒害,北斗水神灭凶灾。
一切所求皆称遂,万般滞闷悉通开。
能依经法冥心醮,必当随愿契灵台。
凡在有清常顶礼,祸厄无因辄敢来。
——《太上说南斗六司延寿度人妙经 》
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