《觉林菩萨偈》
譬如工画师.分布诸彩色.
虚妄取异相.大种无差别.
大种中无色.色中无大种.
亦不离大种.而有色可得.
心中无彩画.彩画中无心.
然不离于心.有彩画可得.
彼心恒不住.无量难思议.
示现一切色.各各不相知.
譬如工画师.不能知自心.
而由心故画.诸法性如是.
心如工画师.能画诸世间.
五蕴悉从生.无法而不造.
如心佛亦尔.如佛众生然.
应知佛与心.体性皆无尽.
若人知心行.普造诸世间.
是人则见佛.了佛真实性.
心不住于身.身亦不住心.
而能作佛事.自在未曾有.
若人欲了知.三世一切佛.
应观法界性.一切唯心造.
譬如工画师.分布诸彩色.
虚妄取异相.大种无差别.
大种中无色.色中无大种.
亦不离大种.而有色可得.
心中无彩画.彩画中无心.
然不离于心.有彩画可得.
彼心恒不住.无量难思议.
示现一切色.各各不相知.
譬如工画师.不能知自心.
而由心故画.诸法性如是.
心如工画师.能画诸世间.
五蕴悉从生.无法而不造.
如心佛亦尔.如佛众生然.
应知佛与心.体性皆无尽.
若人知心行.普造诸世间.
是人则见佛.了佛真实性.
心不住于身.身亦不住心.
而能作佛事.自在未曾有.
若人欲了知.三世一切佛.
应观法界性.一切唯心造.
[ 若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。]
昔人有云:此「一偈之力。能破地狱」何况此全一章偈耶。愿思此言。共勉传诵。
全文↓
华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛。尔时觉林菩萨承佛威力,遍观十方,而说颂言: 譬如工画师,分布诸彩色。虚妄取异相,大种无差别。 大种中无色,色中无大种。亦不离大种,而有色可得。 心中无彩画,彩画中无心。然不离于心,有彩画可得。 彼心恒不住,无量难思议。示现一切色,各各不相知。 譬如工画师,不能知自心。而由心故画,诸法性如是。 心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。 如心佛亦尔,如佛众生然。应知佛与心,体性接无尽。 若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。 心不住于身,身亦不住心。而能作佛事,自在未曾有。 若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。#大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]#
昔人有云:此「一偈之力。能破地狱」何况此全一章偈耶。愿思此言。共勉传诵。
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华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛。尔时觉林菩萨承佛威力,遍观十方,而说颂言: 譬如工画师,分布诸彩色。虚妄取异相,大种无差别。 大种中无色,色中无大种。亦不离大种,而有色可得。 心中无彩画,彩画中无心。然不离于心,有彩画可得。 彼心恒不住,无量难思议。示现一切色,各各不相知。 譬如工画师,不能知自心。而由心故画,诸法性如是。 心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。 如心佛亦尔,如佛众生然。应知佛与心,体性接无尽。 若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。 心不住于身,身亦不住心。而能作佛事,自在未曾有。 若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。#大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]#
地藏菩萨本愿经心要颂
地藏菩萨 本愿功德 一心净信 塑画形像
忏悔业障 瞻礼赞叹 至诚皈依 如经所说
布施供养 先人离苦 存者眷属 增福除障
承佛咐嘱 於此世界 至弥勒佛 已来众生
悉使解脱 永离诸苦 遇佛授记 以此因缘
为此世界 幽冥教主 娑婆本尊 念持圣号
业障消灭 三恶道苦 悉皆超脱 三善道果
增长善缘 圆证菩提 毕竟涅盘
若人欲了知 三世一切佛
应观法界性 一切唯心造
南无幽冥教主娑婆世界本尊大愿地藏王菩萨摩诃萨
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忏悔业障 瞻礼赞叹 至诚皈依 如经所说
布施供养 先人离苦 存者眷属 增福除障
承佛咐嘱 於此世界 至弥勒佛 已来众生
悉使解脱 永离诸苦 遇佛授记 以此因缘
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