我现在这个阶段,那些牛逼的思想理论、大道理都被当做我用来对峙他人的武器,就像服装首饰一样。我的能量已经定下来了,龙衔海珠游鱼不顾,我自己的评价体系已经建成,只有我pua他人的份,不会让烂人pua我。但我善良,目前只在内心pua那些烂人,以此反弹他们输出的伤害。偶尔甚至会解救他们。如今啊,渴望的是那些封闭圈里的信息。闲暇时更要练一练写作和语言表达能力。
(图Pixiv ID: 90159882)
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『龙衔海珠游鱼不顾』今天看了些网友、名家对这句话的解读。没一个和我心意相通的。人活一辈子,真得靠自己去悟,然后静待某个时刻联通累世记忆的电路。难怪苏东坡说书到今生读已迟。我一直讨厌学定义,定义属于创造定义的人,而我霸道,只想拥有属于我的理解,这是「我慢」得修正。纸上得来终觉浅,寒窗苦读我不行。我要实操,要社会经历,最近对概率学有了自己的理解,不得不吼一声概率yyds。如今之所以能拥有属于自己的理解,前提是我拥有关于概率的概念。所以寒窗苦读,无情背诵是筑基,不是无用功。
决策者功课(4) 谈“至诚之道”(上)
夜读《中庸》,至“诚者,天之道也。诚之者,人之道也”处,不觉心思悸动,如平静水面,忽地投入一颗石子,顿然激起阵阵涟漪。想我辈读儒典,往往只图装饰、只图有用与否,而于深意处则易匆匆掠过,此所谓龙衔海珠,游鱼不顾者是也。
天地宇宙浩渺晦冥,然天道归根到底只是一个“诚”字,人道归根到底只是“行诚”而已。至诚而无息。故孔子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉!”
今日世界变化之快,令人目不暇接,昨日还寂寂无闻者,此时已倾成巨亨,而方才还光彩耀目者,霍然间已变为旧事。中国企业决策者如何在疾速变化的世界中求生保真?如何在波澜翻涌的激流中屹立不倒?现时各类书籍及课堂所列法式、圭臬、龟鉴数不胜数,不作重复,夜深心静,正好和大家聊聊儒门心法之——“至诚之道”。
朱熹谓曰:“诚者,真实无妄之谓,天理之本然也。”而所谓至诚之道,乃是将“诚”做到极致,做到极致而自然而然,不显刻意,不着斧痕,灼灼然与人事击撞,浑浑然与天理合契,虽似百行无忌,而始终不离善道。
夜读《中庸》,至“诚者,天之道也。诚之者,人之道也”处,不觉心思悸动,如平静水面,忽地投入一颗石子,顿然激起阵阵涟漪。想我辈读儒典,往往只图装饰、只图有用与否,而于深意处则易匆匆掠过,此所谓龙衔海珠,游鱼不顾者是也。
天地宇宙浩渺晦冥,然天道归根到底只是一个“诚”字,人道归根到底只是“行诚”而已。至诚而无息。故孔子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉!”
今日世界变化之快,令人目不暇接,昨日还寂寂无闻者,此时已倾成巨亨,而方才还光彩耀目者,霍然间已变为旧事。中国企业决策者如何在疾速变化的世界中求生保真?如何在波澜翻涌的激流中屹立不倒?现时各类书籍及课堂所列法式、圭臬、龟鉴数不胜数,不作重复,夜深心静,正好和大家聊聊儒门心法之——“至诚之道”。
朱熹谓曰:“诚者,真实无妄之谓,天理之本然也。”而所谓至诚之道,乃是将“诚”做到极致,做到极致而自然而然,不显刻意,不着斧痕,灼灼然与人事击撞,浑浑然与天理合契,虽似百行无忌,而始终不离善道。
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