出离心之四： 十秘财
米拉日巴尊者为什么有那么大的成就？就是因为有这个出离心，他不怕穷。我给大家讲过吧？噶当派的十秘财——心极法依止，法极穷依止，穷极死依止，死极荒沟依止；事前无牵累，事后无愧悔，与智慧金刚同行；出于人群，入于狗伍，得佛圣道。这是十秘财，人家是这么修的，这么成的。
你看你的心和这个十秘财是相应的吗？
儒家都讲，君子忧道不忧贫。不怕穷，穷的是心性。净心化性了，这心里边有光明度有禅定力有喜悦感，心里有阳光，脸上有笑容，正知正念正能量，哪有穷？穷在哪儿？颜回穷，那是别人这么看的，说他穷，没有钱。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。孔子赞叹颜回“贤哉回也！”，赞叹他。
人家穷得没烦恼了，烦恼穷尽了，没了，活得开心快乐，穷吗？孔子也是这样，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，就是粗茶淡饭，喝凉水，人家也没觉得自己穷！你看看这些圣贤，你看人家是啥心？
噶当派的十秘财，我以前应该讲了七个，还有“事前无牵累，事后无愧悔，与智慧金刚同行。”
事前无牵累——这是讲出家人决定修行了。我们没有出家，但是我们得有一个出家人的心态，对吧？这就叫出离心。就是身在家，心出家，要有这样的心。事前无牵累，我决定修行了，我决定一生一世解脱，就不能有任何牵累。事前无牵累，就是你决定做这件事了，在这之前你应该把这牵累放下，明白吗？这就叫事前无牵累。
要舍弃此生，我都讲过了，都是假的，各种关系都是假的，因果业力是真的。我们一直在这里受苦，你不知道啊？你知道的话，就别抓住这些不放，看淡它，然后放下它，这叫事前无牵累。
事后无愧悔，我做了这个事了，不管结果怎么样，我都不后悔，要这样（这指修行了）。出家人了，就是我修行了，就这么一条路，没有别的了，我不后悔，一直往前走，有个长远心，这辈子我不成，我下辈子成。
像米拉日巴尊者，他上一世也没成就啊！他上一辈子是一个大瑜伽士（恰彻却），一直是闭关的，修行人，阿底峡尊者是他的师父。他师父圆寂之前，他就问师父，他应该修什么，怎么修？师父告诉他“舍弃此生，舍弃此生，舍弃此生！”
他依教奉行，那时他四十多岁，那有个热振寺，有个后山，到那后山上一直修行，一直到死。他有出离心哪！这叫舍弃此生，因为人家相信有来生，人家有菩提心——我修成了，我成佛了，我要救度无量无边的众生，人家有这个心。
不像我们目光短浅，这一世总想得到点什么。你能得到什么？得到什么，结果还会失去什么，不知道吗？在这里边再造业，还会堕落，为啥不直接放下呢？
米拉日巴尊者上一世他就做到了，放下了，他就有出离心的这种大智慧，他知道人生是苦，轮回是苦。这种智慧是不是等流的？是等流的。是不是等流到下一世？第二生的时候他就是米拉日巴尊者，他对上师三宝那么有信心，有诚心，也种了那么多的福田。
种了福田，培了那么多的福，第二世还能值遇上师三宝。他虽然造了恶业了，杀死了35个人，修诛法，但人家本性善，特别孝，有孝心，人家真信因果。
他皈依三宝了，佛性马上就苏醒了，就知道了我这辈子的使命，不是来世间争点什么，夺点什么，我要修行，我要了生脱死，我要救度众生，带着这样的心。
那是上一辈子修出来的出离心，一直在心里边，因缘和合了，这个出离心这种智慧它就出来了，流露出来了。再苦他都不怕，在山上修行那九年，他没吃的，没喝的，吃蓖麻，全身长绿毛，人家都不下山。修不成就死在山里，人家是这样的心。
他有啥后悔？我决定修行了，我不后悔了。无论怎么，我都不后悔。一直这么修，一直真信因果，有出离心，发菩提心，有这样的智慧，这个就叫与智慧金刚同行。这是这三个。
还有那七个，你像心极法依止。心极法依止，这个心哪，就是要修行，要了生脱死，要离苦得乐的这种想法达到极点了——这种出离心达到极点了，不能再受苦了，那我得出离呀！
用啥出离呀？怎么才能从这个生死轮回苦海里解脱出来？——法！法！唯一靠的就是法。这个世界没有什么让我们真正相信的，让我们能够依靠的，啥都靠不住！唯一能够依靠的就是法，正法，这叫心极法依止。
法极穷依止。我去修这个法了，我要是穷咋办呢？不怕！穷，我就依止这个穷，依止这个穷来修。有一口吃的，我就修。像米拉日巴尊者都没吃的，吃蓖麻我也修。对修法这种信念、这种信心、这种决心达到极致了，那我就依法了，唯一依靠的就是正法了，别的我都放下，我不管它了。
修法，没吃的，穷，那穷，我就依止这个穷，不怕。那穷到极点了，不就得死，穷死吗？死就死，穷极死依止。死了，我心里有正法，我会堕落吗？阿弥陀佛，阿弥陀佛，到极乐世界去啊，这就叫信念，这叫决心，这就叫意志，穷极死依止。
那死了呢，死了没人埋葬你呀，到时候就是死在荒沟里了，没人管你，那也无所谓！死极荒沟依止，死在哪儿都行，无所谓！谁收不收敛我，那又怎么样呢？到时候是不是自己就烂了，像在藏地的时候就喂老鹰了。那喂呗，无所谓的！反正我的心解脱了就行了，我管这身体干什么！这就是心极法依止、法极穷依止、穷极死依止、死极荒沟依止，这是四依止。
还有“出入得”三件事——出于人群，入于狗舞，得佛圣道。
我从人群里出来了，我们现在是在家人，但是也得从人群里出来。从什么样的人群里出来？——是是非非的，恩恩怨怨的，你争我夺的，从这个人群里出来。即使我在那里边，我也不争，我也不夺，这叫出于人群。
入于狗伍：你从人群出来，和狗在一起，是啥意思？不要那张脸了！不要那张脸了。那个乞丐和狗在一起，在乎别人看得起看不起吗？不在乎这些。
我就是有出离心，我就是要了生脱死，别的我不管。你怎么看，我不管，你说我疯了，也行。那金子在地上，我都不去捡，说你是不是疯了呀？行，我就疯了。你不做这样的疯子，怎么能成就呢？这叫入与狗伍。和狗在一起，我也不做人了，你说我是狗我就是狗，无所谓！我也不要那张脸了。是这个意思。
你这样的结果是啥？得佛圣道。这么修，因为这里边有出离心，一定会解脱的！一世解脱，一生成佛，得佛圣道嘛！
上面讲的这是噶当派的“十秘财”，这么修！这才是纯纯的佛法。
我上面讲的这些是啥，就是出离心，没有别的，就叫出离心。
就是你有这个心了，啥过不去呀？不就是因为两个钱，因为面子，还有那个无常的情和爱嘛，不就这些东西吗？
你明白上面我讲这些了，这不就是大智慧嘛，这些东西是无常的，它本来就是苦性的。你抓住苦不放干嘛呀？它是毒药。你明知道是毒药，你还喝它干嘛呀？！
你喝它，今生今世活着你在Di Yu里，死了之后也毒你，一直毒到Di Yu里头，在那里边一直受苦。你不知道吗？你知道的话，就放开它呗！
这个世界上谁不能被原谅啊？除非你不想好，你不肯原谅自己。这个世界上有啥事过不去呀？除非你就是想和自己过不去。那没办法！
你们得有出离心，我上面又讲这么一遍。以前讲的这个“十秘财”，少讲三个，这次补上了！
米拉日巴尊者为什么有那么大的成就？就是因为有这个出离心，他不怕穷。我给大家讲过吧？噶当派的十秘财——心极法依止，法极穷依止，穷极死依止，死极荒沟依止；事前无牵累，事后无愧悔，与智慧金刚同行；出于人群，入于狗伍，得佛圣道。这是十秘财，人家是这么修的，这么成的。
你看你的心和这个十秘财是相应的吗？
儒家都讲，君子忧道不忧贫。不怕穷，穷的是心性。净心化性了，这心里边有光明度有禅定力有喜悦感，心里有阳光，脸上有笑容，正知正念正能量，哪有穷？穷在哪儿？颜回穷，那是别人这么看的，说他穷，没有钱。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。孔子赞叹颜回“贤哉回也！”，赞叹他。
人家穷得没烦恼了，烦恼穷尽了，没了，活得开心快乐，穷吗？孔子也是这样，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，就是粗茶淡饭，喝凉水，人家也没觉得自己穷！你看看这些圣贤，你看人家是啥心？
噶当派的十秘财，我以前应该讲了七个，还有“事前无牵累，事后无愧悔，与智慧金刚同行。”
事前无牵累——这是讲出家人决定修行了。我们没有出家，但是我们得有一个出家人的心态，对吧？这就叫出离心。就是身在家，心出家，要有这样的心。事前无牵累，我决定修行了，我决定一生一世解脱，就不能有任何牵累。事前无牵累，就是你决定做这件事了，在这之前你应该把这牵累放下，明白吗？这就叫事前无牵累。
要舍弃此生，我都讲过了，都是假的，各种关系都是假的，因果业力是真的。我们一直在这里受苦，你不知道啊？你知道的话，就别抓住这些不放，看淡它，然后放下它，这叫事前无牵累。
事后无愧悔，我做了这个事了，不管结果怎么样，我都不后悔，要这样（这指修行了）。出家人了，就是我修行了，就这么一条路，没有别的了，我不后悔，一直往前走，有个长远心，这辈子我不成，我下辈子成。
像米拉日巴尊者，他上一世也没成就啊！他上一辈子是一个大瑜伽士（恰彻却），一直是闭关的，修行人，阿底峡尊者是他的师父。他师父圆寂之前，他就问师父，他应该修什么，怎么修？师父告诉他“舍弃此生，舍弃此生，舍弃此生！”
他依教奉行，那时他四十多岁，那有个热振寺，有个后山，到那后山上一直修行，一直到死。他有出离心哪！这叫舍弃此生，因为人家相信有来生，人家有菩提心——我修成了，我成佛了，我要救度无量无边的众生，人家有这个心。
不像我们目光短浅，这一世总想得到点什么。你能得到什么？得到什么，结果还会失去什么，不知道吗？在这里边再造业，还会堕落，为啥不直接放下呢？
米拉日巴尊者上一世他就做到了，放下了，他就有出离心的这种大智慧，他知道人生是苦，轮回是苦。这种智慧是不是等流的？是等流的。是不是等流到下一世？第二生的时候他就是米拉日巴尊者，他对上师三宝那么有信心，有诚心，也种了那么多的福田。
种了福田，培了那么多的福，第二世还能值遇上师三宝。他虽然造了恶业了，杀死了35个人，修诛法，但人家本性善，特别孝，有孝心，人家真信因果。
他皈依三宝了，佛性马上就苏醒了，就知道了我这辈子的使命，不是来世间争点什么，夺点什么，我要修行，我要了生脱死，我要救度众生，带着这样的心。
那是上一辈子修出来的出离心，一直在心里边，因缘和合了，这个出离心这种智慧它就出来了，流露出来了。再苦他都不怕，在山上修行那九年，他没吃的，没喝的，吃蓖麻，全身长绿毛，人家都不下山。修不成就死在山里，人家是这样的心。
他有啥后悔？我决定修行了，我不后悔了。无论怎么，我都不后悔。一直这么修，一直真信因果，有出离心，发菩提心，有这样的智慧，这个就叫与智慧金刚同行。这是这三个。
还有那七个，你像心极法依止。心极法依止，这个心哪，就是要修行，要了生脱死，要离苦得乐的这种想法达到极点了——这种出离心达到极点了，不能再受苦了，那我得出离呀！
用啥出离呀？怎么才能从这个生死轮回苦海里解脱出来？——法！法！唯一靠的就是法。这个世界没有什么让我们真正相信的，让我们能够依靠的，啥都靠不住！唯一能够依靠的就是法，正法，这叫心极法依止。
法极穷依止。我去修这个法了，我要是穷咋办呢？不怕！穷，我就依止这个穷，依止这个穷来修。有一口吃的，我就修。像米拉日巴尊者都没吃的，吃蓖麻我也修。对修法这种信念、这种信心、这种决心达到极致了，那我就依法了，唯一依靠的就是正法了，别的我都放下，我不管它了。
修法，没吃的，穷，那穷，我就依止这个穷，不怕。那穷到极点了，不就得死，穷死吗？死就死，穷极死依止。死了，我心里有正法，我会堕落吗？阿弥陀佛，阿弥陀佛，到极乐世界去啊，这就叫信念，这叫决心，这就叫意志，穷极死依止。
那死了呢，死了没人埋葬你呀，到时候就是死在荒沟里了，没人管你，那也无所谓！死极荒沟依止，死在哪儿都行，无所谓！谁收不收敛我，那又怎么样呢？到时候是不是自己就烂了，像在藏地的时候就喂老鹰了。那喂呗，无所谓的！反正我的心解脱了就行了，我管这身体干什么！这就是心极法依止、法极穷依止、穷极死依止、死极荒沟依止，这是四依止。
还有“出入得”三件事——出于人群，入于狗舞，得佛圣道。
我从人群里出来了，我们现在是在家人，但是也得从人群里出来。从什么样的人群里出来？——是是非非的，恩恩怨怨的，你争我夺的，从这个人群里出来。即使我在那里边，我也不争，我也不夺，这叫出于人群。
入于狗伍：你从人群出来，和狗在一起，是啥意思？不要那张脸了！不要那张脸了。那个乞丐和狗在一起，在乎别人看得起看不起吗？不在乎这些。
我就是有出离心，我就是要了生脱死，别的我不管。你怎么看，我不管，你说我疯了，也行。那金子在地上，我都不去捡，说你是不是疯了呀？行，我就疯了。你不做这样的疯子，怎么能成就呢？这叫入与狗伍。和狗在一起，我也不做人了，你说我是狗我就是狗，无所谓！我也不要那张脸了。是这个意思。
你这样的结果是啥？得佛圣道。这么修，因为这里边有出离心，一定会解脱的！一世解脱，一生成佛，得佛圣道嘛！
上面讲的这是噶当派的“十秘财”，这么修！这才是纯纯的佛法。
我上面讲的这些是啥，就是出离心，没有别的，就叫出离心。
就是你有这个心了，啥过不去呀？不就是因为两个钱，因为面子，还有那个无常的情和爱嘛，不就这些东西吗？
你明白上面我讲这些了，这不就是大智慧嘛，这些东西是无常的，它本来就是苦性的。你抓住苦不放干嘛呀？它是毒药。你明知道是毒药，你还喝它干嘛呀？！
你喝它，今生今世活着你在Di Yu里，死了之后也毒你，一直毒到Di Yu里头，在那里边一直受苦。你不知道吗？你知道的话，就放开它呗！
这个世界上谁不能被原谅啊？除非你不想好，你不肯原谅自己。这个世界上有啥事过不去呀？除非你就是想和自己过不去。那没办法！
你们得有出离心，我上面又讲这么一遍。以前讲的这个“十秘财”，少讲三个，这次补上了！
沈梦辰又被骂了。这次是因为几张微信聊天截图。截图里，李斯丹妮向好友沈梦辰倾诉称自己最近压力大，疲惫，一度濒临崩溃：“我那天回家，一个月没回北京，然后回了北京工作完回家2点，洗漱完躺床上，我哭了半个小时。”收到李斯丹妮发来的文字消息，作为好友的沈梦辰，第一反应不是安慰，而是忍不住大笑。除此之外，她还把聊天记录发到微博上，并艾特李斯丹妮本人。但让沈梦辰想不到的是，她觉得好笑的事情，网友们却笑不出来。相关微博评论区里，满是指责声：“一点都没觉得好笑......她压力大累到崩溃跟朋友倾诉，转头朋友就发出来给所有人笑，也是蛮无语的。”“随便放别人隐私聊天真的很有意思么？”“倾诉是一种信任，你让人无语。”“我真无语啊，她把你当真心朋友，压力大哭崩了跟你聊聊天诉诉苦，你嘻嘻哈哈说想笑也就算了，转头又发到微博来害朋友被网民骂这叫啥朋友啊我不理解我无法理解。”“私人觉得这样很不礼貌！给朋友吐槽就是可以说出自己所有的情绪，但不代表可以轻轻松松就摆到大众面前。作为一个普通人，如果朋友这样做我会很失望，更何况是公众人物！”“.......”不得不说，网友们说的每一句都很在理。沈梦辰和李斯丹妮虽然是公众人物，但因她们而起的这场争论，却常常发生在我们身边。这也是为什么网友们会指责沈梦辰，同情李斯丹妮。因为屏幕前的我们，也曾是“李斯丹妮”。压力大的时候，你会向朋友倾诉吗？有人说，以前会，现在不会。原因很简单。怕自己的痛苦，在朋友眼里不值得一提，从而被归类为无病呻吟。此外，还怕被笑。综艺《奇葩说》的某一期主题：成年人的崩溃要不要藏起来对此，辩手傅首尔则认为，成年人的崩溃，藏起来更尽兴，因为人多容易影响发挥。为了证明这句话，她举了两个例子。某天，她崩溃了，但她没有选择藏起来，而是选择“骚扰”朋友。第一个朋友，是范湉湉。她给范湉湉发微信，问她崩溃了怎么办，范湉湉告诉她，养生就好了，这个年纪的女性就是要多睡少吃。很明显，在范湉湉这里，傅首尔没有得到她想要的安慰，于是她更加崩溃了。但她没有放弃，找了第二个朋友，李诞。“我跟李诞说我好难过，李诞说真的吗，哈哈哈哈哈哈哈哈哈，我数了一下，一共九个哈。”“这叫什么，真情实感。”“别低头，皇冠会掉，别崩溃，朋友会笑。”说到这里，身为同场嘉宾的李诞，再一次笑出声。显然，不管是之前的真崩溃，还是现在的调侃崩溃，在李诞看来，这依然不是一件值得他去安慰的事情。可能有人会说，这个世界上崩溃的人那么多，每个人的崩溃，都有各自的形状，谁有空顾及你的崩溃呢？有道理，杨幂也是这样认为的。某次张大大向好友杨幂坦言自己过得很辛苦，身为过来人的杨幂只是告诉他：“你往下面看一看，每个人都很辛苦，你觉得那些送外卖的人不辛苦吗？工作人员对稿子不辛苦吗？所以凭什么要别人了解你的辛苦呢？因为每个人都辛苦。”是这样的。没有人必须理解一个人的辛苦，因为人生皆苦。我只是想说，如果一个人和你谈起他有多痛苦，有多崩溃，有多难过。你可以不出声。但别笑出声。为什么不能笑？笑本身没有错，重点看笑什么，以及怎么笑。比如他人痛苦这件事，也不是不能笑。有的时候适当笑一笑，可以在某种程度上起到活跃气氛，挣脱压抑的作用。难就难在，我们不好把握笑的尺度。因为笑过头，就会变成嘲笑。它的出现，非但不能起到安抚作用，还会让别人痛上加痛，好比在伤口上撒盐。“要是笑过了头，你就会飞到天上去，要想回到地面，你必须做一件伤心事。”讽刺的是，做伤心事的人，往往是被笑的那个。2019年8月，电影《小丑》在威尼斯电影节上映，它让很多观赏过它的观众认识到一种病：神经性疾病。这种病会让患者时不时发出不合时宜，且让人恼怒的尖声大笑。即便如此，小丑亚瑟也没有因此放弃自己的梦想，他想成为一名优秀的脱口秀演员。然而，现实却一次次告诉他，常伴左右的，不只是自己因疾病而产生的笑声，还有别人的嘲笑：他尝试对遇到的人微笑，却让别人以为他是可以随意欺负嬉笑的小丑，夺走广告牌，附赠一顿毒打；被同事陷害，表面是兄弟，背地却插上致命一“刀”，笑他是“怪胎”，导致亚瑟失去经济来源；盘问他的警察，把他大笑不止的病症，嘲笑成小丑把戏；电视里，视为偶像的莫里，把他的演出当成笑话，肆意嘲讽；......也正是这些带着满满恶意的“笑声”，在故事的最后，摧毁了亚瑟的精神世界。很多年前，亚瑟的妈妈曾经告诉他：“你要多笑，要高高兴兴的，你来到这个世界上是传播快乐和笑声的。”他听妈妈的话，他一直都在努力。只是，他想逗别人笑。而别人却总是用笑让他哭。所以，如何才能把握好笑的尺度，从而不让笑，加剧别人的痛？四个字，感同身受。如果一件事，发生在你的身上，你笑不出来。那么，也请别去笑话别人，更别说你怎么开不起玩笑。“有些人开的玩笑，你心里别扭，那就说明这根本不是玩笑而是嘲笑。不用为不在乎你的人伤怀，也别放弃他们，让他们阴阳怪气地待在你身边，徒增生活乐趣就好。重要的是，当你有一天发现有人开你玩笑你却一点儿也不介意，那就说明，他们是住进你心里的朋友，那这些玩笑，字字句句都恰好。”记住，戳到痛处的玩笑，从来就不是玩笑。
沈梦辰又被骂了。
这次是因为几张微信聊天截图。
截图里，李斯丹妮向好友沈梦辰倾诉称自己最近压力大，疲惫，一度濒临崩溃：
“我那天回家，一个月没回北京，然后回了北京工作完回家2点，洗漱完躺床上，我哭了半个小时。”
收到李斯丹妮发来的文字消息，作为好友的沈梦辰，第一反应不是安慰，而是忍不住大笑。除此之外，她还把聊天记录发到微博上，并艾特李斯丹妮本人。
但让沈梦辰想不到的是，她觉得好笑的事情，网友们却笑不出来。
相关微博评论区里，满是指责声：
“一点都没觉得好笑......她压力大累到崩溃跟朋友倾诉，转头朋友就发出来给所有人笑，也是蛮无语的。”
“随便放别人隐私聊天真的很有意思么？”
“倾诉是一种信任，你让人无语。”
“我真无语啊，她把你当真心朋友，压力大哭崩了跟你聊聊天诉诉苦，你嘻嘻哈哈说想笑也就算了，转头又发到微博来害朋友被网民骂这叫啥朋友啊我不理解我无法理解。”
“私人觉得这样很不礼貌！给朋友吐槽就是可以说出自己所有的情绪，但不代表可以轻轻松松就摆到大众面前。作为一个普通人，如果朋友这样做我会很失望，更何况是公众人物！”
“.......”
不得不说，网友们说的每一句都很在理。
沈梦辰和李斯丹妮虽然是公众人物，但因她们而起的这场争论，却常常发生在我们身边。
这也是为什么网友们会指责沈梦辰，同情李斯丹妮。
因为屏幕前的我们，也曾是“李斯丹妮”。
压力大的时候，你会向朋友倾诉吗？
有人说，以前会，现在不会。
原因很简单。
怕自己的痛苦，在朋友眼里不值得一提，从而被归类为无病呻吟。
此外，还怕被笑。
综艺《奇葩说》的某一期主题：成年人的崩溃要不要藏起来?
对此，辩手傅首尔则认为，成年人的崩溃，藏起来更尽兴，因为人多容易影响发挥。
为了证明这句话，她举了两个例子。
某天，她崩溃了，但她没有选择藏起来，而是选择“骚扰”朋友。
第一个朋友，是范湉湉。
她给范湉湉发微信，问她崩溃了怎么办，范湉湉告诉她，养生就好了，这个年纪的女性就是要多睡少吃。
很明显，在范湉湉这里，傅首尔没有得到她想要的安慰，于是她更加崩溃了。
但她没有放弃，找了第二个朋友，李诞。
“我跟李诞说我好难过，李诞说真的吗，哈哈哈哈哈哈哈哈哈，我数了一下，一共九个哈。”
“这叫什么，真情实感。”
“别低头，皇冠会掉，别崩溃，朋友会笑。”
说到这里，身为同场嘉宾的李诞，再一次笑出声。
显然，不管是之前的真崩溃，还是现在的调侃崩溃，在李诞看来，这依然不是一件值得他去安慰的事情。
可能有人会说，这个世界上崩溃的人那么多，每个人的崩溃，都有各自的形状，谁有空顾及你的崩溃呢？
有道理，杨幂也是这样认为的。
某次张大大向好友杨幂坦言自己过得很辛苦，身为过来人的杨幂只是告诉他：
“你往下面看一看，每个人都很辛苦，你觉得那些送外卖的人不辛苦吗？工作人员对稿子不辛苦吗？所以凭什么要别人了解你的辛苦呢？因为每个人都辛苦。”
是这样的。
没有人必须理解一个人的辛苦，因为人生皆苦。
我只是想说，如果一个人和你谈起他有多痛苦，有多崩溃，有多难过。
你可以不出声。
但别笑出声。
为什么不能笑？
笑本身没有错，重点看笑什么，以及怎么笑。
比如他人痛苦这件事，也不是不能笑。
有的时候适当笑一笑，可以在某种程度上起到活跃气氛，挣脱压抑的作用。
难就难在，我们不好把握笑的尺度。
因为笑过头，就会变成嘲笑。
它的出现，非但不能起到安抚作用，还会让别人痛上加痛，好比在伤口上撒盐。
“要是笑过了头，你就会飞到天上去，要想回到地面，你必须做一件伤心事。”
讽刺的是，做伤心事的人，往往是被笑的那个。
2019年8月，电影《小丑》在威尼斯电影节上映，它让很多观赏过它的观众认识到一种病：神经性疾病。
这种病会让患者时不时发出不合时宜，且让人恼怒的尖声大笑。
即便如此，小丑亚瑟也没有因此放弃自己的梦想，他想成为一名优秀的脱口秀演员。
然而，现实却一次次告诉他，常伴左右的，不只是自己因疾病而产生的笑声，还有别人的嘲笑：
他尝试对遇到的人微笑，却让别人以为他是可以随意欺负嬉笑的小丑，夺走广告牌，附赠一顿毒打；
被同事陷害，表面是兄弟，背地却插上致命一“刀”，笑他是“怪胎”，导致亚瑟失去经济来源；
盘问他的警察，把他大笑不止的病症，嘲笑成小丑把戏；
电视里，视为偶像的莫里，把他的演出当成笑话，肆意嘲讽；
......
也正是这些带着满满恶意的“笑声”，在故事的最后，摧毁了亚瑟的精神世界。
很多年前，亚瑟的妈妈曾经告诉他：
“你要多笑，要高高兴兴的，你来到这个世界上是传播快乐和笑声的。”
他听妈妈的话，他一直都在努力。
只是，
他想逗别人笑。
而别人却总是用笑让他哭。
所以，如何才能把握好笑的尺度，从而不让笑，加剧别人的痛？
四个字，感同身受。
如果一件事，发生在你的身上，你笑不出来。
那么，也请别去笑话别人，更别说你怎么开不起玩笑。
“有些人开的玩笑，你心里别扭，那就说明这根本不是玩笑而是嘲笑。不用为不在乎你的人伤怀，也别放弃他们，让他们阴阳怪气地待在你身边，徒增生活乐趣就好。重要的是，当你有一天发现有人开你玩笑你却一点儿也不介意，那就说明，他们是住进你心里的朋友，那这些玩笑，字字句句都恰好。”
记住，
戳到痛处的玩笑，从来就不是玩笑。
这次是因为几张微信聊天截图。
截图里，李斯丹妮向好友沈梦辰倾诉称自己最近压力大，疲惫，一度濒临崩溃：
“我那天回家，一个月没回北京，然后回了北京工作完回家2点，洗漱完躺床上，我哭了半个小时。”
收到李斯丹妮发来的文字消息，作为好友的沈梦辰，第一反应不是安慰，而是忍不住大笑。除此之外，她还把聊天记录发到微博上，并艾特李斯丹妮本人。
但让沈梦辰想不到的是，她觉得好笑的事情，网友们却笑不出来。
相关微博评论区里，满是指责声：
“一点都没觉得好笑......她压力大累到崩溃跟朋友倾诉，转头朋友就发出来给所有人笑，也是蛮无语的。”
“随便放别人隐私聊天真的很有意思么？”
“倾诉是一种信任，你让人无语。”
“我真无语啊，她把你当真心朋友，压力大哭崩了跟你聊聊天诉诉苦，你嘻嘻哈哈说想笑也就算了，转头又发到微博来害朋友被网民骂这叫啥朋友啊我不理解我无法理解。”
“私人觉得这样很不礼貌！给朋友吐槽就是可以说出自己所有的情绪，但不代表可以轻轻松松就摆到大众面前。作为一个普通人，如果朋友这样做我会很失望，更何况是公众人物！”
“.......”
不得不说，网友们说的每一句都很在理。
沈梦辰和李斯丹妮虽然是公众人物，但因她们而起的这场争论，却常常发生在我们身边。
这也是为什么网友们会指责沈梦辰，同情李斯丹妮。
因为屏幕前的我们，也曾是“李斯丹妮”。
压力大的时候，你会向朋友倾诉吗？
有人说，以前会，现在不会。
原因很简单。
怕自己的痛苦，在朋友眼里不值得一提，从而被归类为无病呻吟。
此外，还怕被笑。
综艺《奇葩说》的某一期主题：成年人的崩溃要不要藏起来?
对此，辩手傅首尔则认为，成年人的崩溃，藏起来更尽兴，因为人多容易影响发挥。
为了证明这句话，她举了两个例子。
某天，她崩溃了，但她没有选择藏起来，而是选择“骚扰”朋友。
第一个朋友，是范湉湉。
她给范湉湉发微信，问她崩溃了怎么办，范湉湉告诉她，养生就好了，这个年纪的女性就是要多睡少吃。
很明显，在范湉湉这里，傅首尔没有得到她想要的安慰，于是她更加崩溃了。
但她没有放弃，找了第二个朋友，李诞。
“我跟李诞说我好难过，李诞说真的吗，哈哈哈哈哈哈哈哈哈，我数了一下，一共九个哈。”
“这叫什么，真情实感。”
“别低头，皇冠会掉，别崩溃，朋友会笑。”
说到这里，身为同场嘉宾的李诞，再一次笑出声。
显然，不管是之前的真崩溃，还是现在的调侃崩溃，在李诞看来，这依然不是一件值得他去安慰的事情。
可能有人会说，这个世界上崩溃的人那么多，每个人的崩溃，都有各自的形状，谁有空顾及你的崩溃呢？
有道理，杨幂也是这样认为的。
某次张大大向好友杨幂坦言自己过得很辛苦，身为过来人的杨幂只是告诉他：
“你往下面看一看，每个人都很辛苦，你觉得那些送外卖的人不辛苦吗？工作人员对稿子不辛苦吗？所以凭什么要别人了解你的辛苦呢？因为每个人都辛苦。”
是这样的。
没有人必须理解一个人的辛苦，因为人生皆苦。
我只是想说，如果一个人和你谈起他有多痛苦，有多崩溃，有多难过。
你可以不出声。
但别笑出声。
为什么不能笑？
笑本身没有错，重点看笑什么，以及怎么笑。
比如他人痛苦这件事，也不是不能笑。
有的时候适当笑一笑，可以在某种程度上起到活跃气氛，挣脱压抑的作用。
难就难在，我们不好把握笑的尺度。
因为笑过头，就会变成嘲笑。
它的出现，非但不能起到安抚作用，还会让别人痛上加痛，好比在伤口上撒盐。
“要是笑过了头，你就会飞到天上去，要想回到地面，你必须做一件伤心事。”
讽刺的是，做伤心事的人，往往是被笑的那个。
2019年8月，电影《小丑》在威尼斯电影节上映，它让很多观赏过它的观众认识到一种病：神经性疾病。
这种病会让患者时不时发出不合时宜，且让人恼怒的尖声大笑。
即便如此，小丑亚瑟也没有因此放弃自己的梦想，他想成为一名优秀的脱口秀演员。
然而，现实却一次次告诉他，常伴左右的，不只是自己因疾病而产生的笑声，还有别人的嘲笑：
他尝试对遇到的人微笑，却让别人以为他是可以随意欺负嬉笑的小丑，夺走广告牌，附赠一顿毒打；
被同事陷害，表面是兄弟，背地却插上致命一“刀”，笑他是“怪胎”，导致亚瑟失去经济来源；
盘问他的警察，把他大笑不止的病症，嘲笑成小丑把戏；
电视里，视为偶像的莫里，把他的演出当成笑话，肆意嘲讽；
......
也正是这些带着满满恶意的“笑声”，在故事的最后，摧毁了亚瑟的精神世界。
很多年前，亚瑟的妈妈曾经告诉他：
“你要多笑，要高高兴兴的，你来到这个世界上是传播快乐和笑声的。”
他听妈妈的话，他一直都在努力。
只是，
他想逗别人笑。
而别人却总是用笑让他哭。
所以，如何才能把握好笑的尺度，从而不让笑，加剧别人的痛？
四个字，感同身受。
如果一件事，发生在你的身上，你笑不出来。
那么，也请别去笑话别人，更别说你怎么开不起玩笑。
“有些人开的玩笑，你心里别扭，那就说明这根本不是玩笑而是嘲笑。不用为不在乎你的人伤怀，也别放弃他们，让他们阴阳怪气地待在你身边，徒增生活乐趣就好。重要的是，当你有一天发现有人开你玩笑你却一点儿也不介意，那就说明，他们是住进你心里的朋友，那这些玩笑，字字句句都恰好。”
记住，
戳到痛处的玩笑，从来就不是玩笑。
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