人活一世,想要放下名利,不是一件容易的事。人的一生,道理谁都会讲,也都懂,然而真正身临其境时,却不是一件容易的事。唯有经历了繁华与挫败,才能够真正领略到名利的虚无缥缈。名利缠身的时候,你会被前呼后拥;但当名利毁于一旦,就会被所有人摒弃。老子说:“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。”当你因为争名夺利而四面楚歌,身心疲惫时,你就会发现,一切名利都是身外之物,人生并非无它就不能活。人如果深入名利而不自拔,祸患也就离你不远了。所以,学着看轻名利,回归生活的本真。过最普通的日子,做最普通的人。当你的生活一切就绪,一切都随遇而安,你也得到了生命最好的状态。#情感#
道德经·第四十四章
原文:
名与身孰亲?
身与货孰多?
得与亡孰病?
甚爱必大费;厚藏必多亡。
故知足不辱,知止不殆,可以长久。
意解:
名声与身体相比哪个亲切?
身体与财产相比哪个重要?
得到和丧失相比哪个有害?
所以,过分的吝惜必招致更大的破费,丰厚的储藏必有严重的损失。
知道满足就不会遭到侮辱,知道适可而止就不会遇到危险,可以长久安全。
原文:
名与身孰亲?
身与货孰多?
得与亡孰病?
甚爱必大费;厚藏必多亡。
故知足不辱,知止不殆,可以长久。
意解:
名声与身体相比哪个亲切?
身体与财产相比哪个重要?
得到和丧失相比哪个有害?
所以,过分的吝惜必招致更大的破费,丰厚的储藏必有严重的损失。
知道满足就不会遭到侮辱,知道适可而止就不会遇到危险,可以长久安全。
道德经·第四十四章
原文:
名与身孰亲?
身与货孰多?
得与亡孰病?
甚爱必大费;厚藏必多亡。
故知足不辱,知止不殆,可以长久。
意解:
名声与身体相比哪个亲切?
身体与财产相比哪个重要?
得到和丧失相比哪个有害?
所以,过分的吝惜必招致更大的破费,丰厚的储藏必有严重的损失。
知道满足就不会遭到侮辱,知道适可而止就不会遇到危险,可以长久安全。
原文:
名与身孰亲?
身与货孰多?
得与亡孰病?
甚爱必大费;厚藏必多亡。
故知足不辱,知止不殆,可以长久。
意解:
名声与身体相比哪个亲切?
身体与财产相比哪个重要?
得到和丧失相比哪个有害?
所以,过分的吝惜必招致更大的破费,丰厚的储藏必有严重的损失。
知道满足就不会遭到侮辱,知道适可而止就不会遇到危险,可以长久安全。
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