图是瞎搞得,字是瞎写的,话是瞎编的[笑cry]
但!何九是真的绝![赢牛奶]
闭眼哼乐,只在一瞬,却话十年
这角色真像他
故事里的你,守“道”
—【多言无穷,不如守中】
故事外的你,尊“儒”
—【中庸之道,以和为贵】
这就是你的不同,你永远会告诉别人
该怎么走,往哪走
【大杀四方】—是你在他人前紧握住的“刀刃”
【以和为贵】—是你送给他人拔了刺的“玫瑰”
褪去一身戾气
你永远是你[暖一下][暖一下][暖一下]
但!何九是真的绝![赢牛奶]
闭眼哼乐,只在一瞬,却话十年
这角色真像他
故事里的你,守“道”
—【多言无穷,不如守中】
故事外的你,尊“儒”
—【中庸之道,以和为贵】
这就是你的不同,你永远会告诉别人
该怎么走,往哪走
【大杀四方】—是你在他人前紧握住的“刀刃”
【以和为贵】—是你送给他人拔了刺的“玫瑰”
褪去一身戾气
你永远是你[暖一下][暖一下][暖一下]
一个人心智成熟的8个表现
【一】 具有较强的情绪自控力。情绪稳定,不怒不火,不蔫不颓,内心澎湃,面如平湖,静水流深。
【二】具有较强的心态平衡能力。不卑不亢,从容淡定,走路不疾不徐、抬头挺胸。说话不紧不慢,唇齿有分寸。见到领导不露谄媚之色,遇到下属保持谦恭之态。
【三】具有较强的心理切割能力。行事果断,办事果敢。拿得起,放得下。过去的事情,无论好坏,及时从心理切割出去,过往不恋。把握当下,不迎未来,不瞻前顾后,不以物喜不以己悲。
【四】具有较强的独立判断能力。沉重冷静,思维严谨,遇事不慌不乱,看问题不急不躁,不轻易下结论,不轻率评论人、不着急表态。看问题,不再以“非黑即白”、“是非曲直”为标准,也不片面地进行“价值判断”,坚决以“事实推定”为基础,以“利弊”为推导。
【五】开始走向中庸之道。曾经也是年轻气盛,现在回头看去,不后悔自己的年少轻狂,但开始走向适中之道。终于明白老祖宗“中庸之道”的厉害,初听不知曲中意,再听已是曲中人。为人处世,更加温和;说话做事,不走极端;懂得适度妥协,懂得适度退让,心态和行为慢慢变得“平衡”。
【六】做事开始有始有终。年轻时做事虎头蛇尾,还自诩船小好调头。现在保持靡不有初,鲜克有终。没想好,先不做;想好了就要做,善始善终。将军赶路,不追小兔。看得清事物的主干和枝叶,以终为始,不被路上小事所影响,具有坚忍不拔的品质。
【七】认知水平逐步提高。清醒地知道自己现在能吃几碗干饭,也能看懂别人是什么水平。即使看不清别人的真实水平,但很明白自己的能力边界,不会被人的打击而自卑,也不会被别人“捧杀”,不端着,也不装范,锐气藏于胸,和气浮于面,有时候还懂得藏智守拙,别人给根杆子,自己不再像个猴子爬上去,微微一笑,不上杆子,也不说破。
【八】开始懂得生活。明白这个世界上,什么最宝贵,什么是身外之物。明白自己生命里最重要的是什么,慢慢剔除那些不重要的东西。开始享受独处,做一个简单的人。开始爱家庭,爱妻子,孝敬双方父母,懂得子欲养而亲不待的道理,可以为了家人放弃一些东西,社交上开始做减法,不会为失去所谓的一次“机会”和“人脉”而纠结。
【一】 具有较强的情绪自控力。情绪稳定,不怒不火,不蔫不颓,内心澎湃,面如平湖,静水流深。
【二】具有较强的心态平衡能力。不卑不亢,从容淡定,走路不疾不徐、抬头挺胸。说话不紧不慢,唇齿有分寸。见到领导不露谄媚之色,遇到下属保持谦恭之态。
【三】具有较强的心理切割能力。行事果断,办事果敢。拿得起,放得下。过去的事情,无论好坏,及时从心理切割出去,过往不恋。把握当下,不迎未来,不瞻前顾后,不以物喜不以己悲。
【四】具有较强的独立判断能力。沉重冷静,思维严谨,遇事不慌不乱,看问题不急不躁,不轻易下结论,不轻率评论人、不着急表态。看问题,不再以“非黑即白”、“是非曲直”为标准,也不片面地进行“价值判断”,坚决以“事实推定”为基础,以“利弊”为推导。
【五】开始走向中庸之道。曾经也是年轻气盛,现在回头看去,不后悔自己的年少轻狂,但开始走向适中之道。终于明白老祖宗“中庸之道”的厉害,初听不知曲中意,再听已是曲中人。为人处世,更加温和;说话做事,不走极端;懂得适度妥协,懂得适度退让,心态和行为慢慢变得“平衡”。
【六】做事开始有始有终。年轻时做事虎头蛇尾,还自诩船小好调头。现在保持靡不有初,鲜克有终。没想好,先不做;想好了就要做,善始善终。将军赶路,不追小兔。看得清事物的主干和枝叶,以终为始,不被路上小事所影响,具有坚忍不拔的品质。
【七】认知水平逐步提高。清醒地知道自己现在能吃几碗干饭,也能看懂别人是什么水平。即使看不清别人的真实水平,但很明白自己的能力边界,不会被人的打击而自卑,也不会被别人“捧杀”,不端着,也不装范,锐气藏于胸,和气浮于面,有时候还懂得藏智守拙,别人给根杆子,自己不再像个猴子爬上去,微微一笑,不上杆子,也不说破。
【八】开始懂得生活。明白这个世界上,什么最宝贵,什么是身外之物。明白自己生命里最重要的是什么,慢慢剔除那些不重要的东西。开始享受独处,做一个简单的人。开始爱家庭,爱妻子,孝敬双方父母,懂得子欲养而亲不待的道理,可以为了家人放弃一些东西,社交上开始做减法,不会为失去所谓的一次“机会”和“人脉”而纠结。
中庸之道的普遍原则: 不要太过,也不要不及,恰到好处,这就是中庸之道。按照时下的说法是"以人为本”,以尊重其- 一个人的个性发展与整个社会的大发展和谐与统一为目标,同时追求整个人类的发展和自然的发展达到"天人合- -"的境界。也就是所谓的构建和谐社会。
处事方面:做事不要太苦:人生不能没有追求,因此每个人都不能没有事做。做事当然要勤劳,但是也不能太辛苦;太辛苦了,以后做事就畏难、畏苦,就不能长久,不能持之以恒。
生活方面:享受不要太乐,人不能没有物质生活,适度的物质是维持生命不可或缺的条件。但是有的人享用过度,过份的放纵五欲之乐,例如,吃要山珍海味,穿要绫罗绸缎、住要高楼大厦,出门要开高级轿车等。用物不要太虚荣,对于日常用物,有的人好买,平常没事就喜欢逛街购物,并且乐此不疲,有的人则非名牌不用。其实东西能用、够用就好,不要太过豪华、奢侈,物质太多,不- -定很好,所谓人为物役,物质太丰,有时也是一种负担过份的追求物欲之乐,甚.至浪费无度,如银行里的存款,用得太多,总有-天会负债,所以福德因缘还是要慢慢的享受,不能透支。
为人方面:待人不要太苛:人与人相处,要懂得待人之道,最重要的,就是.待人要厚道,要替人着想。尤其身为当权者,要待人如己,甚至要宽以待人,严以律己,如果待人严苛,或者是过份放任,都不是中庸的处人之道。
所谓中庸:即凡事过而不及,达到平衡。以积极的态度在人生中拼搏,大浪淘沙,在人生中更加充分地张显人的价值。君子亦有恶, 人都有缺点,这都没关系,重要的是去掉极端达到中庸,中庸并不是畏首畏尾,什么事都不做。
处事方面:做事不要太苦:人生不能没有追求,因此每个人都不能没有事做。做事当然要勤劳,但是也不能太辛苦;太辛苦了,以后做事就畏难、畏苦,就不能长久,不能持之以恒。
生活方面:享受不要太乐,人不能没有物质生活,适度的物质是维持生命不可或缺的条件。但是有的人享用过度,过份的放纵五欲之乐,例如,吃要山珍海味,穿要绫罗绸缎、住要高楼大厦,出门要开高级轿车等。用物不要太虚荣,对于日常用物,有的人好买,平常没事就喜欢逛街购物,并且乐此不疲,有的人则非名牌不用。其实东西能用、够用就好,不要太过豪华、奢侈,物质太多,不- -定很好,所谓人为物役,物质太丰,有时也是一种负担过份的追求物欲之乐,甚.至浪费无度,如银行里的存款,用得太多,总有-天会负债,所以福德因缘还是要慢慢的享受,不能透支。
为人方面:待人不要太苛:人与人相处,要懂得待人之道,最重要的,就是.待人要厚道,要替人着想。尤其身为当权者,要待人如己,甚至要宽以待人,严以律己,如果待人严苛,或者是过份放任,都不是中庸的处人之道。
所谓中庸:即凡事过而不及,达到平衡。以积极的态度在人生中拼搏,大浪淘沙,在人生中更加充分地张显人的价值。君子亦有恶, 人都有缺点,这都没关系,重要的是去掉极端达到中庸,中庸并不是畏首畏尾,什么事都不做。
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