早上看到有小伙伴说没看到过我分享眼霜,问我平时用什么眼霜?

确实,我估计有一年多没专门购买过眼霜了。目前眼周护肤基本就是和脸上用同样的东西。当然,我发这条内容不是要宣扬什么「眼霜无用论」,只是分享我自己的想法和护肤思路吧。

1⃣️我的眼周问题;

要找到什么方法适合自己首先还是要认清自己的问题。然后根据问题对症下药我觉得是最高效的。先来说说我的眼周问题:

黑眼圈——主要是因为熬夜+随着年龄增长眼下血液循环不畅引起的。我眼瞎能看到明显的血管。

比较有效的解决方法:针对黑眼圈的有效方法主要是促进血液循环。例如很多眼霜中也会使用一些促进血液循环的成分。另一种方法就是保证睡眠。对我来说我觉得最有效的办法就是好好睡觉。

泪沟——不得不承认,就是年龄大了。

泪沟问题其实目前在护肤品层面是没办法解决的。有效的办法一是通过医美注射填充(我暂时没考虑过),另一种就是化妆时使用浅色来局部提亮。

眼袋——我的眼袋是先天+后天的双保险。之前翻大学时期的照片,那时候就有眼袋了~

眼袋问题目前比较有效的改善方法就是医美(激光处理或切除)。眼袋部分我其实是有在计划做切除手术的。前面泪沟我没打算去做填充是因为我觉得泪沟我通过化妆是能遮掉的。

但眼袋其实化妆也不可能完全遮掉。即便是遮也只是某个角度,日常生活中我不可能只给人看某一个角度吧。本来是打算今年做手术的,但今年事儿特别多。看过年的时候或明年葡萄暑假能不能安排上。

细纹——针对细纹的解决方案,护肤品涂涂抹抹中比较有效的成分就是A醇,当然医美方向也可以通过注射针剂来改善。目前我自己觉得用A醇效果还不错,所以暂时还没考虑针剂注射。另外,通过增强保湿,改善眼周干燥问题也能对细纹问题有所改善。

综上,总结来说比较适合我,且我自己容易执行的眼周护理方法主要2点:坚持用含有A醇成分的霜+保持充足的睡眠。

OK,接下来分享一下我的执行经验:

先说使用A醇~最早其实我是有购买单独的A醇眼霜,比如:露得清、理肤泉以及怡丽丝尔的A醇眼霜都买过(那时候用A醇主要用来涂眼周和脖子)。后来觉得A醇在我脸上效果不错,而且眼周也还挺耐受的后来就开始全脸用A醇。

既然全脸都用A醇所以我也就没区分眼周还是面部。不过,眼周皮肤因为角质层薄确实需要小心。例如,在遇到浓度进阶或新开产品时还是需要小心(要重新建立耐受)。

关于睡眠,我自己的经验是睡眠充足后不仅你黑眼圈问题有所改善,眼袋也变得没那么明显。这点葡萄爸爸跟我说过很多次,之前有小伙伴留言也跟我提到这个问题。而且我自己也发现,我比较疲惫、犯困的时候眼袋会比晨间明显很多。

以上就是我自己对眼周护理的一些经验。当然,还是那句话,我从不赞同眼霜无用论。眼周不论你是单独用眼霜还是和面部其他位置同步护理,即便是基础保湿都是需要的。如何选择主要是看:

1、自己的经济预算;

2、自己皮肤的耐受度;

3、自己认可什么样的护肤理念。

#不可辜负的美食##快进2020##不可辜负的美食[超话]#示众有三毒,又现邪见相】

法华经名相概念 五百弟子受记品第八 539.

示众有三毒,又现邪见相:

示众有三毒,有二义:

一者,告诉大家贪嗔痴三毒;

二者,有时也示现

自己的贪嗔痴,

但是菩萨内心清净,

他示现贪嗔痴有功德。

「又现邪见相」,

先示现恶业,

然后再示现改邪归正。

所以诸佛菩萨

到这个世界上

既可以现善相、

智慧相教化众生,

又可以现恶相、

愚痴相来教化众生,

不一而论。

现居弟子上】

法华经名相概念 五百弟子受记品第八 540.

于诸佛所:

前面讲的九十亿佛法中,

这里又讲贤劫千佛中。

现居弟子上:

「现」就是现量,

在诸佛法中他都是上座,

都是大弟子。

「居弟子上」

也就是一般地

在大丛林里都有长老。

大会一开,

中间方丈,

两边是长老,

坐在大众前面。2019年最新版《楞严经讲记》卷十
❤️ 631 — 635
[图片]

        631.【佛告阿难:诸佛如来,语无虚妄。若复有人身具四重、十波罗夷,瞬息即经此方、他方阿鼻地狱,乃至穷尽十方无间,靡不经历。能以一念,将此法门,于末劫中开示未学,是人罪障,应念销灭,变其所受地狱苦因,成安乐国。得福超越前之施人,百倍、千倍、千万亿倍,如是乃至算数譬喻,所不能及。】

        632.若复有人身具四重、十波罗夷:「四重」,就是杀、盗、淫、妄这四个大罪。「十波罗夷」,就是在这四种罪过之上还加另外六种。下面来具体介绍这六种罪过。
       第一种,即卖酒。
       第二种,即说四众过失。讲别人的过错,就是在污染别人的心态。所以你在李四面前讲张三,你就污染了李四;

        633.而对于张三来讲,他还感谢你,你帮他消业障了。可是往往我们把这个心用反了,有几个人能明白其中的法味?所以我们修行人看到别人搞人我是非的时候,马上合掌:阿弥陀佛。意思是你不要再讲了。修行人就是要这样善用己心。可不要搞得臭味相投,互相说四众过,这是断头罪。
       第三,即赞自毁他,自以为是——把自己看成是一朵华,

        634.把别人看成是豆腐渣。佛法里最忌讳的就是赞自毁他!特别现在有无量法门,这个法门攻击那个法门,那个法门攻击这个法门……但是弘扬《法华经》《楞严经》,这是把一切万法归宗,这是驱邪扶正,这不叫赞自毁他。佛就是这样教导我们的,唯有《法华经》《楞严经》,可以把一切的法否定,我们要以《法华经》《楞严经》为宗,谁也不允许违背佛的教诲!

        635.为什么不叫赞自毁他啊?因为在毁他的同时即已把他赞起来了,在这个过程中,无量的法门当下变成《妙法莲华经》,连牛屎狗粪经都是《妙法莲华经》。这就是辩证法。所以赞自毁他,须看如何用心,讲何法。
       佛当初讲这个法的时候,他只存在法我是非,赞的法也是自己讲的,毁的法也是自己讲的,他不存在人我是非;
[图片]2019年最新版《楞严经讲记》卷十
❤️ 636 — 640
[图片]

        636.但是佛灭度以后,后人讲这个法,在涉及到法我是非的同时,他不可避免地就涉及到人我是非的嫌疑。所以这个问题我们要分清楚。所以当人家问,你是读《法华经》,我是读《金刚经》,这两部经怎么样?你不能讲都是一样,否则你罪过无量!你也不能讲,我不能赞自毁他啊!那你这就变成佛呆子了。
       第四种,即悭惜加毁。怎么悭惜加毁?

        637.不肯把自己的东西来供养别人,叫悭惜。怎么加毁呢?要饭的跟你要钱:去!你不仅不给还驱赶、轻慢他,叫悭惜加毁。这是菩萨不可以有的心态。你如果说:阿弥陀佛,对不起,我今天没有带零钱——没给钱起码供养一声阿弥陀佛给他,这样可以。
       第五种,即嗔恨心不受悔。嗔恨心、好记怀人、记恨人,人家对不起他,向他忏悔,他还不接受。

        638.我们修行人要把我们的心修得非常的柔软、非常的慈悲、非常的大度,就算天大的罪过,只要他能发自内心地忏悔改正,我们就要生欢喜心,所有的事情一笔勾销。
       第六种,即诽谤三宝。
       「十波罗夷」,「波罗夷」翻译成汉语叫断头,波罗夷罪即断头罪。这十种罪过在小乘法里是不通忏悔的。

        639.你怎么样忏悔都没有用,把脑袋磕破了都没有用,把脑袋磕掉了都没有用。大家知道他为什么忏悔不了?因为他不明心见性,他执著我要成佛、我要往生,不要让我下地狱……我做错这些事情,我现在认错还不行?他磕头忏悔是在求饶。

        640.越是这样反而就越是把你往地狱里罚,是他自己的这种情执把他往下压,压得深深的,所以他忏不了。其实并不是佛不让他忏悔,也不是妖魔鬼怪不让他忏悔,也不是被他伤害的众生不准他忏悔,是他这样忏悔没有用。大乘人就简单得很。
[图片]

#许晓冬是个喜剧人吧# 不愧是喜剧人许晓冬哈哈哈!每句话都出其不意,说自己是不洗澡不洗头,没有感情只会上网的猪。
许晓冬表面毒舌嫌弃,内心其实是个逗比!看他的杀马特造型就知道了!“仰望天空45度,眼泪才不会掉下来”...笑不活了,比厉逍更杀马特的存在,就是十几岁的许晓冬![哈哈][哈哈][哈哈]


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