生老病死是人之常态,不管多么好看的皮囊都会随着时间的流逝而渐渐被岁月所腐蚀。
一个女人可以因为年轻貌美而被男人所喜爱,就会因为年老色衰而被男人所厌弃。
一个有价值的女人是会长久吸引男人的,因为这样的女人不用依附于男人生活,并且可以在某种程度上对男人产生帮助,这才是相互依赖的价值。
优胜劣汰是大自然的法则,于是找对盟友对于理智的男人来说就非常重要。
一个女人可以因为年轻貌美而被男人所喜爱,就会因为年老色衰而被男人所厌弃。
一个有价值的女人是会长久吸引男人的,因为这样的女人不用依附于男人生活,并且可以在某种程度上对男人产生帮助,这才是相互依赖的价值。
优胜劣汰是大自然的法则,于是找对盟友对于理智的男人来说就非常重要。
华夏文明的宗旨是致力于民众的共同福利、社会的和谐进步。华夏文明的精髓是天人合⼀,强调的是万物相连相通、和谐共存,作为微观宇宙的人体、宏观宇宙的大自然及人类社会,都遵循同一个贯穿万物的自然法则与运行规律。
中华医学就是华夏文明精髓的完美折射,它不仅是奥妙无穷的生命科学,也是融科学、哲学、艺术、社会管理学等一体的全息智慧瑰宝,它所关注的是在微观与宏观相互融合的和谐世界里,如何珍视生命、养护生命、完善生命。它解决危机与疾患的方法,是化、是疏通、是平衡,而非简单粗暴的堵截、灭杀。
这种文明模式也决定了华夏的独特民族传统:和平与公正的发展原则,开放、包容的民族性格,经世济民利天下的社会意识,扶弱济贫的仁义之气。这种文明及社会发展模式,是主宰西方社会的精英群体难以理解、甚至不可接受的,与它们的垄断利益需求水火不容,因而也遭到持续不断的敌视与妖魔化。
废止中医案是指在1929年(民国18年)2月,国民政府卫生部召开第一届中央卫生委员会。会上余云岫、褚民谊等人先后提出了四项相关议案,其中包括废止中医之办法,以达到中医自然消亡之目的。考虑到余岩提案过于激进,中央卫生会议最后通过《规定旧医登记案原则》。
为防止被废止,中医界采取了组织社团、抗议请愿等多种措施进行抗辩,终于使此案未被施行。在此过程中中医界也进行了许多推广普及中医知识、争夺生存空间的努力,为保存和发展中医做出了一定贡献。但中医界的图存抗争却使得中医在不自觉的过程中,走入了西医界预设的话语系统,并由此开始所谓的科学化道路,陷入中西结合的不伦不类的尴尬境地!
是时候溯本清源,拨乱反正了……https://t.cn/A6hBahr2
中华医学就是华夏文明精髓的完美折射,它不仅是奥妙无穷的生命科学,也是融科学、哲学、艺术、社会管理学等一体的全息智慧瑰宝,它所关注的是在微观与宏观相互融合的和谐世界里,如何珍视生命、养护生命、完善生命。它解决危机与疾患的方法,是化、是疏通、是平衡,而非简单粗暴的堵截、灭杀。
这种文明模式也决定了华夏的独特民族传统:和平与公正的发展原则,开放、包容的民族性格,经世济民利天下的社会意识,扶弱济贫的仁义之气。这种文明及社会发展模式,是主宰西方社会的精英群体难以理解、甚至不可接受的,与它们的垄断利益需求水火不容,因而也遭到持续不断的敌视与妖魔化。
废止中医案是指在1929年(民国18年)2月,国民政府卫生部召开第一届中央卫生委员会。会上余云岫、褚民谊等人先后提出了四项相关议案,其中包括废止中医之办法,以达到中医自然消亡之目的。考虑到余岩提案过于激进,中央卫生会议最后通过《规定旧医登记案原则》。
为防止被废止,中医界采取了组织社团、抗议请愿等多种措施进行抗辩,终于使此案未被施行。在此过程中中医界也进行了许多推广普及中医知识、争夺生存空间的努力,为保存和发展中医做出了一定贡献。但中医界的图存抗争却使得中医在不自觉的过程中,走入了西医界预设的话语系统,并由此开始所谓的科学化道路,陷入中西结合的不伦不类的尴尬境地!
是时候溯本清源,拨乱反正了……https://t.cn/A6hBahr2
#生活碎片#
【要有出世的心,但是入世的身】
这几天孩子入学,因为她是在社会化方面很顿感的孩子。有时候会给她讲讲大自然的法则。
很多时候,成年人也会做梦。所谓的公平,是社会化文明进步努力的远景。大自然的自然状态并不是这样的。孩子必须象出生的小动物一样,越早理解真正的大自然越有生存能力。
我们都说,不要看外表。动物界为什么也会敬畏表漂亮的呢?皮毛漂亮,代表强壮,群体动物会敬畏强者让自己别被揍,跟着强者让自己安全,所以有食物都会先让着强者。皮毛烂脏,意味着弱者,吃食物肯定会被挤到最后。和弱者结盟,只能让自己危险。谁能说大自然优胜劣汰的本质不对?
我家来来回回过7只鹦鹉,加上寄养的有9只,团体总在变化,每次一个状态,鹦鹉们都会形成一些不一样的“鸟际关系”,谁和谁更好,谁为什么欺负谁,变化了以后原来不好的突然就又好了。有伴的鹦鹉,和没伴的鹦鹉对主人的亲疏也会变来变去。鹦鹉尚且如此啊。
看懂了,不要把心寄托在这样的无常里,但是身如果不入世,那就是给自己的生存找麻烦。看懂了,自己强大的时候扶助弱者是有文明的人才懂的“积德”,但是应该理解大自然的规则接受世界本来的样子。
【要有出世的心,但是入世的身】
这几天孩子入学,因为她是在社会化方面很顿感的孩子。有时候会给她讲讲大自然的法则。
很多时候,成年人也会做梦。所谓的公平,是社会化文明进步努力的远景。大自然的自然状态并不是这样的。孩子必须象出生的小动物一样,越早理解真正的大自然越有生存能力。
我们都说,不要看外表。动物界为什么也会敬畏表漂亮的呢?皮毛漂亮,代表强壮,群体动物会敬畏强者让自己别被揍,跟着强者让自己安全,所以有食物都会先让着强者。皮毛烂脏,意味着弱者,吃食物肯定会被挤到最后。和弱者结盟,只能让自己危险。谁能说大自然优胜劣汰的本质不对?
我家来来回回过7只鹦鹉,加上寄养的有9只,团体总在变化,每次一个状态,鹦鹉们都会形成一些不一样的“鸟际关系”,谁和谁更好,谁为什么欺负谁,变化了以后原来不好的突然就又好了。有伴的鹦鹉,和没伴的鹦鹉对主人的亲疏也会变来变去。鹦鹉尚且如此啊。
看懂了,不要把心寄托在这样的无常里,但是身如果不入世,那就是给自己的生存找麻烦。看懂了,自己强大的时候扶助弱者是有文明的人才懂的“积德”,但是应该理解大自然的规则接受世界本来的样子。
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