立春疏肝护脾胃

立春，春天终于来啦！让我们重温《黄帝内经·四气调神大论篇》关于春天是怎样养生：“春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为实寒变，奉长者少。”

春天养生的重点是：疏肝，护脾胃，开心最重要。

立春，是二十四节气中的第一个节气，正所谓“一年之计在于春”，所以春天的养生就显得特别重要。

二十四节气，这个“节”，过得好就是，节日的节；过得不好就是，劫难的“节”。冬至，夏至，立春，立冬，立夏，立秋这些重要节气前后都要特别注意。当然了，这些节气前，我都会提醒大家。

春生，夏长（音同涨），秋收，冬藏。对四季的高度概括，出自《黄帝内经 四气调神大论》。

一年四季，如果再加个长夏，就刚好对应五脏：肝，心，脾，肺，肾。注意肝心脾肺肾刚好对应五行：木火土金水，的相生关系。木生火，火生土，土生金，金生水。五个季节对五脏，五脏又对应五行中的相生关系，这也太巧了吧？这不是凑巧，而正是“天人合一”的表现。人是天地孕化的产物，不同地方的人，不同环境生长的人，体质上也有差异。一年四季，每个季节都有不一样的气质，但四季都是承上启下，环环相扣的。这里补充提醒一点，二十四节气是太阳历，不是看农历的哦。例如立春，就在每年2月的3,4,5号这其中一天。

春生，春天生根发芽，开枝散叶，才有夏天的孕育果实，沐浴阳光，茁壮成长，到了秋天丰收果实，收获生长的喜悦，有足够的储藏成果，顺利渡过严寒的冬天。

类比到人的四季，一天之计在于晨，一年之计在于春，春天总是充满活力，朝气，想干一番事业，夏天的时候更是想加油做事业，到了秋天，人就开始享受丰收的喜悦，冬天就藏起来不想做什么了，准备下一年要做的事。

现在有些人不知道四季的节奏，逆行而上，逆自然规律，结果做什么都很费劲，你非要秋天来种西瓜，怎么种瓜得瓜？有些人春夏不努力，到了秋天丰收的时候，一无所有，加上秋天本来容易悲伤，就不小心抑郁症了。每年都有这样的案例，医学可以帮你解决疾病，但是无法替你努力。天行健，君子以自强不息。自强不息的前提也是要顺应自然规律发展，该努力前行的时候奋不顾身，该停下来休息的时候要善于休息。一天之中也是如此，白天好好搬砖，晚上早点睡存储气血，因为第二天还要早起搬砖。

无束斋主人庚子小语之二百一十五:
腊月二十一
①凌晨三时醒，又睡至六时起床。忙于厨灶!关注疫情疫苗之进度。
②晨沿金水河锻炼。
③与河日陈记者约好。
④上午陈讲其一年遭遇。余唏嘘不已。
⑤中午稍休片刻。兰花已吐苞。可谓:种瓜得瓜，种兰得花。
⑥下午继续册页。颜色风刮日晒见拙。
⑦灯下辅导作业，批改。打盹。

学诚法师：痛苦的根源在错误观念

有的过失，我们一辈子也没有机会认识到，事实上，很多过失来源于不正确的知见。

有种普遍的观点认为：“对我好的人，我就对他好;对我不好的，我将以牙还牙。”那么他把人分成了两类，“对我好的”和“对我不好的”。

遇到”对我好的”就幸福，遇到“对我不好的”就痛苦。这样就不可能远离痛苦，因为不能决定别人怎么对待自己。痛苦的根源在他的意识里面，或者说在他的错误观念里面。

幸福是深层次的快乐，一个人口渴了，喝到一杯水，他觉得快乐。一个人三天滴水未进，喝到一杯水，他会感到幸福。

稍纵即逝的快乐，不叫幸福，为什么物质的发展使人的幸福感逐渐降低，因为这种快乐是表层的。

科技让我们幸福了吗？空调驱走炎热，也带来空调病。交通工具让我们行动迅捷，也让我们瞬间失去生命。

技术从来都存在不足，人们却常常忽视这一点。所以，人的能力不足可以谅解，道德的缺憾就让人惋惜。

过分追求外在物质令环境恶化，向内省察，改正过失却是没有危害的。掌握改变命运的力量，才是幸福。

损害别人，可以得到幸福吗？俗话说“种瓜得瓜，种豆得豆”，种什么因得什么果。佛说：“纵使百千劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。”

因果规律是说，事物之间存在普遍的联系，也如同“蝴蝶效应”，一个微小的误差可以导致巨大的后果，一个小过失可能引起一场大灾难。

社会上有许多公益组织，越来越多的人踊跃加入，他们从利益别人的行为中感受到了快乐。利益他人能突破自我意识的局限，拓展对生命意义的认知。

这是忙于自利的人体验不到的幸福，一个人的生命轨迹，看他追求什么。追求错误的，一生就南辕北辙；追求无常变化的，一生就曲折反复并且徒劳无功。

拿历史的眼光看待自己，我们是不是应该停下来审视当下。《佛说佛名经》中说：“有两种健儿：一者自不作罪，二者作已能悔。”

前者一般凡夫做不到，后者要有良心发现，人人可行。能改过，生命才有向上的动力，虽然幸福是个相对的概念，只要常求己过，答案自在我心。

南无阿弥陀佛