四月的第一本书
好久没读人类学社会学者的书,上一次应该还在上学的时候,一晃时隔多年。
这本书还要感谢@加缪斯基 送给我。也要感谢@车力格尔-Mom-2018 一起共读。
有时候读书也是一种缘分。毕竟每天只有二十四小时,你遇见谁、碰撞上何种思想、又得到哪些启发,在一切发生之前都是个迷人的迷。

很特别,这是一本对话录,一个“把自己作为方法”的大型田野调查现场。
喜欢封底的简介,还有书籍的电子海报,先贴出来,等到我读完看看是否能够理解一二。

“两代北大学人,跨越北京、牛津、温州、杭州、上海五地,历时三年完成了这场谈话。从项飙教授的个人经验切入,追索一系列超越自我的问题,其中涉及对中国社会半个世纪以来的变化、知识共同体、全球化与民粹主义、人类学方法论等题目的思考。这本书提供了一份对话实录,也给出了一种审视问题、思维操练的方法——在自我泛滥的潮流中,如何给自己定位,在全球化的年代,如何创造性地建设身边的小世界,在思想受困的社会,如何回答宏大的命题。”

《把自己作为方法——与项飙谈话》项飙、吴琦 著,上海文艺出版社,2020-12-01

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突然想到下午回程路上的搞笑,就忍不住对来念一念护肤的事情。

下午的事情是这个样子的,公考完成后我和另外一个妹子,也是一同坐车回贵阳的,中午吃饭的时候恰巧遇上了,于是乎就约好一起拼车去高铁站,刚好中午买快餐的阿姨说她家有车,可以送我们。下午我们出来就直接给她打电话,在车上阿姨问我有没有男朋友,我说阿姨怎么会这么问,她就说想给我介绍男朋友[捂脸],那一刻我不知道该如何回答,接着阿姨又问我今年二十几岁了?应该还没到25吧[捂脸]。我……有种风中凌乱的赶脚,又有点心情膨胀的感觉,但我最终还是做了一个诚实的孩子,我说我结婚了孩子有两[捂脸],那个阿姨以为我骗她,硬是不信,与我同车的小妹子也不信,说我怎么可能结婚了,还这么年轻[捂脸]

你们说我是不是该高兴啊,但是事实就是我已经结婚了并且还有孩子是两,哎错过了这个大好机会,于是乎阿姨又把目标转移到同车妹子身上了[偷笑]

我又想到几年前,那个时候我还在浙江,也才二十多岁,可很多人见到我的时候,都问我三十几了?小孩多大了?成家在哪里?[捂脸]同样的我都遇到了这两种情况,前者吧让我欢喜后者让我自卑。

所以后来在浙江,我就开始了护肤,经常去店里面做护理,但是因为自身底子差效果真的不明显,而我也放弃了,反正天生我丑,不必怪谁,美貌这个事与我无关,后来又弄了一个中药面膜,挺贵的,把脸部蜡黄去掉了一部分,接着对于护肤就是三天打鱼两天晒网的那种了。

直到2018年初,我入手第一套黛宜菲基础护肤系列后,终于爱上了护肤这个事,怎么说呢。或许真的就是那样的,总是兜兜转转遇到了对的时候,你就会不由自主的去喜欢去积极做这个事了。一开始打着试试的心态,反正之前也弄了也没啥,所以无所谓了,直到菊苣水用了大半瓶吧,脸部开始滋润不起皮了,而且那会老款乳液不怎么好用还起腻,当然因为有现在轻乳液的比较,我才知道这个问题,之前用老款也觉得特别好的那种,但是田老师总是对自己要求不断提升品质,所以我也总爱喜新厌旧了,哈哈这感觉还蛮不错。话又说回来,看到下面图二这个小可爱了吗?你们会不会认为它是大白菜啊?[偷笑],说实话如果不是在看到巴黎的林子的普及,我也认为它是大白菜[捂脸]

它就是我们菊苣水的提取物之一的菊苣,林子说在巴黎,人们用这个做菜,会是餐桌上的一道菜肴,是的你没看错,我们的菊苣水就是提取来自可食用的菊苣且含量高,对于保湿皮肤屏障修护也是顶呱呱的,所以说黛宜菲的这个护肤品都是可食用级别的,当然你可以不信,但是事实总是会让我们不得不信。就像紫草膏、宝宝霜、宝宝乳,我家两孩都一直用着且吃了[捂脸],因为放心所以安心,而其他的护肤也都是这样安全的。因为这个品牌初衷就是做孕妈咪、哺乳期的妈咪用的放心安心的护肤,不能说因为孩子而放弃了自己外在的保养,但也不能只顾保养而枉顾孩子安全,所以黛宜菲做到了这两者的有效结合,因此备受顾客喜爱,一次次的回购和不断的转介绍就是更好的活广告

我也是它的受益者,让我慢慢重拾信心,慢慢找回自信然后又开始自我内化,所以自从遇见了黛宜菲啊,我是从颜开始修,然后就是修身,再然后就是修心,真的特别感谢这种遇见,让我变得越来越好的同时也不断审视自己,内省内悟,总是不断遇见未知的自己,更好的自己!

所以也会忍不住分享出来,或许能遇见同频的你,或许很久很久,但不怕,对的我们终将会遇见!

PS:回来后感觉有点惋惜,我居然错过了一个交男朋友的机会[捂脸] https://t.cn/R2Wx1KD

#庄子#:人生一切福报,源于突破狭隘认知之后的释然
对于世俗之人来说,所追求的自由是人身的自由,是财富的自由,但是一个人真正的自由是来源于内心。
人生局限,给自己带来的不光是脚步的禁锢,也是精神的匮乏与痛苦。
当一个人的内心不受外物局限时,不会因自己的狭隘心思所束缚的时候,他才会有一种真正的自由和畅快。
对于人生来说,万事皆由心,当他内心豁达释然时,在处理外物时就能更加坦然,有一个愉悦的心情,能够突破世俗不愉快的情绪,释放内心仇恨的戾气,以这样的心性去塑造自己的美德和修养,便是一种精通世事的睿智。

反之,一个人受到世俗局限,将自己的眼光局限于矛盾和仇恨之中的时候,一些小的问题都会成为祸患的根源。

就好像井底之蛙一样,青蛙永远处在井中,那么“井内”出现的任何状态和变化,对于青蛙来说都是大如天地的变动。

但是从天地的角度去看,井中的事情又何足挂齿呢,一切都不值得去计较。

当你的“心大了”,这个世界才能美好,所以眼界的局限,是内心最大的障碍。

惠施在梁国做相国的时候,庄子去拜访他,有人对惠施说:“庄子来了,打算取代你的相位。”
惠施这个时候特别害怕,就派人去抓庄子,抓了三天三夜。

庄子知道了,前去拜访惠施,就说:“南方有一种鸟,这种鸟从南海出发飞到北海,除了梧桐树,其他的树都不肯休息,除了竹实,其他的东西都不敢吃,除了甘美的泉水,其他的水都不肯饮用。这只鸟飞的时候,有一只老鹰得到一只腐烂的老鼠,老鹰看到这只鸟,吓得连忙说:‘吓’,不知道你是不是担心我来取代你的相位呢。”

这就是以小人之心度君子之腹的故事,在惠施的世界,他所在意的都是名利和地位,所以,外在的一些风吹草动,都会被他当做威胁自己的因素,所以产生了恐惧,更产生了仇恨。

而庄子呢,则是在超脱这一境界的层次之上去审视这个问题,更突显出超越层次之后的豁达。
一个人会随着他的成长环境和受教育的程度,塑造自己的眼界和格局,而一个人的人生状态,也会因自己的格局所塑造。

当你内心宽广的时候,世界充斥的都是美好和豁达,你能释然的一些小小的矛盾与仇恨,更能收获一个人生美好的结局,反之亦然。

而人生所有的美好和福气,首先就是从自己有一个好的身体和好的情绪开始。

《菜根谭》之中说:此心常看得圆满,天下自无缺陷之世界;此心常放得宽平,天下自无险测之人情。
当内心平易圆满的时候,世界都是一个没有缺陷的世界;如果内心宽大公正的时候,世界都没有任何诡计了。

永远不要拿自己狭隘的心思去揣测这个世界,很多人深陷于自己的执念之中时,大概从未想过,在他的认知之外,藏着一个更大的世界,而自己的痛苦和执念,却因自己的格局和眼界所束缚。

包括你认为与人的矛盾和仇恨,都是如此,而身在执念之中的人却永远看不到这一点。

正所谓:不识庐山真面目,只缘身在此山中。

这一个“山”就是你自己的格局,当你学会跳出格局,用一种平和圆满的心态去对待你曾经遇见的这些矛盾和仇恨,你会发现一切都微不足道。

很多人都体会过这样一种感觉,平时在生活中因为和同事或者家人产生一些矛盾,让自己感到非常痛苦,然后在一次机缘巧合下出去旅行,走了很远的路,见过大山,见过大海之后,再重新审视自己,会觉得自己曾经的执念和痛苦真的是多此一举。

人生,在你所计较的小事之外,有一个更加美好和值得追求的世界,这才是一个好的转变和认知。


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