#素食人生[超话]#不知自己的过失是一种隐患
生活中，有些人会忽略别人的感受，自作主张地干涉别人的私事，常常造成用看似关心的方式戳到别人的痛点和软肋。不仅没有让人感到温暖，反而给人带去了难堪和伤害。
还有一种人，一天到晚关心跟自己没有多大关系的事情，要么就是喜欢跟别人比较：如果你过得比他好，他就会冷嘲热讽；如果你过得不如意，他就会表面好意安慰你，心里却由此得到了平衡。
要知道，放纵自己的欲望是一种祸害；消费别人的不幸是一种罪恶；不知自己过失是一种隐患。
懂得克制自己的好奇心，克制自己的表演欲，克制自己时刻想要冲出来的虚荣心和小聪明。在处事当中有所敬畏，并懂得约束自我，不夸大别人的缺点，也不惦念以前的嫌隙，热情而不逾矩，是我们最基本的修养。然而我们很多人，因为不明信因果和无常，随业力所迁而不知如何去对执和转换，往往就会很认真地执于一念一行当中。当有缘相聚时，不懂得珍惜和欣赏，也忘记尊重彼此；而当违缘逆境产生时，又捶胸追悔甚至怨怒他人，直把恶语嗔恚之火烧得遍天，从而种下相续的恶因恶缘。
《史记》中说“君子交绝，不出恶言。”
我们修行之人，更应深思此言：“真行自己错，莫论他人非。”
当代住世佛陀在《鉴别真正的上师》中，提及“真行自己错，莫论他人非”时，告诉我们，真正的修行人是看到自己的错，把别人的错和业力看成自己的错和业力体现，反照观看自己哪里做得不好，不去争输赢，不谈论、不卷入、不牵挂他人的是非，而反过来认为他的是非就是我的错，这样才能建立忍辱菩提。
而当因缘不具足，有些关系难以为继时，也不应谈论他人的是是非非，况且贬低自己曾经珍重过的人事，并不会让自己显得高大。交集过后，给彼此留足体谅和祝福，一切均以因缘观之，是对彼此最好的释怀与尊重。
生活中，有些人会忽略别人的感受，自作主张地干涉别人的私事，常常造成用看似关心的方式戳到别人的痛点和软肋。不仅没有让人感到温暖，反而给人带去了难堪和伤害。
还有一种人，一天到晚关心跟自己没有多大关系的事情，要么就是喜欢跟别人比较：如果你过得比他好，他就会冷嘲热讽；如果你过得不如意，他就会表面好意安慰你，心里却由此得到了平衡。
要知道，放纵自己的欲望是一种祸害；消费别人的不幸是一种罪恶；不知自己过失是一种隐患。
懂得克制自己的好奇心，克制自己的表演欲，克制自己时刻想要冲出来的虚荣心和小聪明。在处事当中有所敬畏，并懂得约束自我，不夸大别人的缺点，也不惦念以前的嫌隙，热情而不逾矩，是我们最基本的修养。然而我们很多人，因为不明信因果和无常，随业力所迁而不知如何去对执和转换，往往就会很认真地执于一念一行当中。当有缘相聚时，不懂得珍惜和欣赏，也忘记尊重彼此；而当违缘逆境产生时，又捶胸追悔甚至怨怒他人，直把恶语嗔恚之火烧得遍天，从而种下相续的恶因恶缘。
《史记》中说“君子交绝，不出恶言。”
我们修行之人，更应深思此言：“真行自己错，莫论他人非。”
当代住世佛陀在《鉴别真正的上师》中，提及“真行自己错，莫论他人非”时，告诉我们，真正的修行人是看到自己的错，把别人的错和业力看成自己的错和业力体现，反照观看自己哪里做得不好，不去争输赢，不谈论、不卷入、不牵挂他人的是非，而反过来认为他的是非就是我的错，这样才能建立忍辱菩提。
而当因缘不具足，有些关系难以为继时，也不应谈论他人的是是非非，况且贬低自己曾经珍重过的人事，并不会让自己显得高大。交集过后，给彼此留足体谅和祝福，一切均以因缘观之，是对彼此最好的释怀与尊重。
突然翻到了高考当晚送的最后一次宵夜以及极想逃脱去偷情的蓝猪又想到了很多高中生活里很美好的事和人虽然高一的时候很抗拒上秀全每到周五就要请假回家只要不开心就想回家但是后面有了一些人好像可以代替家的感觉就没那么想回家了现在再说起之前的事都已经是用“我高中的时候”了原来我最好的青春真的要结束了 https://t.cn/RuQ52aU
大小多少，报怨以德。
《道德经》第六十三章
以小为大，以少为多，
用德来报答怨恨。
万丈高楼平地起，基础决定高度
从小和少做起积沙成丘积水成河
学会从容易处着手不被困难吓倒
做事要注意细微处细节决定成败
做人心平气和不计较荣辱和得失
有误解时难免会引来他人的怨恨
这时最好的办法就是隐忍用自己
好的德行感化双方关系就会变好
勿以善小而不为，
勿以恶小而为之。
#读书# https://t.cn/RxBHUwf
《道德经》第六十三章
以小为大，以少为多，
用德来报答怨恨。
万丈高楼平地起，基础决定高度
从小和少做起积沙成丘积水成河
学会从容易处着手不被困难吓倒
做事要注意细微处细节决定成败
做人心平气和不计较荣辱和得失
有误解时难免会引来他人的怨恨
这时最好的办法就是隐忍用自己
好的德行感化双方关系就会变好
勿以善小而不为，
勿以恶小而为之。
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