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《周生如故》，动人心魄者，“守护”耳。
此前读《一生一世美人骨》，古代部分穿插在现代表述之中，断断续续，初始的印象，大致是凄美决绝哀婉。得知改编为古代篇《长安如故》（后改名《周生如故》）和现代篇《一生一世》，第一反映是古代篇该如何扩充呢？不外乎是言情古偶罢了。
但作为历史剧迷，我知道即使架空，也还是会有史实的影子，就看运用多少，怎样运用。及至8月18日《周生如故》终于开播，首先就给了我一个很大的惊喜。虽然朝代隐去，姓名改换，但作为背景的北魏最后20年历史，好清晰还原！
有人吐槽权谋刻画的不够细致，可能是不太了解这段历史，它的特点并非波谲诡秘而是末世丛林，残酷而血腥，做大的背景即可。作者的用心，在以乱世之血腥飘摇，刻画周生辰、漼时宜以及他们身边人，悲悯世人，拼尽守护，不负天下独负卿的故事。周生辰漼时宜如此，大师姐漼风亦如此，凤俏独守南辰王府7年亦如此。
比之读小说的感觉，电视剧让人回味到壮烈之美、扼腕之痛，理解到家国大义、慷而慨之，格局可说是独上高楼望尽天涯路了。
周生辰想要守护什么？不止是百姓。他想守护天下稳，想守护百姓安，还想守护天下文脉之不绝（护没落世家南下，护桓愈及其藏书）。正因为周生辰一心所想是“守护”，所以他绝无可能反叛。
乱世之中行守护之事，简直不要太难，可以说是“知其不可为而为之”。屈原以“香草美人”自喻，而周生辰是“美人骨”，多的一个“骨”字，就在于周生辰愿以一生入此浊世，尽守护之责，死在何处葬在何处。有人提到杨邵是另一个参照，实际上萧晏也是。乱世之中，无外乎出世入世，入世又分英雄枭雄。杨邵行的是枭雄一路，萧晏则是看透乱世无常而最终避世云游。
观剧期间，无数次想过周生辰和时宜转折的契机，终不得法。因为作者给他们结下的最大的死扣是“师徒”。两人非师徒何以得相遇相知？但也因师徒终不能一起。那个时代，师徒名分是天堑，如果随心而为，周生辰又如何被世人信服，如何去担当守护之责呢？
身为世家之女、兼爱读书，又与其师徒数年的时宜最懂他，所以两人无论何时何地都无法开口道出相爱的心意，但可以许出“我守边关，你等捷报”“我必全力辅佐广陵王”的承诺。
他们彼此也守护着内心的情意。周生辰与时宜只有四个独处的夜晚：南萧第一夜的心生甜蜜、第二夜的心有千结，西州破庙里的心意相通，生别前夜的心如刀割。然能相遇相知，何尝不是老天垂怜？未遇时宜之前，周生辰视人生如朝露，身为给予者的他，内心最深处何尝不想有人懂他怜他。正是时宜，让他有了留恋之所、身后挂牵。未央宫写下“时宜”两字，两人对视一笑，是守护爱情的许诺，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”
作者自己前几天在wb文里提到了“城墙”。其实“城墙”的寓意，也是守护。我个人以为，立于千载古都城墙之上，观此斑斑旧迹，浮想千载风云，最易让人生发兴亡之叹、英雄无觅之叹。“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”
中华五千年文明之延续，赖有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的守护者、开拓者。当为历朝历代中若周生辰者浮一大白！
所以吃透了剧本，饰演周生辰的任嘉伦@任嘉伦Allen ，在回答网友提问时说：“不后悔”。
所以我为这部《周生如故》百转千回，痛哭失声。
《周生如故》，动人心魄者，“守护”耳。
此前读《一生一世美人骨》，古代部分穿插在现代表述之中，断断续续，初始的印象，大致是凄美决绝哀婉。得知改编为古代篇《长安如故》（后改名《周生如故》）和现代篇《一生一世》，第一反映是古代篇该如何扩充呢？不外乎是言情古偶罢了。
但作为历史剧迷，我知道即使架空，也还是会有史实的影子，就看运用多少，怎样运用。及至8月18日《周生如故》终于开播，首先就给了我一个很大的惊喜。虽然朝代隐去，姓名改换，但作为背景的北魏最后20年历史，好清晰还原！
有人吐槽权谋刻画的不够细致，可能是不太了解这段历史，它的特点并非波谲诡秘而是末世丛林，残酷而血腥，做大的背景即可。作者的用心，在以乱世之血腥飘摇，刻画周生辰、漼时宜以及他们身边人，悲悯世人，拼尽守护，不负天下独负卿的故事。周生辰漼时宜如此，大师姐漼风亦如此，凤俏独守南辰王府7年亦如此。
比之读小说的感觉，电视剧让人回味到壮烈之美、扼腕之痛，理解到家国大义、慷而慨之，格局可说是独上高楼望尽天涯路了。
周生辰想要守护什么？不止是百姓。他想守护天下稳，想守护百姓安，还想守护天下文脉之不绝（护没落世家南下，护桓愈及其藏书）。正因为周生辰一心所想是“守护”，所以他绝无可能反叛。
乱世之中行守护之事，简直不要太难，可以说是“知其不可为而为之”。屈原以“香草美人”自喻，而周生辰是“美人骨”，多的一个“骨”字，就在于周生辰愿以一生入此浊世，尽守护之责，死在何处葬在何处。有人提到杨邵是另一个参照，实际上萧晏也是。乱世之中，无外乎出世入世，入世又分英雄枭雄。杨邵行的是枭雄一路，萧晏则是看透乱世无常而最终避世云游。
观剧期间，无数次想过周生辰和时宜转折的契机，终不得法。因为作者给他们结下的最大的死扣是“师徒”。两人非师徒何以得相遇相知？但也因师徒终不能一起。那个时代，师徒名分是天堑，如果随心而为，周生辰又如何被世人信服，如何去担当守护之责呢？
身为世家之女、兼爱读书，又与其师徒数年的时宜最懂他，所以两人无论何时何地都无法开口道出相爱的心意，但可以许出“我守边关，你等捷报”“我必全力辅佐广陵王”的承诺。
他们彼此也守护着内心的情意。周生辰与时宜只有四个独处的夜晚：南萧第一夜的心生甜蜜、第二夜的心有千结，西州破庙里的心意相通，生别前夜的心如刀割。然能相遇相知，何尝不是老天垂怜？未遇时宜之前，周生辰视人生如朝露，身为给予者的他，内心最深处何尝不想有人懂他怜他。正是时宜，让他有了留恋之所、身后挂牵。未央宫写下“时宜”两字，两人对视一笑，是守护爱情的许诺，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”
作者自己前几天在wb文里提到了“城墙”。其实“城墙”的寓意，也是守护。我个人以为，立于千载古都城墙之上，观此斑斑旧迹，浮想千载风云，最易让人生发兴亡之叹、英雄无觅之叹。“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”
中华五千年文明之延续，赖有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的守护者、开拓者。当为历朝历代中若周生辰者浮一大白！
所以吃透了剧本，饰演周生辰的任嘉伦@任嘉伦Allen ，在回答网友提问时说：“不后悔”。
所以我为这部《周生如故》百转千回，痛哭失声。
珍惜暇满人身，勤积两种资粮(福德、智慧）。100年后的“你”，或许是三恶道（地狱道、饿鬼道、畜生道）的一员，或许是西方极乐世界一位不退菩萨。但那时的人，不知道，也不关心有“你”这样的人存在过；就像现在的“你”，不知道，也不关心100年前的张三、李四一样，说明“你”没“你”想象的那么重要。
少说一句话，多念一声佛，欲海茫茫不迷惑。与世无争，与世无求，随缘自在多快活。少说一句话，多念一声佛，苦海浮沉不堕落。深信因果，信愿念佛，今生今世不蹉跎。人生如朝露，生命稍纵即逝。与其执着于得与失，不如摆脱尘世的枷锁，老老实实地念佛。 南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛！
往生西方，好处说不尽，较彼生到天上，做天帝天王，尚要高超过无数无量万万万万倍。——（印光大师文钞续编卷下示华权师病中法语）
然生下品, 比生天作天帝天王, 尚高超无量无边倍。——（印光大师文钞三编卷一•复宗愿居士书）
若西方净土，已是超出三界，过于天帝天仙百千万亿恒河沙倍。——《西归直指•疑问指南》
少说一句话，多念一声佛，欲海茫茫不迷惑。与世无争，与世无求，随缘自在多快活。少说一句话，多念一声佛，苦海浮沉不堕落。深信因果，信愿念佛，今生今世不蹉跎。人生如朝露，生命稍纵即逝。与其执着于得与失，不如摆脱尘世的枷锁，老老实实地念佛。 南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛！
往生西方，好处说不尽，较彼生到天上，做天帝天王，尚要高超过无数无量万万万万倍。——（印光大师文钞续编卷下示华权师病中法语）
然生下品, 比生天作天帝天王, 尚高超无量无边倍。——（印光大师文钞三编卷一•复宗愿居士书）
若西方净土，已是超出三界，过于天帝天仙百千万亿恒河沙倍。——《西归直指•疑问指南》
【珍惜暇满人身，勤积两种资粮(福德、智慧）。】100年后的“你”，或许是三恶道（地狱道、饿鬼道、畜生道）的一员，或许是西方极乐世界一位不退菩萨。但那时的人，不知道，也不关心有“你”这样的人存在过；就像现在的“你”，不知道，也不关心100年前的张三、李四一样，说明“你”没“你”想象的那么重要。
少说一句话，多念一声佛，欲海茫茫不迷惑。与世无争，与世无求，随缘自在多快活。少说一句话，多念一声佛，苦海浮沉不堕落。深信因果，信愿念佛，今生今世不蹉跎。人生如朝露，生命稍纵即逝。与其执着于得与失，不如摆脱尘世的枷锁，老老实实地念佛。 南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛！
往生西方，好处说不尽，较彼生到天上，做天帝天王，尚要高超过无数无量万万万万倍。——（印光大师文钞续编卷下示华权师病中法语）
然生下品, 比生天作天帝天王, 尚高超无量无边倍。——（印光大师文钞三编卷一•复宗愿居士书）
若西方净土，已是超出三界，过于天帝天仙百千万亿恒河沙倍。——《西归直指•疑问指南》
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】善导大师总是讲：念佛，易得往生！ 念佛，定得往生！念佛，必得往生！念佛，即得往生！ 念佛，皆得往生！念佛，莫不往生！ 念佛莫不皆往！【印光大师：随忙随闲，不离弥陀名号；顺境逆境，不忘往生西方。】
少说一句话，多念一声佛，欲海茫茫不迷惑。与世无争，与世无求，随缘自在多快活。少说一句话，多念一声佛，苦海浮沉不堕落。深信因果，信愿念佛，今生今世不蹉跎。人生如朝露，生命稍纵即逝。与其执着于得与失，不如摆脱尘世的枷锁，老老实实地念佛。 南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛！
往生西方，好处说不尽，较彼生到天上，做天帝天王，尚要高超过无数无量万万万万倍。——（印光大师文钞续编卷下示华权师病中法语）
然生下品, 比生天作天帝天王, 尚高超无量无边倍。——（印光大师文钞三编卷一•复宗愿居士书）
若西方净土，已是超出三界，过于天帝天仙百千万亿恒河沙倍。——《西归直指•疑问指南》
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】善导大师总是讲：念佛，易得往生！ 念佛，定得往生！念佛，必得往生！念佛，即得往生！ 念佛，皆得往生！念佛，莫不往生！ 念佛莫不皆往！【印光大师：随忙随闲，不离弥陀名号；顺境逆境，不忘往生西方。】
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