《自古人生最忌满》
半贫半富半自安
半命半天半机遇
半取半舍半行善
半聋半哑半糊涂
半智半愚半圣贤
半人半我半自在
半醉半醒半神仙
半亲半爱半痛苦
半俗半禅半随缘
人生一半在于我
另外一半听自然
半身风雨半身寒
一杯浊酒敬流年
回首过往半身路
红尘之中苦又甜
黄金非宝书为宝
万事皆空善不空
对持真境应无取
愿得身闲便作僧
事情已随浮云散
到头难与运相争
当悟之时人自悟
人不渡人天渡人
觉学私塾[月亮]晚安分享

人生在世自因自果，自作自受

人在世间，爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者。

意思是世间的恩爱再深，拥有再多荣华富贵，也只是一时的因缘和合，时间一到，就各自离散。人愈是贪恋，因缘离散时就愈痛苦。我们要了解，世间的本质就是如此。

人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。

当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。

这两段话，都是从《无量寿经》摘录出来的。

人生世间，因为贪图五欲，所以都在「爱欲之中」；但其实都是「独生独死，独去独来」。这并不意谓我们死的时候，才是「独死」，才是「独去」，包括活着的时候，也是「独生」、「独来」。

虽然我们有亲近的家人朋友，但内心深处依然是孤独的，难得有可以谈心的知交。有句台语说「心事谁人知」，想来大家都有同感吧！所以即使与众相处，真相也不出「独」字。

何况「当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。」当我们临终受果报的时候，不管是到苦的地方，或是乐的地方，是善道或是恶道，都要自己承担，没有人可以替代；即使想替代也替代不得，这就是「自因自果」、「自作自受」。

除非是阿弥陀佛来承担我们罪业的重担，救度我们于轮回，否则八万四千无量法门，没有一个法门，没有一个人，能够代替我们的生死轮回。

《地藏经》言：

父子至亲，歧路各别；纵然相逢，无肯代受。

「父子至亲」，父子的亲情是天性，在人世间，自然会彼此慈爱、孝敬，可是一旦死亡，到了地狱就各走各的路，因为每个人三业行为都不一样，所以死的时候，就随各自的业去受果报，不能相逢。所以「歧路各别」。

即使有百千万分之一的机会相逢了，也「无肯代受」。为什么？地狱之苦自顾尚且不及，如何能够彼此代替！

此亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归。

这段话有个典故。有一对父子，居无定所，今天乞讨到这个地方，明天又到另一个地方。好不容易安顿下来了，父亲又告诉儿子，这也不是我们的「家」，到了这里还是作客，不能长久。

当初看到这段典故时，内心有着深沉的伤悲。我们在这个三界六道，娑婆世界是客，能够长久的只有极乐世界，所以「图久远者，莫如西归」。

世间眷属，缘尽则离；图久远者，当结佛缘，同念弥陀，同生极乐。

世间眷属虽然恩爱相处，但这个缘份也十分短暂，几十年过了，缘尽了，就彼此离散，不能再相聚。人生就是这样无奈、这样悲哀。希望再相聚，就要结佛缘，彼此都「专称弥陀佛名」，彼此都「愿生弥陀净土」，如此，今生为六亲眷属，未来也能继续和乐相处。 https://t.cn/z8yXDFj

#泰国法术[超话]# ‮牛属‬人2022年虎‮运年‬势​‎ ͏ 
‮牛属‬人在2022虎年里的‮度年‬运势发展​
‮算还‬顺利。在明‮的年‬时候，属牛人虽与​
流年‮岁太‬并无相刑克‮关的‬系，在运势上​
‮吉有‬星的保佑，‮加再‬上流年里的‮星凶‬影​
响并不多。所以‮牛属‬人在今年里的发展​
还是挺‮错不‬的，基本‮可上‬以过得舒心愉​
快。在‮业事‬与财‮方运‬面，由于“陌越”吉​
‮的星‬降临，属牛‮在人‬今年的事业工作上​
肯定大‮突有‬破，你们的虎‮事年‬业运势有​
所提高，‮能将‬在职‮里场‬遇到‮少不‬的贵人​
‮者或‬工作机遇，而‮己自‬的财运也‮样同‬会​
大‮提有‬升;而在情感上，受“红鸾”帮衬，​
属‮人牛‬的虎年桃花运‮相也‬当旺盛，有机​
会能‮遇够‬上合适的伴侣;至于健康方​
面，‮要则‬多加小心“病符”‮干的‬扰，平日​
里‮加勤‬锻炼‮体身‬来增‮抵强‬抗力，避免疾​
‮的病‬入侵与困扰。 https://t.cn/zRLkgvN