^屋子里暖气太足，花很快就蔫儿了。所以吊起来做干花了。”
“依然很美啊。”

小丢得到了花时间赠送的材料包，送来自制一份寿司、两杯酸奶，还有饼干两袋，桃花酒一瓶，巧克力一盒、白桃乌龙一盒…
姑娘，我懂得什么叫知遇之恩，但是你够自信，就不必如此厚重。朋友要慢慢的交，情谊慢慢的长。

“虽是第一次见却有天然的熟悉感，说明我们可能属于比较好沟通的一类。”
“谢谢这种认同感。看得出来你是择善固执的人，不然也不会在一件事情坚持这么长时间。不附庸而淡然入世，很可贵”

“你觉得优秀是个什么词？”
“优秀是静态的。”
“不，我觉得优秀是动词，只有better，没有best。”

喜欢不完美的人不纯粹的色彩。
因为那里更有柔软和温度。

多一点坚持，少一点执着

师父开示

坚持与执著

“诚之者，择善而固执之者也。”
——《礼记·中庸》

执著与坚持是两件事。
该做的事情、
该承担的责任，
都应该毫不犹豫的坚持；
坚持的同时，
心却不能粘在事情上，
否则便成为了执著。
譬如走路，步步行，步步舍，
不舍前一步，
就不能迈开后一步，
便是既坚持又不执著的好例子。
执著便如同泥地行走，
粘滞沉重、拖泥带水。

坚持是一种力量，
执著是一种烦恼。
譬如运动员，
刻苦训练、
永不放弃是坚持，
在赛场上太想得到成绩
而紧张是执著，
自己也知道不好，
想放却放不下，
这就需要以佛法的智慧去破除。

想要坚持一件事情，
需要常常去思维这件事的意义，
天天都对自己说
“我一定要做到，我一定要坚持”。
坚持才能看到希望，
而不是看到希望才能坚持。

佛法教我们坚持为善，
而非固持执著。
对善法的坚定令我们内心有力量，
对烦恼的执著让我们内心失去力量，
这是两个完全不同的心相和作用。 https://t.cn/RXnNCmL

赵扬杂谈——谈身心瘀堵你有没有见过河里面的淤泥？

它拦住了河道、阻挡了水流。

如果在淤泥还不太多的时候，

源头之水不断冲刷之，

那么淤泥沉积的机会和速度就会大大放慢，

反之，

如若只是关注和纠结于淤泥，

而不去清理去除之，

冲刷洗涤之，

淤泥就会越来越多，

甚至最终会阻断河道。

同理，

身体的疼痛，

血管、肠道、脏腑内部垃圾的沉积，

其实就像河道里的淤泥，

它其实都是身体内部的瘀堵凝滞。

如果不想让它造成更严重的堵塞，

我们该做的是什么呢？

是不是和河流的清理是同样的道理呢？

我们要持续地让身心去训练做功，

让它从源头活络，

让它的内部整体联动。

这个做功就像河水冲刷淤泥一样，

只要持续驯化，

就可以随着流量的增大，

和时间的累积，

把那些瘀滞清除掉。

就好像我把一块有棱角的石头扔进河里，

一天、两天，

它的棱角还是很尖锐的，

可如果我们持续去观察，

每隔一段时间就去对比观察它，

你会发现随着时间的累积，

棱角已经不再尖锐，

甚至开始逐渐圆润，

渐渐的，

它会从一块尖锐的石块，

变成一块圆润光滑的鹅卵石。

所以，

持续做同一件事情，

持之以恒，

总会得到改变。

这是自然教给我们的道理。

每个人的内在都有一颗金子，

但是我们外面包裹着很多的泥巴或岩石。

如果不层层的打磨，

持续的抛光，

金子只是在深处掩藏着。

每个人的身体原本健康，

我们却在日积月累的岁月中，

无意识的消耗着它，

制造着各种失衡、瘀堵。

所以中西方古已有炼金、炼丹之术，

外为金丹之象，

内为心之炼化。

 炼化之术，

它的原质、方向没有变过，

原质是人这身心，

方向是止于至善。

我需择善固执、坚固耐苦，

才有可能不断祛尘除垢，

现其内核。

练功对于我们的意义就是这样。

它把我们外头糊的这层泥巴，

不断地冲下去，

它把我们的身心瘀堵，

把那些紧的、拧巴的、

让我们看不见真相的东西，

不断的冲走。

在这个冲刷的过程当中，

隐藏在内在的光芒，

就会不断的、不断的，

显化。 https://t.cn/z82c9bI