佛教是解脱法,不是慈善事业,
你一定要弄得很清楚。
这个是关键啊!
什么是佛法?什么是正法?
就是让你解脱的法叫正法,叫做佛法。
如果我们有了正念随缘能力去做善事,
但是,把佛法、佛教当做善,
却忘记了听经闻法,
不懂得心法是什么,
那佛是什么你根本不认识。
我们佛教做慈善,
如果更近一步的,
把他引进来佛法,
那就更好了!所以,
很多的基金会、慈善机构,
就是佛门开的。
在行善的过程中,
要引入正知正见,
让人家认识了正法,
这不愧是一种善巧方便。
但佛门中这类人近来越来越普遍了,
乃至已经蔚为风气,
竟然成为当今佛教的主流。
福,变成造福行善了,
对于清净自性的法门一窍不通。
难道我们的佛弟子不戒慎恐惧乎?
~慧律法师《大佛顶首楞严经》开示
你一定要弄得很清楚。
这个是关键啊!
什么是佛法?什么是正法?
就是让你解脱的法叫正法,叫做佛法。
如果我们有了正念随缘能力去做善事,
但是,把佛法、佛教当做善,
却忘记了听经闻法,
不懂得心法是什么,
那佛是什么你根本不认识。
我们佛教做慈善,
如果更近一步的,
把他引进来佛法,
那就更好了!所以,
很多的基金会、慈善机构,
就是佛门开的。
在行善的过程中,
要引入正知正见,
让人家认识了正法,
这不愧是一种善巧方便。
但佛门中这类人近来越来越普遍了,
乃至已经蔚为风气,
竟然成为当今佛教的主流。
福,变成造福行善了,
对于清净自性的法门一窍不通。
难道我们的佛弟子不戒慎恐惧乎?
~慧律法师《大佛顶首楞严经》开示
#净心净土[超话]#一定要用正确的方法放生,否则也许会将放生变成杀生还不知道。
「放生完毕应注意的事项」
把鱼儿放到水里后不要马上离开。因为野外水面的水温往往相对较低,所以鱼儿放到水里后,要很长一段时间才能适应,在没有适应之前,很多鱼儿会滞留在岸边。如果我们把物种放到水里后就匆匆离开,往往会被一些不明因果的人轻而易举地将鱼儿捕捉到,鱼儿就会刚离“狼窝”又入“虎口”了。
总之,放生不仅仅是形式上放生,更为重要的是要明白放生的内涵。要视众生如亲人,不仅要多放生,更要真心爱护它们的生命,关注它们的觉受。只有视众生为亲人,才能不放过任何对众生不利的细节,体现佛弟子的慈悲,加快福慧资粮的积累。
「放生完毕应注意的事项」
把鱼儿放到水里后不要马上离开。因为野外水面的水温往往相对较低,所以鱼儿放到水里后,要很长一段时间才能适应,在没有适应之前,很多鱼儿会滞留在岸边。如果我们把物种放到水里后就匆匆离开,往往会被一些不明因果的人轻而易举地将鱼儿捕捉到,鱼儿就会刚离“狼窝”又入“虎口”了。
总之,放生不仅仅是形式上放生,更为重要的是要明白放生的内涵。要视众生如亲人,不仅要多放生,更要真心爱护它们的生命,关注它们的觉受。只有视众生为亲人,才能不放过任何对众生不利的细节,体现佛弟子的慈悲,加快福慧资粮的积累。
有禅有净土,犹如戴角虎:祖师大德所倡导,只是众生根基不同,而有分别,选择了自己喜欢的修学法门;佛说诸法是为方便众生,学人要选择真正能使自己解决人生烦恼、解脱轮回的法门,不要因为自己的好恶,而加重我执,更难解脱!当知诸法一如,皆三眛:首楞严王大定,念佛三眛,法华三昧,即是止观,都是禅;就是佛的智慧;往生净土正因、解脱根本。不可将佛法分别,除非是别有用心,错用心者入魔道,是佛弟子当知,更勿盲修瞎炼,若不如法,比肩鬼畜!阿弥陀佛,早上好! https://t.cn/R2Wx9E3
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