从今天开始个性签名改成：诗意栖居~

《人，诗意地栖居》，是德国19世纪浪漫派诗人荷尔德林的一首诗，后经海德格尔的哲学阐发，“诗意地栖居在大地上”，就成为几乎所有人的共同向往。其实，荷尔德林写这首诗的时候，差不多已是贫病交加而又居无定所，他只是以一个诗人的直觉与敏锐，意识到随着科学的发展，工业文明将使人日渐异化。而为了避免被异化，因此他呼唤人们需要寻找回家之路。
这也正如他在《远景》中所描述的：“当人的栖居生活通向远方，在那里，在那遥远的地方，葡萄闪闪发光。那也是夏日空旷的田野，森林显现，带着幽深的形象。自然充满着时光的形象，自然栖留，而时光飞速滑行。这一切都来自完美。于是，高空的光芒照耀人类，如同树旁花朵锦绣。” 而同是19世纪的英国著名小说家伍尔夫也曾提醒女人们，要心想事成，至少得有“一间自己的屋子”，或许表明得更具体。由此不难理解，诗意地栖居亦即诗意地生活，而诗意则源于对生活的理解与把握，尤其是内心的那一种安详与和谐，那一种对诗意生活的憧憬与追求。 https://t.cn/RI7nYAL

我们常说，我们喜欢的是另一个自己
又或者，是我们向往成为的自己。

正如一位作家所写：
“你会喜欢一个偶像，多半是他闪闪发光的那些属性是你也想要拥有的。你想要变得更温暖，所以你喜欢温暖的人；你还相信梦想，所以你听关于梦想的歌；你想要倔强，所以你喜欢倔强而努力的人。最好的支持，不是多狂热，而是把喜欢的品质保留下来，让别人知道，支持他们的人，也是一群努力的人。”

我喜欢肖战，因为他身上有我长久以来欣赏的特质。
是温暖的小太阳，是向阳而生的向日葵。

审美与心理健康

人类审美活动中的一种高级、特殊的形态。所谓审美，简单地说，就是感受、领悟客观事物或现象本身所呈现的美：具体地说，它指的是人在其社会实践过程中与客观事物或现象所历史地发生和建构的一种特殊的表现性关系。

人与客观事物或现象大致有三种关系：
一是科学的认知关系；二是伦理的规范关系；三是审美的表现关系。
审美的表现关系，具有自由性。艺术美给予人的是一种审美愉悦、审美享受和审美评价，在人的精神上发挥潜移默化的作用。

当人接触到让自己产生愉悦快感的“美丽事物”时，就会产生被吸引与被愉悦的情感体验，这种情感体验会提升多巴胺的释放，并潜移默化的给人带来认知上的改变，提升对品质生活的渴望，对目标对象的趋同向往。这也就是为什么不管多少年，人们总能记得当年去过的让自己心生愉悦的旅游场景和那个让自己过目不忘的人。这种“念念不忘”会成为一种积极情绪能量支持人的社会行为体系。在面对消极情绪与压力冲击的时候，“美好事物”会尝试唤起人们对“希望、改善、愉悦，崇敬、逗趣、祥和”等积极能量，这是一种重要的心理健康资粮。

—— 艺术审美