下品三人是遇恶缘法的凡夫。知见邪伪，不信三世因果，否定六道轮回，造作恶业，无有畏惧，以恶业故，定入三恶道。此恶人临终遇到善知识，传授此起死回生之阿伽陀药，此人至心十声称念佛号，乘托阿弥陀佛大悲愿力，即得往生极乐净土。生到彼土，或经六劫，或经十二大劫，莲华方开。观世音、大势至二大菩萨，以大悲音声，为其广说诸法实相，除灭罪法。此往生者闻已欢喜，应时即发菩提之心。证知下辈三品往生者是生到极乐世界才发菩提心的，怎么能说下品三人是始学大乘人呢？
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凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎?昔取之而有余，今守之而不足，何也?夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物;竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人;载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎?
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