出离心之四： 十秘财
米拉日巴尊者为什么有那么大的成就？就是因为有这个出离心，他不怕穷。我给大家讲过吧？噶当派的十秘财——心极法依止，法极穷依止，穷极死依止，死极荒沟依止；事前无牵累，事后无愧悔，与智慧金刚同行；出于人群，入于狗伍，得佛圣道。这是十秘财，人家是这么修的，这么成的。
你看你的心和这个十秘财是相应的吗？
儒家都讲，君子忧道不忧贫。不怕穷，穷的是心性。净心化性了，这心里边有光明度有禅定力有喜悦感，心里有阳光，脸上有笑容，正知正念正能量，哪有穷？穷在哪儿？颜回穷，那是别人这么看的，说他穷，没有钱。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。孔子赞叹颜回“贤哉回也！”，赞叹他。
人家穷得没烦恼了，烦恼穷尽了，没了，活得开心快乐，穷吗？孔子也是这样，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，就是粗茶淡饭，喝凉水，人家也没觉得自己穷！你看看这些圣贤，你看人家是啥心？
噶当派的十秘财，我以前应该讲了七个，还有“事前无牵累，事后无愧悔，与智慧金刚同行。”
事前无牵累——这是讲出家人决定修行了。我们没有出家，但是我们得有一个出家人的心态，对吧？这就叫出离心。就是身在家，心出家，要有这样的心。事前无牵累，我决定修行了，我决定一生一世解脱，就不能有任何牵累。事前无牵累，就是你决定做这件事了，在这之前你应该把这牵累放下，明白吗？这就叫事前无牵累。
要舍弃此生，我都讲过了，都是假的，各种关系都是假的，因果业力是真的。我们一直在这里受苦，你不知道啊？你知道的话，就别抓住这些不放，看淡它，然后放下它，这叫事前无牵累。
事后无愧悔，我做了这个事了，不管结果怎么样，我都不后悔，要这样（这指修行了）。出家人了，就是我修行了，就这么一条路，没有别的了，我不后悔，一直往前走，有个长远心，这辈子我不成，我下辈子成。
像米拉日巴尊者，他上一世也没成就啊！他上一辈子是一个大瑜伽士（恰彻却），一直是闭关的，修行人，阿底峡尊者是他的师父。他师父圆寂之前，他就问师父，他应该修什么，怎么修？师父告诉他“舍弃此生，舍弃此生，舍弃此生！”
他依教奉行，那时他四十多岁，那有个热振寺，有个后山，到那后山上一直修行，一直到死。他有出离心哪！这叫舍弃此生，因为人家相信有来生，人家有菩提心——我修成了，我成佛了，我要救度无量无边的众生，人家有这个心。
不像我们目光短浅，这一世总想得到点什么。你能得到什么？得到什么，结果还会失去什么，不知道吗？在这里边再造业，还会堕落，为啥不直接放下呢？
米拉日巴尊者上一世他就做到了，放下了，他就有出离心的这种大智慧，他知道人生是苦，轮回是苦。这种智慧是不是等流的？是等流的。是不是等流到下一世？第二生的时候他就是米拉日巴尊者，他对上师三宝那么有信心，有诚心，也种了那么多的福田。
种了福田，培了那么多的福，第二世还能值遇上师三宝。他虽然造了恶业了，杀死了35个人，修诛法，但人家本性善，特别孝，有孝心，人家真信因果。
他皈依三宝了，佛性马上就苏醒了，就知道了我这辈子的使命，不是来世间争点什么，夺点什么，我要修行，我要了生脱死，我要救度众生，带着这样的心。
那是上一辈子修出来的出离心，一直在心里边，因缘和合了，这个出离心这种智慧它就出来了，流露出来了。再苦他都不怕，在山上修行那九年，他没吃的，没喝的，吃蓖麻，全身长绿毛，人家都不下山。修不成就死在山里，人家是这样的心。
他有啥后悔？我决定修行了，我不后悔了。无论怎么，我都不后悔。一直这么修，一直真信因果，有出离心，发菩提心，有这样的智慧，这个就叫与智慧金刚同行。这是这三个。
还有那七个，你像心极法依止。心极法依止，这个心哪，就是要修行，要了生脱死，要离苦得乐的这种想法达到极点了——这种出离心达到极点了，不能再受苦了，那我得出离呀！
用啥出离呀？怎么才能从这个生死轮回苦海里解脱出来？——法！法！唯一靠的就是法。这个世界没有什么让我们真正相信的，让我们能够依靠的，啥都靠不住！唯一能够依靠的就是法，正法，这叫心极法依止。
法极穷依止。我去修这个法了，我要是穷咋办呢？不怕！穷，我就依止这个穷，依止这个穷来修。有一口吃的，我就修。像米拉日巴尊者都没吃的，吃蓖麻我也修。对修法这种信念、这种信心、这种决心达到极致了，那我就依法了，唯一依靠的就是正法了，别的我都放下，我不管它了。
修法，没吃的，穷，那穷，我就依止这个穷，不怕。那穷到极点了，不就得死，穷死吗？死就死，穷极死依止。死了，我心里有正法，我会堕落吗？阿弥陀佛，阿弥陀佛，到极乐世界去啊，这就叫信念，这叫决心，这就叫意志，穷极死依止。
那死了呢，死了没人埋葬你呀，到时候就是死在荒沟里了，没人管你，那也无所谓！死极荒沟依止，死在哪儿都行，无所谓！谁收不收敛我，那又怎么样呢？到时候是不是自己就烂了，像在藏地的时候就喂老鹰了。那喂呗，无所谓的！反正我的心解脱了就行了，我管这身体干什么！这就是心极法依止、法极穷依止、穷极死依止、死极荒沟依止，这是四依止。
还有“出入得”三件事——出于人群，入于狗舞，得佛圣道。
我从人群里出来了，我们现在是在家人，但是也得从人群里出来。从什么样的人群里出来？——是是非非的，恩恩怨怨的，你争我夺的，从这个人群里出来。即使我在那里边，我也不争，我也不夺，这叫出于人群。
入于狗伍：你从人群出来，和狗在一起，是啥意思？不要那张脸了！不要那张脸了。那个乞丐和狗在一起，在乎别人看得起看不起吗？不在乎这些。
我就是有出离心，我就是要了生脱死，别的我不管。你怎么看，我不管，你说我疯了，也行。那金子在地上，我都不去捡，说你是不是疯了呀？行，我就疯了。你不做这样的疯子，怎么能成就呢？这叫入与狗伍。和狗在一起，我也不做人了，你说我是狗我就是狗，无所谓！我也不要那张脸了。是这个意思。
你这样的结果是啥？得佛圣道。这么修，因为这里边有出离心，一定会解脱的！一世解脱，一生成佛，得佛圣道嘛！
上面讲的这是噶当派的“十秘财”，这么修！这才是纯纯的佛法。
我上面讲的这些是啥，就是出离心，没有别的，就叫出离心。
就是你有这个心了，啥过不去呀？不就是因为两个钱，因为面子，还有那个无常的情和爱嘛，不就这些东西吗？
你明白上面我讲这些了，这不就是大智慧嘛，这些东西是无常的，它本来就是苦性的。你抓住苦不放干嘛呀？它是毒药。你明知道是毒药，你还喝它干嘛呀？！
你喝它，今生今世活着你在Di Yu里，死了之后也毒你，一直毒到Di Yu里头，在那里边一直受苦。你不知道吗？你知道的话，就放开它呗！
这个世界上谁不能被原谅啊？除非你不想好，你不肯原谅自己。这个世界上有啥事过不去呀？除非你就是想和自己过不去。那没办法！
你们得有出离心，我上面又讲这么一遍。以前讲的这个“十秘财”，少讲三个，这次补上了！
米拉日巴尊者为什么有那么大的成就？就是因为有这个出离心，他不怕穷。我给大家讲过吧？噶当派的十秘财——心极法依止，法极穷依止，穷极死依止，死极荒沟依止；事前无牵累，事后无愧悔，与智慧金刚同行；出于人群，入于狗伍，得佛圣道。这是十秘财，人家是这么修的，这么成的。
你看你的心和这个十秘财是相应的吗？
儒家都讲，君子忧道不忧贫。不怕穷，穷的是心性。净心化性了，这心里边有光明度有禅定力有喜悦感，心里有阳光，脸上有笑容，正知正念正能量，哪有穷？穷在哪儿？颜回穷，那是别人这么看的，说他穷，没有钱。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。孔子赞叹颜回“贤哉回也！”，赞叹他。
人家穷得没烦恼了，烦恼穷尽了，没了，活得开心快乐，穷吗？孔子也是这样，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，就是粗茶淡饭，喝凉水，人家也没觉得自己穷！你看看这些圣贤，你看人家是啥心？
噶当派的十秘财，我以前应该讲了七个，还有“事前无牵累，事后无愧悔，与智慧金刚同行。”
事前无牵累——这是讲出家人决定修行了。我们没有出家，但是我们得有一个出家人的心态，对吧？这就叫出离心。就是身在家，心出家，要有这样的心。事前无牵累，我决定修行了，我决定一生一世解脱，就不能有任何牵累。事前无牵累，就是你决定做这件事了，在这之前你应该把这牵累放下，明白吗？这就叫事前无牵累。
要舍弃此生，我都讲过了，都是假的，各种关系都是假的，因果业力是真的。我们一直在这里受苦，你不知道啊？你知道的话，就别抓住这些不放，看淡它，然后放下它，这叫事前无牵累。
事后无愧悔，我做了这个事了，不管结果怎么样，我都不后悔，要这样（这指修行了）。出家人了，就是我修行了，就这么一条路，没有别的了，我不后悔，一直往前走，有个长远心，这辈子我不成，我下辈子成。
像米拉日巴尊者，他上一世也没成就啊！他上一辈子是一个大瑜伽士（恰彻却），一直是闭关的，修行人，阿底峡尊者是他的师父。他师父圆寂之前，他就问师父，他应该修什么，怎么修？师父告诉他“舍弃此生，舍弃此生，舍弃此生！”
他依教奉行，那时他四十多岁，那有个热振寺，有个后山，到那后山上一直修行，一直到死。他有出离心哪！这叫舍弃此生，因为人家相信有来生，人家有菩提心——我修成了，我成佛了，我要救度无量无边的众生，人家有这个心。
不像我们目光短浅，这一世总想得到点什么。你能得到什么？得到什么，结果还会失去什么，不知道吗？在这里边再造业，还会堕落，为啥不直接放下呢？
米拉日巴尊者上一世他就做到了，放下了，他就有出离心的这种大智慧，他知道人生是苦，轮回是苦。这种智慧是不是等流的？是等流的。是不是等流到下一世？第二生的时候他就是米拉日巴尊者，他对上师三宝那么有信心，有诚心，也种了那么多的福田。
种了福田，培了那么多的福，第二世还能值遇上师三宝。他虽然造了恶业了，杀死了35个人，修诛法，但人家本性善，特别孝，有孝心，人家真信因果。
他皈依三宝了，佛性马上就苏醒了，就知道了我这辈子的使命，不是来世间争点什么，夺点什么，我要修行，我要了生脱死，我要救度众生，带着这样的心。
那是上一辈子修出来的出离心，一直在心里边，因缘和合了，这个出离心这种智慧它就出来了，流露出来了。再苦他都不怕，在山上修行那九年，他没吃的，没喝的，吃蓖麻，全身长绿毛，人家都不下山。修不成就死在山里，人家是这样的心。
他有啥后悔？我决定修行了，我不后悔了。无论怎么，我都不后悔。一直这么修，一直真信因果，有出离心，发菩提心，有这样的智慧，这个就叫与智慧金刚同行。这是这三个。
还有那七个，你像心极法依止。心极法依止，这个心哪，就是要修行，要了生脱死，要离苦得乐的这种想法达到极点了——这种出离心达到极点了，不能再受苦了，那我得出离呀！
用啥出离呀？怎么才能从这个生死轮回苦海里解脱出来？——法！法！唯一靠的就是法。这个世界没有什么让我们真正相信的，让我们能够依靠的，啥都靠不住！唯一能够依靠的就是法，正法，这叫心极法依止。
法极穷依止。我去修这个法了，我要是穷咋办呢？不怕！穷，我就依止这个穷，依止这个穷来修。有一口吃的，我就修。像米拉日巴尊者都没吃的，吃蓖麻我也修。对修法这种信念、这种信心、这种决心达到极致了，那我就依法了，唯一依靠的就是正法了，别的我都放下，我不管它了。
修法，没吃的，穷，那穷，我就依止这个穷，不怕。那穷到极点了，不就得死，穷死吗？死就死，穷极死依止。死了，我心里有正法，我会堕落吗？阿弥陀佛，阿弥陀佛，到极乐世界去啊，这就叫信念，这叫决心，这就叫意志，穷极死依止。
那死了呢，死了没人埋葬你呀，到时候就是死在荒沟里了，没人管你，那也无所谓！死极荒沟依止，死在哪儿都行，无所谓！谁收不收敛我，那又怎么样呢？到时候是不是自己就烂了，像在藏地的时候就喂老鹰了。那喂呗，无所谓的！反正我的心解脱了就行了，我管这身体干什么！这就是心极法依止、法极穷依止、穷极死依止、死极荒沟依止，这是四依止。
还有“出入得”三件事——出于人群，入于狗舞，得佛圣道。
我从人群里出来了，我们现在是在家人，但是也得从人群里出来。从什么样的人群里出来？——是是非非的，恩恩怨怨的，你争我夺的，从这个人群里出来。即使我在那里边，我也不争，我也不夺，这叫出于人群。
入于狗伍：你从人群出来，和狗在一起，是啥意思？不要那张脸了！不要那张脸了。那个乞丐和狗在一起，在乎别人看得起看不起吗？不在乎这些。
我就是有出离心，我就是要了生脱死，别的我不管。你怎么看，我不管，你说我疯了，也行。那金子在地上，我都不去捡，说你是不是疯了呀？行，我就疯了。你不做这样的疯子，怎么能成就呢？这叫入与狗伍。和狗在一起，我也不做人了，你说我是狗我就是狗，无所谓！我也不要那张脸了。是这个意思。
你这样的结果是啥？得佛圣道。这么修，因为这里边有出离心，一定会解脱的！一世解脱，一生成佛，得佛圣道嘛！
上面讲的这是噶当派的“十秘财”，这么修！这才是纯纯的佛法。
我上面讲的这些是啥，就是出离心，没有别的，就叫出离心。
就是你有这个心了，啥过不去呀？不就是因为两个钱，因为面子，还有那个无常的情和爱嘛，不就这些东西吗？
你明白上面我讲这些了，这不就是大智慧嘛，这些东西是无常的，它本来就是苦性的。你抓住苦不放干嘛呀？它是毒药。你明知道是毒药，你还喝它干嘛呀？！
你喝它，今生今世活着你在Di Yu里，死了之后也毒你，一直毒到Di Yu里头，在那里边一直受苦。你不知道吗？你知道的话，就放开它呗！
这个世界上谁不能被原谅啊？除非你不想好，你不肯原谅自己。这个世界上有啥事过不去呀？除非你就是想和自己过不去。那没办法！
你们得有出离心，我上面又讲这么一遍。以前讲的这个“十秘财”，少讲三个，这次补上了！
《掰弯伯爵公子的百分百进程》
一画画就想写[裂开][裂开][裂开]画什么时候才能画完
故事的开始，是Sammy在满是落叶却玫瑰遍地的花园里遇到了庄园主人要逃婚的儿子。
Sammy是南伯爵家的长子，早年间在满是贵族的学校里念书，时局混乱，他入了伍上了战场，大概真的是伯爵夫人心诚则灵，一直到内//战结束，虽然也受过几次伤但始终无性命之忧。
受北部公爵邀请，退伍归家的长子Sammy替年迈的父亲出席北公爵的儿子的婚礼，公爵地位尊贵，南伯爵嘱咐Sammy礼数要周全。
“这就是南伯爵的长子？”公爵从会客厅里走出来，两人握手行礼，“果真是一表人材。”
“公爵过奖。”Sammy将父亲特意挑选的一对饰品递给公爵，“聊表心意，公爵不要嫌弃。”
“叫公爵可就生疏了，我与你父亲是世交，小时候你可是在这儿待过很长一段时间呢，忘了？叫我伯父就好。”年迈的绅士就算笑起来也不会忘记保持礼数，这是Sammy实在敬佩的地方。
接下来是舞会，Sammy jun//人出身，在队伍里的时候里都是伴着嘈杂的音乐胡乱舞两下，看着绅士小姐们在舞池里翩翩起舞，自然是臊得慌。
于是他选择了出去透透风。
庄园的景色不错，Sammy从后厅走出去，这里是庄园的后花园，一簇一簇本不该是这个季节的玫瑰开得极其艳丽，但旁边的树木却凋零得很厉害，一地晦暗的落叶，Sammy靠在花丛里庭院的多立克柱旁，从西装口袋里摸出来一盒烟，点燃。
烟雾升起，窗户里透露出来的暖调的灯光，还有莫扎特的协奏曲，男人女人的欢声笑语，Sammy突然有些想念在jun//队里面的那些日子。
他沉浸的回忆是被树后面踩着落叶的脚步扰乱的，大概是jun//人的职业病，“谁？谁在那儿？”Sammy将烟头在皮鞋底下碾灭，然后警觉地往传来声音的地方靠拢。
当他绕到树后面的时候，看到的是一个背着一包不知道什么东西的年轻人，Sammy下意识觉得这是个小偷，但小偷的脸又是那样的熟悉。
“你是？”Sammy疑惑地看着那个年轻人，他身上穿的应该是庄园男仆的衣服，可这模样又确实和男仆挂不上边。
他长得就很像个贵族，Sammy这样想。
“朋友，别管闲事。”年轻人说起话来还有些暴躁，Sammy看着他，暴躁起来也是很有礼貌的，这让他不由得想到了公爵。
于是他问：“你是公爵的家人？”
年轻人有些慌了，墙边是一个矮小的洞口，他顾不上什么形象就要往里钻，Sammy站定，悠闲地看着他挣扎了很久，无果。
“如果你不介意的话，我想说，先生，其实你应该从墙上翻出去。”Sammy又点燃了一只烟，靠着树干指手画脚，“你看，踩着那儿，再跳到那儿，很容易的。”
年轻人有些生气了，他站起来拍了拍身上的灰，然后将包裹放在地上。
“您上辈子是不是那只没抓到耗子的狗？”年轻人咬牙切齿地笑着问他。
Sammy疑惑，但年轻人没接着说，他将垂着的头发撩开，Sammy看到了他眼角的小痣。
童年玩伴的模糊的记忆涌上脑海，Sammy皱起眉头，“你是……YU？”他不确定地喊出小时候叫出的名字。
听到这个名字之后年轻人很明显愣了一下，Sammy想，没错了，就是他。
“你是？”YU歪着脑袋看他。
Sammy不敢再吸烟，他印象里小时候的YU很讨厌烟气，甚至因为公爵的烟瘾烧掉了他的胡子，“我是Sammy，”Sammy想了想，又说，“我是Sam。”小时候YU话说不清楚，Sammy两个音节都发不明白，喊着喊着就成了一个音节。
YU目光闪烁了一下，但没说话，Sammy心里有点悲伤，他居然不记得自己了，但现在不是悲伤的时候，YU为什么会在这儿，这才是主要的问题。
“行吧，那都不重要，重要的是你为什么要穿着……”Sammy艰难地指了指他的衣服，“仆人的衣服，还做贼一样在这儿。”
“因为我要逃婚，”YU又低着头拍了拍自己的衣服，“我不要跟那位什么小姐结婚。”
Sammy不解地看着他，“可是明天就是婚礼了。”
“等我离开了，大哥会帮我娶那位小姐的，反正父亲也没说是哪个儿子的婚礼，”YU说，“他们两个早就芳心暗许，只是我父亲不知道，还以为是我喜欢那位小姐。”
Sammy不太懂，但是YU说得很肯定，“那你现在要去哪里？”
“不知道。”YU将包裹捡了起来。
“矜贵的小少爷，要是出去了才能知道生活的辛苦。”Sammy一副老气横秋的模样，YU就不懂，明明他长了一张那么好看的脸，说起话来却总能让人感到气愤。
“这位先生，在您身边呆着也太冷了。”YU说。
“为什么？”Sammy问。
“因为您太爱说风凉话了。”
Sammy哑口无言，但这确实是童年玩伴，他也想帮帮忙，于是说：“如果你不介意的话，可以跟我去我家，等到风头过了再回来。”
YU收敛了阴阳怪气的表情，睁大了眼睛看着Sammy：“可以吗？”
Sammy被他看得有些不好意思，他长得很漂亮，也许对于男人来说漂亮这不是个很贴切的形容词，但这绝对能用来形容YU。
“可以。”Sammy不好意思地将头撇开，错开了小狐狸得逞的笑容。
一画画就想写[裂开][裂开][裂开]画什么时候才能画完
故事的开始，是Sammy在满是落叶却玫瑰遍地的花园里遇到了庄园主人要逃婚的儿子。
Sammy是南伯爵家的长子，早年间在满是贵族的学校里念书，时局混乱，他入了伍上了战场，大概真的是伯爵夫人心诚则灵，一直到内//战结束，虽然也受过几次伤但始终无性命之忧。
受北部公爵邀请，退伍归家的长子Sammy替年迈的父亲出席北公爵的儿子的婚礼，公爵地位尊贵，南伯爵嘱咐Sammy礼数要周全。
“这就是南伯爵的长子？”公爵从会客厅里走出来，两人握手行礼，“果真是一表人材。”
“公爵过奖。”Sammy将父亲特意挑选的一对饰品递给公爵，“聊表心意，公爵不要嫌弃。”
“叫公爵可就生疏了，我与你父亲是世交，小时候你可是在这儿待过很长一段时间呢，忘了？叫我伯父就好。”年迈的绅士就算笑起来也不会忘记保持礼数，这是Sammy实在敬佩的地方。
接下来是舞会，Sammy jun//人出身，在队伍里的时候里都是伴着嘈杂的音乐胡乱舞两下，看着绅士小姐们在舞池里翩翩起舞，自然是臊得慌。
于是他选择了出去透透风。
庄园的景色不错，Sammy从后厅走出去，这里是庄园的后花园，一簇一簇本不该是这个季节的玫瑰开得极其艳丽，但旁边的树木却凋零得很厉害，一地晦暗的落叶，Sammy靠在花丛里庭院的多立克柱旁，从西装口袋里摸出来一盒烟，点燃。
烟雾升起，窗户里透露出来的暖调的灯光，还有莫扎特的协奏曲，男人女人的欢声笑语，Sammy突然有些想念在jun//队里面的那些日子。
他沉浸的回忆是被树后面踩着落叶的脚步扰乱的，大概是jun//人的职业病，“谁？谁在那儿？”Sammy将烟头在皮鞋底下碾灭，然后警觉地往传来声音的地方靠拢。
当他绕到树后面的时候，看到的是一个背着一包不知道什么东西的年轻人，Sammy下意识觉得这是个小偷，但小偷的脸又是那样的熟悉。
“你是？”Sammy疑惑地看着那个年轻人，他身上穿的应该是庄园男仆的衣服，可这模样又确实和男仆挂不上边。
他长得就很像个贵族，Sammy这样想。
“朋友，别管闲事。”年轻人说起话来还有些暴躁，Sammy看着他，暴躁起来也是很有礼貌的，这让他不由得想到了公爵。
于是他问：“你是公爵的家人？”
年轻人有些慌了，墙边是一个矮小的洞口，他顾不上什么形象就要往里钻，Sammy站定，悠闲地看着他挣扎了很久，无果。
“如果你不介意的话，我想说，先生，其实你应该从墙上翻出去。”Sammy又点燃了一只烟，靠着树干指手画脚，“你看，踩着那儿，再跳到那儿，很容易的。”
年轻人有些生气了，他站起来拍了拍身上的灰，然后将包裹放在地上。
“您上辈子是不是那只没抓到耗子的狗？”年轻人咬牙切齿地笑着问他。
Sammy疑惑，但年轻人没接着说，他将垂着的头发撩开，Sammy看到了他眼角的小痣。
童年玩伴的模糊的记忆涌上脑海，Sammy皱起眉头，“你是……YU？”他不确定地喊出小时候叫出的名字。
听到这个名字之后年轻人很明显愣了一下，Sammy想，没错了，就是他。
“你是？”YU歪着脑袋看他。
Sammy不敢再吸烟，他印象里小时候的YU很讨厌烟气，甚至因为公爵的烟瘾烧掉了他的胡子，“我是Sammy，”Sammy想了想，又说，“我是Sam。”小时候YU话说不清楚，Sammy两个音节都发不明白，喊着喊着就成了一个音节。
YU目光闪烁了一下，但没说话，Sammy心里有点悲伤，他居然不记得自己了，但现在不是悲伤的时候，YU为什么会在这儿，这才是主要的问题。
“行吧，那都不重要，重要的是你为什么要穿着……”Sammy艰难地指了指他的衣服，“仆人的衣服，还做贼一样在这儿。”
“因为我要逃婚，”YU又低着头拍了拍自己的衣服，“我不要跟那位什么小姐结婚。”
Sammy不解地看着他，“可是明天就是婚礼了。”
“等我离开了，大哥会帮我娶那位小姐的，反正父亲也没说是哪个儿子的婚礼，”YU说，“他们两个早就芳心暗许，只是我父亲不知道，还以为是我喜欢那位小姐。”
Sammy不太懂，但是YU说得很肯定，“那你现在要去哪里？”
“不知道。”YU将包裹捡了起来。
“矜贵的小少爷，要是出去了才能知道生活的辛苦。”Sammy一副老气横秋的模样，YU就不懂，明明他长了一张那么好看的脸，说起话来却总能让人感到气愤。
“这位先生，在您身边呆着也太冷了。”YU说。
“为什么？”Sammy问。
“因为您太爱说风凉话了。”
Sammy哑口无言，但这确实是童年玩伴，他也想帮帮忙，于是说：“如果你不介意的话，可以跟我去我家，等到风头过了再回来。”
YU收敛了阴阳怪气的表情，睁大了眼睛看着Sammy：“可以吗？”
Sammy被他看得有些不好意思，他长得很漂亮，也许对于男人来说漂亮这不是个很贴切的形容词，但这绝对能用来形容YU。
“可以。”Sammy不好意思地将头撇开，错开了小狐狸得逞的笑容。
看过一个医院题材的纪录片，妻子握着临终男人的手，哭喊着：你不要怕，你不要怕…… 这是第一次听到这样的话，说给临行的人。之后时有忆及，渐感其中深情。爱之如斯，忧你独行未知世界。过去以为此情此景，生者绵绵的悲伤最大，原来孤零零离开的那个也更令人牵挂。清明时节路口焚过的灰迹，是徒劳，可也寄托着一份期许吧，期许往生者丰衣足食，身心温暖，再无尘世的艰难。
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