#灵官坛#道教救人性命为上功，《度人经》说：仙道贵生，无量度人。道教是贵生的宗教，在其济世度人的宗旨中，救人性命具有突出的地位。
葛洪也说过，道门以救人活命为上功。
孙思邈在《备急千金要方序》中说，人命最贵，重於千金，一方药济人病痛，功德过於千金。（以为人命至重，有贵千金，一方济之，德逾於此。）所以他将编纂的药书称为《千金要方》。
葛洪也说过，道门以救人活命为上功。
孙思邈在《备急千金要方序》中说，人命最贵，重於千金，一方药济人病痛，功德过於千金。（以为人命至重，有贵千金，一方济之，德逾於此。）所以他将编纂的药书称为《千金要方》。
究竟什么才是真正的“朴素道教”？#道教知识#
先说修道，修道是一件最朴素的事情，我们的目的只是想延年益寿，达到所谓的“仙”的境界。但是随着时间的推移，渐渐地，我们的目标产生了变化，由于佛教的兴盛，我们最朴素的神仙文化遭受到了强列的冲击。
我们朴素的神仙观念，转变为一种对于神通的追求。于是传统的修仙方式已不能满足人们日益膨胀的欲望。于是各种各样的法术修炼，成为了大多数人修炼的目标。我的目的就是重新找回朴素的修道方式。
“道可道，非常道”“大道至简”“天机一决”等话语表明了“道”的朴素。但是，作为修道人，应道具有广博的学识，因为“一决天机”需要有深厚的学识来理解。否则，就是给你了道法真诀，你仍然不知，甚至你会出现，怀中抱着真诀，口中感叹法假。
那么，究竟什么才是最朴素的道法呢？我们不得不探寻道教功修的真谛。千余年来，我们的修道方法就是内丹术。记得曾经“隐芝”说内丹术不如他的地仙术好。这个我不敢认同。大家都知道，无论任何事物，都是在不断发展变化的，没有一成不变的，内丹术是道教先辈智慧的结晶。不能因为现代人的修炼成就，作为仙术的衡量标准。内丹术作为千余年来道教修炼学的最高峰，是有着身后的练养经验作为依据的。
首先，道教的内丹术在道学的层面上，对道教的修炼进行了本质性的阐释。而这个本质性的阐释，使得我们在修行的途中少了诸多疑惑，为修炼铺平了道路。其次，作为道教最古老的修炼方法，它最注重传承问题，如果没有师傅传承，及时得到了全套修炼方法，也属枉然。但是，内丹术，作为升仙之捷径，针对传承问题，反而更加的宽松，不管师传如何，只要你有真诀，只要你能笃信道法，刻苦修行，都能得到一定的收获。
但是为什么“隐芝”会说内丹术不好呢？
原因很简单，就是功效。是不是真的内丹术的功效不如古仙之术？不是这样的，只是由于现代学道者中，许多修道人忘记了那种灵魂深处的亘古传承的朴素。老君曾揭示修道之途径“人法地，地法天，天法道，道法自然”其实，修道本就是一种自然而然之事情，但是现代人修道，态度确实为了修道而修道。我曾一度告诫诸位弟子：
莫为修道而修道，修道本是自然成，若能通晓修道事，衣食住行在其中。
反观现在网络上的许多求道者，抱着金碗去要饭，还说我们道家保守。由于现在网络上功法太易得，导致许多人，今天练这个功，明天练那个功。不能专心而以，不将道法当成珍贵的东西。更有许多人，只看不练，历代丹经，由于门派不同，其中名词，术语自然有所差别，更由于门派传承，导致功法的发展方向不同，所以，许多人拘泥于“理法不通”，而不能刻苦修炼，好高骛远。更有甚者，一味追求所谓的神功道术，对于一些基本的东西置之不理，不屑一顾。这样的道学风气下怎会有大成就者？
或许你会问究竟什么才是真正的“朴素道教”？
其实，真正的“朴素道教”就是“真”。修道，又叫修仙，修真。那么，究竟什么才是真？我认为“仙道贵生，仙道乐生”就是真。
我们修道以致长生成仙，就是要求大家以积极和超脱的生活态度来生活。人之生命乃是由天地的灵秀之气而化生，得之不易，应该格外珍惜。我们修道人常说别人将生命浪费在了功名利禄之上，其实我们现在的修道人何尝不是将生命浪费在了打坐修炼之上？
修道主要由心性品德的修养和身形性命的修炼两个方面。心性品德的提高，是修炼物质生命地基础。修养心性的品德标准，是学修“道”一样的德行，去除一切私心嗜欲，淡泊名利，精神不要为外物所累，使生命得到保养。同时还要广行善举，利物济人，积功累德，生命的修炼则是以品德修养为根基，通过一定顺应养生之道的练功方法来促进生命的健康长久，最后达到神形同一而得到成仙。
反观现今许多人，将打坐参禅作为人生最重要之事，早上天不亮就起身打坐，晚上熬到子时打坐。甚至出现许多“夜不倒丹”的现象。冬练三伏，夏恋三暑。他们的生活除了打坐就没有别的事情可做。那么他们修的究竟是什么？我说这是“魔”。
他们的生活本就不符合养生规律，单凭打坐练气就能长生？我看是痴人说梦吧。
其实真正的修道，应该修的是一种生活处世态度，外加一点养生法则，而不是神通。 https://t.cn/Evk4evd
先说修道，修道是一件最朴素的事情，我们的目的只是想延年益寿，达到所谓的“仙”的境界。但是随着时间的推移，渐渐地，我们的目标产生了变化，由于佛教的兴盛，我们最朴素的神仙文化遭受到了强列的冲击。
我们朴素的神仙观念，转变为一种对于神通的追求。于是传统的修仙方式已不能满足人们日益膨胀的欲望。于是各种各样的法术修炼，成为了大多数人修炼的目标。我的目的就是重新找回朴素的修道方式。
“道可道，非常道”“大道至简”“天机一决”等话语表明了“道”的朴素。但是，作为修道人，应道具有广博的学识，因为“一决天机”需要有深厚的学识来理解。否则，就是给你了道法真诀，你仍然不知，甚至你会出现，怀中抱着真诀，口中感叹法假。
那么，究竟什么才是最朴素的道法呢？我们不得不探寻道教功修的真谛。千余年来，我们的修道方法就是内丹术。记得曾经“隐芝”说内丹术不如他的地仙术好。这个我不敢认同。大家都知道，无论任何事物，都是在不断发展变化的，没有一成不变的，内丹术是道教先辈智慧的结晶。不能因为现代人的修炼成就，作为仙术的衡量标准。内丹术作为千余年来道教修炼学的最高峰，是有着身后的练养经验作为依据的。
首先，道教的内丹术在道学的层面上，对道教的修炼进行了本质性的阐释。而这个本质性的阐释，使得我们在修行的途中少了诸多疑惑，为修炼铺平了道路。其次，作为道教最古老的修炼方法，它最注重传承问题，如果没有师傅传承，及时得到了全套修炼方法，也属枉然。但是，内丹术，作为升仙之捷径，针对传承问题，反而更加的宽松，不管师传如何，只要你有真诀，只要你能笃信道法，刻苦修行，都能得到一定的收获。
但是为什么“隐芝”会说内丹术不好呢？
原因很简单，就是功效。是不是真的内丹术的功效不如古仙之术？不是这样的，只是由于现代学道者中，许多修道人忘记了那种灵魂深处的亘古传承的朴素。老君曾揭示修道之途径“人法地，地法天，天法道，道法自然”其实，修道本就是一种自然而然之事情，但是现代人修道，态度确实为了修道而修道。我曾一度告诫诸位弟子：
莫为修道而修道，修道本是自然成，若能通晓修道事，衣食住行在其中。
反观现在网络上的许多求道者，抱着金碗去要饭，还说我们道家保守。由于现在网络上功法太易得，导致许多人，今天练这个功，明天练那个功。不能专心而以，不将道法当成珍贵的东西。更有许多人，只看不练，历代丹经，由于门派不同，其中名词，术语自然有所差别，更由于门派传承，导致功法的发展方向不同，所以，许多人拘泥于“理法不通”，而不能刻苦修炼，好高骛远。更有甚者，一味追求所谓的神功道术，对于一些基本的东西置之不理，不屑一顾。这样的道学风气下怎会有大成就者？
或许你会问究竟什么才是真正的“朴素道教”？
其实，真正的“朴素道教”就是“真”。修道，又叫修仙，修真。那么，究竟什么才是真？我认为“仙道贵生，仙道乐生”就是真。
我们修道以致长生成仙，就是要求大家以积极和超脱的生活态度来生活。人之生命乃是由天地的灵秀之气而化生，得之不易，应该格外珍惜。我们修道人常说别人将生命浪费在了功名利禄之上，其实我们现在的修道人何尝不是将生命浪费在了打坐修炼之上？
修道主要由心性品德的修养和身形性命的修炼两个方面。心性品德的提高，是修炼物质生命地基础。修养心性的品德标准，是学修“道”一样的德行，去除一切私心嗜欲，淡泊名利，精神不要为外物所累，使生命得到保养。同时还要广行善举，利物济人，积功累德，生命的修炼则是以品德修养为根基，通过一定顺应养生之道的练功方法来促进生命的健康长久，最后达到神形同一而得到成仙。
反观现今许多人，将打坐参禅作为人生最重要之事，早上天不亮就起身打坐，晚上熬到子时打坐。甚至出现许多“夜不倒丹”的现象。冬练三伏，夏恋三暑。他们的生活除了打坐就没有别的事情可做。那么他们修的究竟是什么？我说这是“魔”。
他们的生活本就不符合养生规律，单凭打坐练气就能长生？我看是痴人说梦吧。
其实真正的修道，应该修的是一种生活处世态度，外加一点养生法则，而不是神通。 https://t.cn/Evk4evd
#仙道贵生# 【“中药零食”不是人人可吃，吃不对，养生不成反伤身】
眼下，喝养生茶已成为一种生活时尚：抓一把金银花丢到保温杯，再往里放几颗红枣、撒些枸杞……但是，红枣、桂圆干、金银花、枸杞这些“中药零食”真的是想吃就可以吃吗？
其实，“中药零食”也有食用禁忌，如果吃不对，养生不成反伤身。
阿胶枣有助于改善面色黄白、心慌怕冷、神疲倦怠、四肢乏力等症状，很受女性欢迎，适合体虚、血虚者和产妇食用，但不适合糖尿病及肾脏疾病患者。另外，因为不好消化，建议每天进补不要多于10颗。
桂圆可直接食用，也可煲汤、泡水代茶饮，滋补效果明显。适合心血虚、容易疲惫、体质虚弱的人食用。体质燥热的人不宜过多吃桂圆，因为桂圆易生内热，容易引起口干、上火、大便干燥等症状。
枸杞具有清肝明目、降血糖、抗疲劳、抗衰老、提高免疫力的功效。枸杞可直接食用，也可用来煲汤，与菊花搭配泡茶，还可用来煮粥。不过，经期女性过多进补枸杞，可能会增加月经量；另外脾胃不好的人常吃枸杞，会导致消化不良。
金银花可用于治疗各种热性病，如身热、发疹、热毒疮痈、咽喉肿痛等。经常口腔溃疡、嘴巴起泡的热性体质患者可常服用，而痛经患者、消化功能较差的虚寒体质患者应尽量避免进食。
薄荷具有发散风热、清利咽喉、疏肝解郁和止痒等功效，另外，薄荷还有助于缓解感冒发热、头痛、咽喉肿痛、无汗等病症。需要提醒的是，因薄荷发散功效较强，阴虚血燥、肝阳偏亢、表虚汗多者忌服薄荷。
酸梅汤能开胃促消化，也能降血糖、降血脂，适合肝火较旺的阴虚体质患者饮用。不过，因为乌梅的收敛功效较强，会敛邪使邪闭不出，需要发汗的感冒患者，以及呼吸道有痰的咳嗽患者都不宜多喝。另外，胃溃疡患者也不适合喝酸梅汤，可能会导致胃部出血。
内容来源：中国中医药报
眼下，喝养生茶已成为一种生活时尚：抓一把金银花丢到保温杯，再往里放几颗红枣、撒些枸杞……但是，红枣、桂圆干、金银花、枸杞这些“中药零食”真的是想吃就可以吃吗？
其实，“中药零食”也有食用禁忌，如果吃不对，养生不成反伤身。
阿胶枣有助于改善面色黄白、心慌怕冷、神疲倦怠、四肢乏力等症状，很受女性欢迎，适合体虚、血虚者和产妇食用，但不适合糖尿病及肾脏疾病患者。另外，因为不好消化，建议每天进补不要多于10颗。
桂圆可直接食用，也可煲汤、泡水代茶饮，滋补效果明显。适合心血虚、容易疲惫、体质虚弱的人食用。体质燥热的人不宜过多吃桂圆，因为桂圆易生内热，容易引起口干、上火、大便干燥等症状。
枸杞具有清肝明目、降血糖、抗疲劳、抗衰老、提高免疫力的功效。枸杞可直接食用，也可用来煲汤，与菊花搭配泡茶，还可用来煮粥。不过，经期女性过多进补枸杞，可能会增加月经量；另外脾胃不好的人常吃枸杞，会导致消化不良。
金银花可用于治疗各种热性病，如身热、发疹、热毒疮痈、咽喉肿痛等。经常口腔溃疡、嘴巴起泡的热性体质患者可常服用，而痛经患者、消化功能较差的虚寒体质患者应尽量避免进食。
薄荷具有发散风热、清利咽喉、疏肝解郁和止痒等功效，另外，薄荷还有助于缓解感冒发热、头痛、咽喉肿痛、无汗等病症。需要提醒的是，因薄荷发散功效较强，阴虚血燥、肝阳偏亢、表虚汗多者忌服薄荷。
酸梅汤能开胃促消化，也能降血糖、降血脂，适合肝火较旺的阴虚体质患者饮用。不过，因为乌梅的收敛功效较强，会敛邪使邪闭不出，需要发汗的感冒患者，以及呼吸道有痰的咳嗽患者都不宜多喝。另外，胃溃疡患者也不适合喝酸梅汤，可能会导致胃部出血。
内容来源：中国中医药报
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