加持自他离希怖祈祷文（第三世大宝法王让炯多杰）：

一念无明而有生，
随缘聚散本无尽，
执以为实苦无穷，
终日惶惶不得安。
利他方是菩萨道，
自他交换最殊胜。
我执去尽轮回空，
悲智双融证无生。
上师诸佛赐加持，
断我希怖二妄心。
我若病善令我病，
我若愈善令我愈，
我若死善令我死，
我若何善令我何。
我若遇烈风骇涛，
劫火雄雄崩裂响，
黑夜追杀众险情，
明明朗朗坦然住。

无始的无明迷惑，宛若在圆轮上立下的一个断点，从没有开始没有结束的圆当中，强立了无明；

无始的断处也成了起点，无明的生命意识推动了轮回之轮转动着，在无分别当中生起了我执意识。

一切法界的众生，像大海中的波浪，在无分别的海水每一波浪中强分你我，浪起时生，浪灭时死，生时死死，死时生死，生时生生，死时死生，都是无明妄念的分别。

从意识投胎分出名色，形成六入然后出胎，有了知觉感受，而又起分别的渴爱执取，成了下一世的无明，然后从生老病死的宇宙中流荡轮回到下一世。

——《 莲师传》

——无无明，亦无无明尽——

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破我执量表的开发和验证
Development and validation of the Nonclinging to Ego Scale
作者：Pummarat Ridthikerd, Thipnapa Huansuriya

https://t.cn/A6InUuVW

摘要
本研究的目的是开发一个量表来测量佛教的心理结构，即破除我执（在心理上不过度认同身体外观、思想和情感的倾向，对满足、保护和提高自我的需求较低）。利用泰国大学生的数据，我们验证了九个理论上的因素的存在。不依附于自我量表（NCES）被翻译成英文，以评估其在讲泰语的人群中的普遍性。多组确认性因素分析被用来证明NCES在讲泰语和讲英语的样本之间的配置和度量不变性。最后，我们评估了NCES与理论上相关建构的同期有效性：幸福感、不依恋、自恋和民族中心主义。结果与理论预测相符，支持了NCES的同期效度。这些发现支持NCES在研究个人内、个人间和群体间关系问题和动态方面的潜在效用。