在物欲橫流的世界裏,永葆一顆謙卑純粹的心;在戰鬥打響的時候,永不退縮;在殘餘的生命中,努力愛這個世界。
感謝團隊、感謝教練、感謝每一位訓練搭檔,一併感謝身邊的每一個人。虐我的和被我虐的;讓我受傷的以及被我傷害的;愛我的或對我憎惡的;以及所有的信賴與尊重,中傷或責難,一併照單全收,感恩,感謝。
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美国婚姻教皇戈特曼教授所言,“我可以在每一段好的亲密关系中看到尊重与欣赏,但是鄙视却是摧毁一切的毁灭力量。”

所以,面对亲密关系,请永葆一份谦卑之心!

当你不懂得尊重对方的时候,你最终收获的一定会是轻蔑。

不管现在的你多有钱,多优越,在爱情面前,请收起你的自大,学会真正去看见对方,去了解对方的需求,去尊重对方的边界,去呵护对方的脆弱,只有这样的用心之爱,才能真正成全一段彼此滋养的深度亲密关系。

《周易》说小满:人生不求太满,小满即是圆满

小满是夏天的第二个节气。

《月令七十二候集解》中讲:“四月中,小满者,物至于此小得盈满。”

又说:“斗指甲为小满,万物长于此少得盈满,麦至此方小满而未全熟,故名也。”

意思是说,北方的小麦逐渐成熟,但是籽粒还没有饱满,所以叫小满。

二十四节气中,有很多节气成对存在,比如小暑对大暑、小雪对大雪、小寒对大寒。

但是小麦籽粒饱满的时候,却不叫“大满”,而叫芒种。

在中国人看来:月盈亏,水满溢,大满,是犯忌讳的说法。

花未全开,月未全圆,才是人生最好的状态。

小满:满而不盈

《易经》乾卦里讲:亢龙有悔。

乾卦爻位到了上九,以六爻的爻位而言,已位至极点,再无更高的位置可占,孤高在上,犹如一条乘云升高的龙,它升到了最高亢的地方。

这时候如果再进一步,就是祸患。

很多时候,人都要注意时机。

一件事情闹得满城风雨,太过高调的时候,往往就是衰落的开始。

这时候,及早抽身才最重要。

范蠡功成身退,与西施泛舟西湖传为佳话;

文种功高盖主,被勾践忌惮,惨遭横祸。

物极必反,乐极生悲,是千古不易的真理。

慎思慎行,知足常乐,才是善身之道。

小满:满而不损

满招损,谦受益。

一个人站得越高,跌的也就越重。

这时候,需要的是谦逊。

在《易经》六十四卦里,只有谦卦是全吉,其他的都是有凶有吉。

《易经》讲:谦谦君子,卑以自牧也。

真正有修养的人,都懂得谦卑。

他们待人谦恭有礼,说话做事,都很有分寸,懂得尊重别人。

曾国藩从毫无背景可言的读书人,一步步成为中兴名臣,与他为人的谦虚密不可分。

对待地位低微之人,他不摆谱,而是尊重对方、照顾对方的自尊心。

成名之后,手握大权,他愈发低调,主动裁撤湘军,约束家人。

曾国藩位极人臣,却得以善终,曾氏家族也兴旺数百年,这在历史上并不多见。

满而不损,是一种修养。

知分寸,知进退,保持谦卑的心境,才能永葆生命之树常青。

小满:大成若缺

曾国藩在仕途最盛的时候,给自己的书房起名“求阙斋”。

他说:人生不能求全,要求缺。

一个人一旦心生完美之心,就是祸患的开始。

小满有三候:“一候苦菜秀,二候靡草死,三候麦秋至。”

在雨水充沛,气温升高的夏季,万物勃发的时候,靡草悄然死去。

在万物“小得盈满”时,仍然有植物枯死。

人生也是如此。

枯荣有时,兴衰无限,而人生的得失原是半点不由人。
人生不如意,十之八九,接受小满,接受不完美,就是接受了现实的人生。

得失随缘,所以心无增减。

老子说:大成若缺。

《易经》里讲:水火未济,物不可穷。

真实的人生一定有笑有泪,有幸福,也有遗憾。

《一代宗师》里的宫二说:人生无悔,都是赌气的话。人生若没有遗憾,那该多无趣啊。

不完满才是人生的本来面目,强求圆满,只能是自讨苦吃。

接受人生的“小满”,是一种宽容和大度,也是一种格局和境界。

小满,是知足常乐;小满,是淡泊谦逊;小满,是大成若缺。

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