不知不觉间成长的我们都变了，
只为各自人生的演绎与担当，
我们弄丢了那个曾经的自己，
变得连自己都觉得陌生与害怕，
经历着岁月的磨砺洗礼，
我们已不再年轻，
世态炎凉学会了强颜欢笑，
人心不古看惯了勾心斗角，
生命无常懂得了冷暖自知，
浊酒一壶恋红尘，
清茶一盏泯凄沧。
我们越挫越勇，
亦已在唏嘘中日渐老去。
苦难才是人生，
为五斗米折腰也是一蔑轻狂。
放下情怀与幻想，
重拾自信努力，
不再浪费时间空思量，
不再敷衍自己想应当，
只争朝夕，
但求碎银几两，
继续坚强的活下去，
喜欢这一念独来独往的倔强信仰，
追求那一抹天下无贼的感恩高光。
即使前路不是一片坦途与成功，
至少现在已不再迷茫哀伤，
撸起袖子加油干，
不负韶华，
才不会在年老时回忆往事而问心有愧余恨长。
收藏这一路的辛酸喜乐与坦然安朗，
不忘初心从头越，
一衡归处越来越好。
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这是一件不幸的事情：昨晚大风刮了一夜，楼旁大树上一个喜鹊窝被刮掉了，四只翅膀未长全的小喜鹊掉下来摔死了。可怜的小喜鹊，未经翱翔天空便葬身大地。
“生命无常，须臾间戛然而止；生命有偿，过往中，喜忧得失。无偿，则感怀相遇，心怀回忆，释怀别离；有偿，则心存敬畏，留存力量，永存信念。希望我们爱的和爱我们的，都能平安！” https://t.cn/ELT0hke

#汉传佛教[超话]##佛学常识##什么是社会内卷化#
在家中自己作早晚课，该诵何经咒？
在家弟子有个家庭事业，确实经理诸事，忙碌交煎；但善根深厚，还有心作早晚课，实为难能可贵，亦是末法中稀有难得之善男女。读诵经典作功课确实需要，因为白天经理事业，毫无空暇可参究佛法大意，理应早晚定时定量作功课，以净三业。
如何为自己立早晚课？又为何应诵经修行呢？众生易散漫、易懈怠、易原谅自己，自我找借口不精进修行，修行者在凡夫地本应勉强自我精进修道，理由有十二：一、易生懈怠；二、心性不定；三、人身难得；四、佛法难闻；五、人生苦短；六、生命无常；七、人生苦海；八、人道易觉悟；九、一暴百千劫；十、延续累世善根；十一、轮回路险；十二、终极佛道。

该诵何经咒呢？只要是了义经、圆满法、出世法、涅槃法、菩提法、净土法，一一皆可诵持；不了义、不圆满之典籍可省略，因为诵持不了义法，依旧不能出世解脱，无法证无生，那么佛道又如何能圆成？却反遭致虚度光阴，浪费青春，修行反浪得虚名，是故，选择经典受持读诵，乃至取择当早晚课诵，经典就不得不审慎取择。
约净土法门而言，当取净土三经为依归。约参禅悟道者而言，当取《金刚经》、《六祖坛经》、《楞严经》、《楞伽经》……等诸经为依归，选择经典订早晚课，应与自己所修之法门有相关，方易相应契机，终究同证菩提为上。