【农历七月十五佛欢喜日】
七月十五供僧的功德和意义
一、昔日佛陀赞叹目犍连尊者:以后的佛弟子,如果要行孝道就应该在七月十五日供僧,并以供僧功德回向给过往的亲人,这功德不只可以救度这一世的父母,甚至也可以救度七世的父母。
二、供僧功德:现在父母寿命百年无病,无一切苦恼之患,乃至七世父母离恶鬼苦,得生天人中,福乐无极。
三、斋僧功德:
1.仪表端正,容颜暐丽,人人见之欢见。
2.气力盖世,精神满足,承事十方诸佛,无有疲劳。
3.生天人间,寿命久长,康健无恼,命终之时,自然受生,不被病苦所缠。
4.事事安乐,不逢灾逆,心想事成,无有困厄。
5.音声清雅,容动三千大千世界;口常说清净妙法,通达无碍,闻者无不信受而行。
四、供僧的功德,便是自利利他的菩萨行,大功德。僧宝是一切世间供养、布施,修福的无上福田。
五、唐道律师,持戒严谨,感天人送食。有一天律师问天神:“人间作何功德最大?”天神敬答:”斋僧功德最大!”
六、近代禅门宗匠虚云老和尚亦云:“佛、法二宝,赖僧宝扶持,若无僧宝,佛法二宝无人流布,善根无处培植,因此斋僧功德最大。” https://t.cn/AiQsOmle
七月十五供僧的功德和意义
一、昔日佛陀赞叹目犍连尊者:以后的佛弟子,如果要行孝道就应该在七月十五日供僧,并以供僧功德回向给过往的亲人,这功德不只可以救度这一世的父母,甚至也可以救度七世的父母。
二、供僧功德:现在父母寿命百年无病,无一切苦恼之患,乃至七世父母离恶鬼苦,得生天人中,福乐无极。
三、斋僧功德:
1.仪表端正,容颜暐丽,人人见之欢见。
2.气力盖世,精神满足,承事十方诸佛,无有疲劳。
3.生天人间,寿命久长,康健无恼,命终之时,自然受生,不被病苦所缠。
4.事事安乐,不逢灾逆,心想事成,无有困厄。
5.音声清雅,容动三千大千世界;口常说清净妙法,通达无碍,闻者无不信受而行。
四、供僧的功德,便是自利利他的菩萨行,大功德。僧宝是一切世间供养、布施,修福的无上福田。
五、唐道律师,持戒严谨,感天人送食。有一天律师问天神:“人间作何功德最大?”天神敬答:”斋僧功德最大!”
六、近代禅门宗匠虚云老和尚亦云:“佛、法二宝,赖僧宝扶持,若无僧宝,佛法二宝无人流布,善根无处培植,因此斋僧功德最大。” https://t.cn/AiQsOmle
每逢农历七月十五也是传统的中元节,总能听到长辈们嘱咐诸般禁忌,而佛教则称此日为“盂兰盆节”、“佛欢喜日”将之视为供佛斋僧、孝亲报恩的好时节。
盂兰盆节的由来:
据《盂兰盆经》记载,佛弟子目犍连尊者法力宏大,见母亲堕落饿鬼道中,食物入口,即化为烈焰,饥苦极甚。目犍连尊者虽修得神通第一,却无法解救母厄,便求教于佛,佛为其说《盂兰盆经》,教于农历七月十五(僧自恣日),用百味饭食、五果等供养十方众僧,即可令母脱离苦难。籍由这个典故,便有了“盂兰盆节”的流传,也是佛教传统非常有加持力的殊胜之日。
盂兰盆节的由来:
据《盂兰盆经》记载,佛弟子目犍连尊者法力宏大,见母亲堕落饿鬼道中,食物入口,即化为烈焰,饥苦极甚。目犍连尊者虽修得神通第一,却无法解救母厄,便求教于佛,佛为其说《盂兰盆经》,教于农历七月十五(僧自恣日),用百味饭食、五果等供养十方众僧,即可令母脱离苦难。籍由这个典故,便有了“盂兰盆节”的流传,也是佛教传统非常有加持力的殊胜之日。
佛告诸善男子、善女人:“是佛弟子修孝顺者,应念念中常忆父母,供养乃至七世父母。年年七月十五日,常以孝顺慈忆所生父母,乃至七世父母,为作盂兰盆,施佛及僧,以报父母长养、慈爱之恩。若一切佛弟子应当奉持是法。”
中元节是中华人民作为祖先崇拜的一个重要日子。在佛教中7月十五是名盂兰节,佛教徒们举行“盂兰盆法会”(斋供、拜忏、放焰口等活动)供奉佛祖和僧人,济度六道苦难,以及报谢父母长养慈爱之恩。然而近年来,作为其节日的仪式感的内容:点灯,烧纸等等被禁,使本可传承传统文化,凝聚尊祖爱国爱民的节日沦为鸡肋,实在令人扼腕。
唯心诚以供,燃心灯,诵梵音,至心发愿。
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