我此礼敬无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。
~《大方广佛华严经》

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佛弟子礼敬诸佛的恭敬心，应该是以清净身语意 ，

遍礼十方三世一切诸佛菩萨，以清净心虔诚心，遍礼一切，恒无尽礼，恒无间断，以彻彻底底地~

摧伏一切贡高我慢的业障高山，灭尽一切癫狂我慢所造的种种罪恶业感，永断傲慢我执对自己的烦恼侵害，

清净虔诚之心礼敬诸佛，忏悔业障，要达到这种标准，才能快速永断我慢狂心，得开佛法之门。 https://t.cn/RJANmKv

#微言妙义# 要正信，不要邪信
崇慈大和尚开示：佛陀教导我们：＂要正信，不要邪信＂！从身到心，从知见到行为，从海阔天空到生活点滴，都要正而不邪！佛法是堂堂正正的信仰！佛弟子对佛陀的敬仰即源于对其完美人格、功德、智慧、慈悲等等庄严成就，而堂堂正正的折服！如果一个品行鬼鬼祟祟的人，信佛以后依然鬼鬼祟祟，那就真不知他信的什么了！

[微风][给你小心心]家人不信佛，可以以他们的名义做功德回向吗？

家里人不信佛，也不学修，弟子经常以他们的名义做功德，并替他们做回向（他们不知道）这样可以吗？

完全可以，随喜你的发心。这也是一个我们现在学佛，确实每一个佛弟子们经常甚至必然要遇到的困扰。

就是好一点的，家里的同修们善根显发的早，就是说可以同步的一块把手共修这是最好的效果了。

那么有一些因为宿世的因缘不一样，你今生善根显发的早，或者你还是带着些愿力来的，发愿要带着他们走，那么她们可能因缘福报又没到，这个时候就比较难受。

我想（我们以）这么一个心态，尽力随缘，尽力就跟这位同修一样的，确实需要我们的一些帮助，那么我常讲到，强按着头吃草是不可以的，很多时候，我们学了佛以后，一下子学到自己相应了，就用自己的标准强行的要求我们的家人跟自己同步，这是绝对不可能的，也是不正确的。

你不但不能要求他们，而且还要以自己修的这个德行，这种包容力，尽力的去随顺他们，随顺到他觉得真的说，哎呀！

确实我们家里的这个成员学佛不一样了，让他真切感受到学佛是光明的，是改变的，是柔软的，那他就会无形的对佛法生起一个哪怕说暂时生不起信心，也会生起一个兴趣或好感来，因为好多时候，我们连他的兴趣都带动不起来，这就需要我们的方便善巧了。

今天我在录一个开示的时候，还讲到说，佛陀有一个弟子布施第一，一个女弟子毘舍佉，她是一个端正有相大富长者家的女儿，他度她的公公婆婆的时候，就是见到出家人进来了，她故意闪开，让他公公去发点心接触这个出家人，完了以后，又把佛陀请到他们家来应供，虽然公公没有在场，偷着在后面听，她在问，佛陀在答，被她公公听到以后就入到心里了。

所以我们就尽量给他们制造有可能的学佛机会，非常巧妙的机会，这是从相上来讲。
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那么从行上来讲，就是这位同修讲的，真的要做发真实心做真功德回向给他们，大家不要忘了既然是三宝弟子，我们永远有佛菩萨可以仰靠，那你就求观音菩萨，求地藏王菩萨，求文殊师利菩萨都可以。菩萨们有求必应啊！不是浪得虚名的！

但凡没有感应，就是我们要么忘却了，要么半信半疑，要么就根本没想到他们能顶事，是麻木的，所以说好多出家师父在家庭反对的时候，就是念观音菩萨，念得机缘转了。

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所以大家要相信，当然以他们的名义做功德也好，就是以你的名义给他们做回向也是一样的，最重要的就是做回向，当然如果说他们性情比较随顺的，让他们知道一下也好，或许他领这个情。

如果他性情比较违逆，那不知道就不知道吧。不知道功德绝不会打折扣的，为什么呢？

因为他们不知道并不代表诸佛菩萨不知道，天地鬼神不知道，所以继续非常好，赞叹你的行为和你的发心。