最近一些小事,千丝万缕的联系,让我思考了许多事情。核心就是“争端”或者说是一个矛盾的源头是什么,为什么会因为一个看似很小的事情有争执。我们常常把这种事情推到“认知”上面去,但我觉得对也不对。争端的核心是反驳,反驳是一个很不容易被人接受的事情,但是我们到底需不需要反驳?在我回想过去的许多人和事中,现实告诉我人们不需要反驳,不论对与错的反驳。但是我个人的一种观点觉得,我需要反驳。在很多情况下我的心态是“即便现在你觉得我只是在“怼”你,但是为了某天你突然发现了,就知道我说的是对的”。
其实为什么会思考这些也是因为我常常反驳别人,以至于许多人都认为我一个杠精,觉得我只是在抬杠。平时说说我都觉得无所谓,但是前几天师兄在群里发了一个视频,大致内容是“杠精多数都是精神问题,需要展示自己等等”。当然我只觉得是玩笑,也并不是针对我的,我还有另一个“杠精”师兄[doge]只是这件事给我了许多灵感,他能因为这个视频想到“我们”也正是因为我被打上了这样的标签。我个人不觉得我是一个纯粹的杠精,我只是想“摆正话题”或者说“指出错误”。
我个人是一个比较喜欢反思的,我个人的作风是哪怕说不懂,但也不会说有误导性的东西。但我在现实中发现,其实身边很多人是喜欢表达的,即便表达的东西是片面性的,不严谨的,也会想要说这件事的“道理”。而我就常常变成“杠精”找到他的逻辑漏洞反问他,结果可想而知,我确实变成了杠精。所以我就会想,人们对待一件事物是不是并不在意对错。这种想法让我想到了网上常发的一个图片,一个人站在几本书上,看到了院子里的花花草草,很和谐。又站在许多书上,看到院子以外的混乱的城市,感到绝望,然后又站在更高的书上看到了云层和阳光,又感到了和谐。大意是说知识的多少决定你看到的事物。我觉得我看到的就是绝望,有一种“学医救不了人”的感受。
我一直在试图理解更高层的景色,但是我确实强还没到那种程度。最近胡适的一篇文章“自由与宽容”常出现在我脑子里,里面讲的是“宽容就是自由”,我就觉得是不是更高层景色,就是宽容。
看到这可能很多人觉得很跳脱,确实,我的思维也很跳跃……经常想到一些奇怪的方向去,所以我就把宽容放到了“杠精”里面去想,就变成了上面的那些话,是不是人们不在意对错的结果,而是更在意过程。我反驳的过程让他产生了几遍结果是对的也并不觉得可喜这种情况。我确实不是一个语言大师,我一直不擅长于“人情交流”,我一直有种“我为了你好才说这样的话”的想法,当然不是那种“我全都是为了你好”,言语确实有很大的局限性,哪怕我想表达几个字都得用很多话来解释他。
其实宽容就是不要恶意思考对方,不要下意识的认为对方的话就是在攻击自己,我觉得这样会减少很多很多矛盾。我在很久之前想到这个“逻辑”的时候,确实也开始这样做了,我会在一瞬间思考对方的意图,除非是明显的“恶意”我都会模糊处理成“友善”。其实在真正的人际关系场上也是适用的,你把自己变成被动的一方,主动的人只要展现恶意,那他一定就是恶意的。(话题为什么又跑这来了)。
其实看着挺长的,但是这一堆文字里面并没有答案,我也没想到一个合理且正确的逻辑让我自己认可。所以当你真的看完了,也可以自己想一下,反思一下自己,也帮我想想杠精和指正的关系。我也得努力做到哪怕听到很奇怪的事情也不轻易说什么的状态。就像辟谣的人其实都是杠精。
最后一句话,有思考肯定是好的,前提是不要为自己思考,如果设定一个“我就是对的”来做命题作文,那么你永远也不会真正的思考事情了。
其实为什么会思考这些也是因为我常常反驳别人,以至于许多人都认为我一个杠精,觉得我只是在抬杠。平时说说我都觉得无所谓,但是前几天师兄在群里发了一个视频,大致内容是“杠精多数都是精神问题,需要展示自己等等”。当然我只觉得是玩笑,也并不是针对我的,我还有另一个“杠精”师兄[doge]只是这件事给我了许多灵感,他能因为这个视频想到“我们”也正是因为我被打上了这样的标签。我个人不觉得我是一个纯粹的杠精,我只是想“摆正话题”或者说“指出错误”。
我个人是一个比较喜欢反思的,我个人的作风是哪怕说不懂,但也不会说有误导性的东西。但我在现实中发现,其实身边很多人是喜欢表达的,即便表达的东西是片面性的,不严谨的,也会想要说这件事的“道理”。而我就常常变成“杠精”找到他的逻辑漏洞反问他,结果可想而知,我确实变成了杠精。所以我就会想,人们对待一件事物是不是并不在意对错。这种想法让我想到了网上常发的一个图片,一个人站在几本书上,看到了院子里的花花草草,很和谐。又站在许多书上,看到院子以外的混乱的城市,感到绝望,然后又站在更高的书上看到了云层和阳光,又感到了和谐。大意是说知识的多少决定你看到的事物。我觉得我看到的就是绝望,有一种“学医救不了人”的感受。
我一直在试图理解更高层的景色,但是我确实强还没到那种程度。最近胡适的一篇文章“自由与宽容”常出现在我脑子里,里面讲的是“宽容就是自由”,我就觉得是不是更高层景色,就是宽容。
看到这可能很多人觉得很跳脱,确实,我的思维也很跳跃……经常想到一些奇怪的方向去,所以我就把宽容放到了“杠精”里面去想,就变成了上面的那些话,是不是人们不在意对错的结果,而是更在意过程。我反驳的过程让他产生了几遍结果是对的也并不觉得可喜这种情况。我确实不是一个语言大师,我一直不擅长于“人情交流”,我一直有种“我为了你好才说这样的话”的想法,当然不是那种“我全都是为了你好”,言语确实有很大的局限性,哪怕我想表达几个字都得用很多话来解释他。
其实宽容就是不要恶意思考对方,不要下意识的认为对方的话就是在攻击自己,我觉得这样会减少很多很多矛盾。我在很久之前想到这个“逻辑”的时候,确实也开始这样做了,我会在一瞬间思考对方的意图,除非是明显的“恶意”我都会模糊处理成“友善”。其实在真正的人际关系场上也是适用的,你把自己变成被动的一方,主动的人只要展现恶意,那他一定就是恶意的。(话题为什么又跑这来了)。
其实看着挺长的,但是这一堆文字里面并没有答案,我也没想到一个合理且正确的逻辑让我自己认可。所以当你真的看完了,也可以自己想一下,反思一下自己,也帮我想想杠精和指正的关系。我也得努力做到哪怕听到很奇怪的事情也不轻易说什么的状态。就像辟谣的人其实都是杠精。
最后一句话,有思考肯定是好的,前提是不要为自己思考,如果设定一个“我就是对的”来做命题作文,那么你永远也不会真正的思考事情了。
#教师资格证考试# #教师资格证笔试# #中学科目二辨析#
【正确答案】A.正确
【孙姑姑分析】这个题没想到会是这样的投票结果,“正误不分伯仲”,看来这是有些过儿的盲区。
本题考查品德形成的一般过程。品德的形成经历了依从、认同、内化三个阶段。
依从阶段具有盲目性、被动性,不稳定性。
认同阶段具有自觉性、主动性、稳定性。
内化阶段具有高度自觉性、主动性和坚定性。
一般认为,到内化阶段,由于自己所认同的思想和自己原有的观点、信念融为一体,构成了一个完整的价值体系,那么稳定的态度和品德也就形成了。
【正确答案】A.正确
【孙姑姑分析】这个题没想到会是这样的投票结果,“正误不分伯仲”,看来这是有些过儿的盲区。
本题考查品德形成的一般过程。品德的形成经历了依从、认同、内化三个阶段。
依从阶段具有盲目性、被动性,不稳定性。
认同阶段具有自觉性、主动性、稳定性。
内化阶段具有高度自觉性、主动性和坚定性。
一般认为,到内化阶段,由于自己所认同的思想和自己原有的观点、信念融为一体,构成了一个完整的价值体系,那么稳定的态度和品德也就形成了。
#胡八一王胖子湿身戏太不见外了# 在去古蓝县时,王胖子为胡八一准备行李时,要带上个两条红内裤看,而到了他们去云南找献王墓时,王胖子竟然要给胡八一多带一条红内裤。原本以为这只是一个普通的镜头,但没想到导演在最新一集中,给出了答案。原来不多带一条红内裤是不行的。王胖子和胡八一因为意外湿身,导致两人只能穿着红内裤出场
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