【饿鬼焰口的故事】六道中有饿鬼道，身在其中，苦不堪言，饿鬼们形如焦木，常受饥渴，只能饮渡河人足下遗落之余水活命，如若自己取水则会遭人追打。图1

有一小饿鬼，名叫焰口，终日寻思如何摆脱此境，终于有一天，他逮住机会，拦住佛弟子阿难

焰口：阿难，你麻烦大了，三日后你将死亡，死后坠入饿鬼道
阿难：......mmp
焰口：除非你能在明天之前想办法供养百千万亿如恒河沙数的饿鬼
阿难：你这是敲诈
焰口：我也是没办法，还不是为了无数饿鬼兄弟们，信不信由你

如图2

阿难吓坏了，赶紧去找佛祖求救，佛祖淡淡一笑，在裤兜里摸索半天，掏出一本秘籍，说到：简单，传授你此《变食真言》，便可破解。
阿难：世尊牛逼，世尊稀有。

于是阿难依佛所说，布施众饿鬼，焰口率领一众小鬼欢天喜地前来接受供养，此后大家一别两道，各自安好。 如图3，4。

放焰口的故事，即来源于此。

以上图片来自于日本平安时代的画作《饿鬼草纸》，现藏于日本京都国立博物馆。

此画还描绘了一些其他的恶鬼道相关的故事：

图5：盂兰盆节人们向佛塔泼水，饿鬼也得以喝到水
图6：描绘的是苦于无法喝水的饿鬼，因为佛的慈悲，方能脱离饿鬼的身形而得以喝水，并且往生佛土的故事。

图7：目连救母的故事，目睹其母在地狱受苦，转而求佛指点救济之法
图8：目连依佛指点，解救母亲

图9：以上画面中间都有日文文字，此为其中之一。

以上画面取自不同的经典，此画应该是属于饿鬼故事合集。

为什么有病及遇危险灾难向鬼神祈祷即为邪见？

人生世间，凡有境缘，多由宿业。既有病苦，念佛修善，忏悔宿业，业消则病愈。向鬼神祈祷，即为邪见，即为违背佛教，不可不知。

世人有病，及有危险灾难等，不知念佛修善，妄欲祈求鬼神，遂致杀害生命，业上加业，实为可怜。人生世间，凡有境缘，多由宿业。既有病苦，念佛修善，忏悔宿业，业消则病愈，彼鬼神自己尚在业海之中，何能令人消业？即有大威力之正神，其威力若比佛菩萨之威力，直同萤火之比日光。佛弟子不向佛菩萨祈祷，向鬼神祈祷，即为邪见，即为违背佛教，不可不知。（《新编全本印光法师文钞》卷三第587页复周孟由昆弟书）

敬请常念：南无阿弥陀佛

如来悯念众生自力了脱之难，于是特开一信愿念佛，求生西方极乐世界之净土法门。但具真信切愿，持佛名号。虽五逆十恶，将堕阿鼻地狱之极重罪人，尚得往生。况诸恶莫作，众善奉行之善人乎。况受持三归，具足众戒之佛弟子乎。净土法门，三根普被。正接上上根器，旁引中下之流。愚人每每辟为浅近小乘，总因未阅大乘经论，未亲具眼通人。以己颠倒执着之心，测度如来原始要终之道。如盲睹日，如聋听雷。彼固不见不闻，宜其妄相评论也。须知信愿念佛一法，乃如来普度众生，彻底悲心之所宣说。——《印光法师文钞》• 示净土法门及对治瞋恚等义 https://t.cn/RxBBmh3