《道德经》是春秋时期道家创始人老子的著作,记录了春秋晚期思想家老子的学说,是道家哲学思想的重要来源,充满了探究宇宙人生及修身养性的金玉良言;时至今日,对于我们做人及认知投资市场也是有百利而无一害。
一、道可道,非常道;名可名,非常名。
大意:一切可传承的道理和可叫出名字的事物都不是真正恒久存在的,不要被你眼前的可道可名所蒙蔽。
感悟:投资市场,无所不包,无所不容,无论现在研究和分析市场如何,都只能描绘出市场某一部分、某一阶段的特征,市场未来是风云变幻难以准确预测的,所以,在市场面前,要心存谦卑,绝不自负。
二、返者道之动,弱者道之用。
大意:循环往复的运动变化,是道的运动,道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质,有形质又产生于不可见的无形质。
感悟:市场在不断循环中运动,涨中有跌,跌中有涨,循环往复。这种变动又是通过日常的波动来体现。我们需要了解市场的运行规律。在上涨的市场中,要注意“变脸”的风险;在走低的市场中,要知道市场终将会迎来希望的曙光。
三、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。
大意:执持盈满,不如适可而止;显露锋芒,锐势难以保持长久。
感悟:对于市场要有强烈的风险意识,获利多时,可平仓了结,不要过于贪婪。过度追求盈利,反而不能盈利,市场会涨跌循环,所以要学会适可而止。
四、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君
大意:做人要稳重不要轻浮,要冷静对待每件事,不要急躁;轻浮会坏了大事,急躁就难以控制大局。
感悟:投资市场修心是非常重要的。要有一颗宁静之心,不要因为亏损而心浮气躁,招致伤害到身体健康。投资是一种修行,一种修心。
《道德经》字字珠玑,句句良言,值得细细品味,反复领悟。转!
一、道可道,非常道;名可名,非常名。
大意:一切可传承的道理和可叫出名字的事物都不是真正恒久存在的,不要被你眼前的可道可名所蒙蔽。
感悟:投资市场,无所不包,无所不容,无论现在研究和分析市场如何,都只能描绘出市场某一部分、某一阶段的特征,市场未来是风云变幻难以准确预测的,所以,在市场面前,要心存谦卑,绝不自负。
二、返者道之动,弱者道之用。
大意:循环往复的运动变化,是道的运动,道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质,有形质又产生于不可见的无形质。
感悟:市场在不断循环中运动,涨中有跌,跌中有涨,循环往复。这种变动又是通过日常的波动来体现。我们需要了解市场的运行规律。在上涨的市场中,要注意“变脸”的风险;在走低的市场中,要知道市场终将会迎来希望的曙光。
三、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。
大意:执持盈满,不如适可而止;显露锋芒,锐势难以保持长久。
感悟:对于市场要有强烈的风险意识,获利多时,可平仓了结,不要过于贪婪。过度追求盈利,反而不能盈利,市场会涨跌循环,所以要学会适可而止。
四、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君
大意:做人要稳重不要轻浮,要冷静对待每件事,不要急躁;轻浮会坏了大事,急躁就难以控制大局。
感悟:投资市场修心是非常重要的。要有一颗宁静之心,不要因为亏损而心浮气躁,招致伤害到身体健康。投资是一种修行,一种修心。
《道德经》字字珠玑,句句良言,值得细细品味,反复领悟。转!
忍得住,世界就是你的(十九)
成就佛陀的忍辱:
在《法华经》的公案里面,提婆达多是释伽佛最大的对头。他想篡佛位,就把释迦佛的脚扎出血来,犯五逆十恶,理应下地狱受恶报。但最后在法华会上,佛陀告诉他的弟子们,提婆达多从释伽佛发愿修行开始,就是他的老师。释伽佛发心修忍辱,但是同修中没有人敢成就他的忍辱,唯独他的老师婆达多跑来扇他两个耳光,看他忍得住忍不住。佛陀忍住了,所以一直到成佛后,提婆达多还来跟他作对,就是要让他的忍辱得到圆满的结局。
所以你的同修当中有人欺负你,那就是成就你的人,你要感谢他。假如你忍下来了,但你还糊里糊涂地处于痛苦之中,你就不要感谢他,因为你没有得到忍辱的受用;如果你忍下来了,你的思想、能力和成就都提高了,你就要感谢他。
虽然提婆达多犯五逆十恶下了地狱,但他在地狱里的感受,还是像在三禅天上一样快乐,虽然身在地狱,心并不受苦,因为他是成就佛陀的人。
所以我们不能以简单的、短视的眼光来看事物,要以更广阔的空间和时间,从生命本位的角度,看生命本身是无所不包,无所不容,把心量放得更大。
(摘自达照法师《退一步并不难》)
成就佛陀的忍辱:
在《法华经》的公案里面,提婆达多是释伽佛最大的对头。他想篡佛位,就把释迦佛的脚扎出血来,犯五逆十恶,理应下地狱受恶报。但最后在法华会上,佛陀告诉他的弟子们,提婆达多从释伽佛发愿修行开始,就是他的老师。释伽佛发心修忍辱,但是同修中没有人敢成就他的忍辱,唯独他的老师婆达多跑来扇他两个耳光,看他忍得住忍不住。佛陀忍住了,所以一直到成佛后,提婆达多还来跟他作对,就是要让他的忍辱得到圆满的结局。
所以你的同修当中有人欺负你,那就是成就你的人,你要感谢他。假如你忍下来了,但你还糊里糊涂地处于痛苦之中,你就不要感谢他,因为你没有得到忍辱的受用;如果你忍下来了,你的思想、能力和成就都提高了,你就要感谢他。
虽然提婆达多犯五逆十恶下了地狱,但他在地狱里的感受,还是像在三禅天上一样快乐,虽然身在地狱,心并不受苦,因为他是成就佛陀的人。
所以我们不能以简单的、短视的眼光来看事物,要以更广阔的空间和时间,从生命本位的角度,看生命本身是无所不包,无所不容,把心量放得更大。
(摘自达照法师《退一步并不难》)
弹幕里一句
三日月宗近也有出鞘之日吗
戳死我了,几乎从未染血的不杀之刃俯瞰千年历史,一直看着别人的故事起承转合上演落幕,最后得此究极宽大无所不容的心态,inner peace强大max。
简直!!!!
但是跟我好喜欢的活击设定一招让敌刀团灭的武力值全剧碾压,温和也是冷冷淡淡的自我主义。
又冲突了!!怎么办!好纠结!哪个都好值得yy!
(但其实我只想放这张图)
三日月宗近也有出鞘之日吗
戳死我了,几乎从未染血的不杀之刃俯瞰千年历史,一直看着别人的故事起承转合上演落幕,最后得此究极宽大无所不容的心态,inner peace强大max。
简直!!!!
但是跟我好喜欢的活击设定一招让敌刀团灭的武力值全剧碾压,温和也是冷冷淡淡的自我主义。
又冲突了!!怎么办!好纠结!哪个都好值得yy!
(但其实我只想放这张图)
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