米芾书法欣赏2《海月都师帖》
释文：
人皆趋世出世者谁人皆遗世世谁为之爰有大士处此两间非浊非清非津非禅惟是海月都师年余至惠州访天竺净惠师见其堂张海月辨辨真像之式庶复见之众(农)缚自脱我梦西湖天宫化城见两天竺宛如生平云披月满遗像在此谁其赞之惟东坡子元丰四坡公赞於其上书法遒劲余不觉见猎索纸疾书匪敢并驾坡公不聊以广好人之所好之意云尔襄阳米芾。
释文：
人皆趋世出世者谁人皆遗世世谁为之爰有大士处此两间非浊非清非津非禅惟是海月都师年余至惠州访天竺净惠师见其堂张海月辨辨真像之式庶复见之众(农)缚自脱我梦西湖天宫化城见两天竺宛如生平云披月满遗像在此谁其赞之惟东坡子元丰四坡公赞於其上书法遒劲余不觉见猎索纸疾书匪敢并驾坡公不聊以广好人之所好之意云尔襄阳米芾。
时间周期，文化积累；
精良制作，广泛多元。
人皆趋世，出世者谁；
人皆遗世，世谁为之。
——观、感、需、求。发展走向，儒释道糅合在一起，相辅相成，相得益彰，很难分清楚谁是纯粹的儒家、纯粹的道家，或者纯粹的佛家。中国文化的特点就是兼容并蓄，就是大融合。你必须相信眼前的事物会在未来以某种方式连接在一起。跑下去天自然会亮，人生没有白走的路，每一步都算数-Newblance。
精良制作，广泛多元。
人皆趋世，出世者谁；
人皆遗世，世谁为之。
——观、感、需、求。发展走向，儒释道糅合在一起，相辅相成，相得益彰，很难分清楚谁是纯粹的儒家、纯粹的道家，或者纯粹的佛家。中国文化的特点就是兼容并蓄，就是大融合。你必须相信眼前的事物会在未来以某种方式连接在一起。跑下去天自然会亮，人生没有白走的路，每一步都算数-Newblance。
宋 米芾《海月都师帖》
释文：
人皆趋世出世者谁人皆遗世世谁为之爰有大士处此两间非浊非清非津非禅惟是海月都师年余至惠州访天竺净惠师见其堂张海月辨辨真像之式庶复见之众(农)缚自脱我梦西湖天宫化城见两天竺宛如生平云披月满遗像在此谁其赞之惟东坡子元丰四坡公赞於其上书法遒劲余不觉见猎索纸疾书匪敢并驾坡公不聊以广好人之所好之意云尔襄阳米芾。
释文：
人皆趋世出世者谁人皆遗世世谁为之爰有大士处此两间非浊非清非津非禅惟是海月都师年余至惠州访天竺净惠师见其堂张海月辨辨真像之式庶复见之众(农)缚自脱我梦西湖天宫化城见两天竺宛如生平云披月满遗像在此谁其赞之惟东坡子元丰四坡公赞於其上书法遒劲余不觉见猎索纸疾书匪敢并驾坡公不聊以广好人之所好之意云尔襄阳米芾。
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