江山易改本性难移
古人诚不欺我
就不能对本性这种东西
有太多期待

有人认同性善论
有人相信性恶论

可我觉得
善恶是并存的
但总有一方
主宰着灵魂

人从一出生
就是这俩种力量的宿主
根本没有选择权

所以就有人

一边道歉一边犯错
一边杀人一边念佛

一心想要杀了他
但却无数次的原谅了

所以当你了解一个人以后
你只需要选择爱她 包容她 拥有她
尊重她 或者 恨他 讨厌他 离开她

千万不要觉得你可以改变他
或者他能为你做出改变
行为或许是可以的
但是那颗心是不可撼动的

所以三观相同的人一定会成为知己
但是三观不同的人却有可能成为夫妻

你的父亲已经准许你出家，你应当发至诚恳切之心，一心念佛，求生西方极乐世界。
所有的众生，从无始劫以来，在六道轮回中没有不造的罪业。如果无心修行，反而不觉得有这种希奇古怪的恶念，如果发心修行，则这种念头更加多些。
（这是由于修持之力，而使得真心和妄心互相攻伐而显现的，并非从前没有，现在才有的，从前只是不明显而已。）
这时候应当想阿弥陀佛就在我的面前一般，不敢有一丝毫杂念妄想生起，至诚恳切念佛圣号。（或者小声念，或者默念。）
必须字字句句心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，耳朵听得清清楚楚，如果能常常这样的念，则一切杂念，自然消灭干净。
在杂念生起的时候，就要格外提起全副精神念佛，不许它在我心里作怪。果然能常常如此念，则心地自然清静。
在杂念刚生起的时候，就如同一个人和一万个人格斗一般，不可稍微有宽松放纵之心。否则，它就作了我的主宰，我就受了它的祸害。如果拼命抵抗，它就会随着我所转变，这就是所谓转烦恼成菩提。
你现在能常常用阿弥陀佛万德洪名极力抵抗，久而久之，心地自然清静。心地清静之后，仍旧念佛不松懈，就能业障消除而智慧开启。切不可生急躁心。

答慈圣皇太后问法
（明）莲池

尊荣豪贵者，由宿植善因。
因胜果必隆，今成大福聚。
深达罪福相，果中更植因。
喻如锦上花，重重美无尽。
如是修福已，复应慎观察。
修福不修慧，终非解脱因。
福慧二俱修，世出世第一。
众生真慧性，皆以杂念昏。
修慧之要门，但一心念佛。
念极心清净，心净土亦净。
莲台最上品，于中而受生。
见佛悟无生，究竟成佛道。
三界无伦匹，是名大尊贵。