#梓元宸[超话]#今天跟大家谈谈，命运都没问题，你自己有问题。平时在日常生活里不要【常】被猪油蒙了心。
我的两位客户妹妹，都遇到了同一个困境。先看第一位妹妹，当年我给她测算2019是很好的桃花年，会有很多不错的人选。她今年跟我来反馈了。
【之前跟您咨询过，一是情感问题，一直没有遇到合适的人，您说19年是我很好的一年，去年确认也是遇到了好几个条件包括对我不错的人。但是因为各种原因，总是觉得不合适，也出现了动摇自己的人选，所以还是整年错过。可惜没有及时向老师反馈，得到正确的指引。
对，就是现在回想真的是不错的人，但是总是因为一些小插曲吧，就像突然间被蒙住双眼了一样…一心就想着明知道不可能在一起的人去接触…】我们看她的表述，2019是她的好年，感情的机遇年，这一年也出现了很多在她的判断标准里，可以接触且不错的男生，甚至不止一位。但她是如何做的呢？她一心想和不可能在一起的人去接触。
其实命运给了这个妹妹各种选择，赐予她恋爱的机遇，桃花的机会。但她选择不要，猪油蒙了心，选择去和不可能在一起的人接触，平白无故坏了自己的运道。
再看第二个妹妹，她的情况是这样的【19年底找工作，当时运气不错，几家offer给的工资都比前面工资高出一两个档。开心的飘了。同时因为我喜欢以前的一个领导，想回那个公司，所以拒绝所有offer。前领导也说可以回。但我回去面试表现并不好，没回成。
再接着找，就不太顺了。要么不成功，要么工资给的很低。心情低落，回家。想休整年后再找。年后开始找，接到了几个offer。工资一般和以前没什么区别。】
她19年的工作运事业运不错的，几家公司给她的offer薪资也很高。但她因为喜欢某个领导，想回原来的公司，然后拒绝了所有的offer，结果公司没回成（面试不好），再接着找就变得很不顺，不成功或者工资很低。年后的offer工资也一般。
那命运亏待这个妹妹了吗？没有呀。命运对这个妹妹是很好的，给了她几家公司的offer，薪资也高，给她挑选。结果她也是猪油蒙了心，被什么东西遮了眼，因为喜欢领导所以想回原来公司发展，结果原公司没回成，offer全都飞了。现在再找，也找不到什么理想的。
我们分析下第二个妹妹的情况，很显然她就不应该回原来的公司，老天的意思就是让她摆脱原来的公司，摆脱那个原来的领导（她喜欢的人），这么看下来，她喜欢的那个领导其实是她的小人，又不能让她在原来单位工作，还让她损失了几家公司的offer，损失了跳板和更高薪资的机会，何必呢？
但这个妹妹她不理解，和第一个妹妹一样，都是较为迟钝。猪油蒙了心，被什么东西遮了眼，平白错过了那么好的机会与选择。
我们平时常说【德不配位，才不配位】，什么意思呢？就是命运给你的礼物，你接不住这个福气，你没有那个福分去争取。你的道德，才华配不上这个位置，配不上你拥有的。而这体现在日常生活里的每一件小事，好比突然来了个高工资的offer，是命运给你的礼物，你拒绝领取，要一意孤行，那之后就没有了。好比生活里突然来个帮助你的贵人，可你不理不睬，拒绝和对方培养感情，那么之后就没有了。佛菩萨看你不要，就都走了。
可怕的并不是让现实生活里的贵人寒心，可怕的是让无形中护佑你的佛菩萨们寒心，祂们想对你好，要赐予你命运的礼物，结果你不接暗号，听不懂提示音，没有【福至心灵】，不能理解的佛菩萨的用心，那这样的愚昧之人，祂们还会继续守护你，继续帮你吗？
你的命运很好，命也好，运也好，平时遇到事情会有贵人指点，鬼神帮扶，然后呢？你执意要走魔道，人扶你走路你不走，魔扶你走路你倒走得快。贵人指点，鬼神帮扶，你不搭理他们，全都拒绝了，那么剩下的是什么？是你的执念，是你的一颗魔心，因为你自己着魔了呀，魔怔了，脑子不清楚了，执意要某个人某件事，不管不顾佛菩萨的良苦用心，那必然会后悔遗憾！
之前老有妹妹问我，老师，佛菩萨显灵了吗，我怎么一点感觉都没有。难道让他们亲口告诉你，这些机会这些人选都是他们的安排吗？连这种起码的心灵感应，和佛菩萨基本的默契都没有，那祂们为什么要帮助这样的愚昧人？连佛菩萨在帮助你，这件事你都不知道，不能领悟到，那这样的人很愚钝，身边的神灵都会远去的。人帮你，神帮你，鬼帮你，图的还不就是一个“好”字，还不就是你的感恩之心吗？没有这样一颗心，就没办法在宇宙里混下去的。
所以很多人，我建议反思一下，你的命运很好，这一年的运道不错，你自身的素质，智商，认知能力配得上这样的命运吗？配得上这一年的运势吗？假设不能，那就功亏一篑，回到原点，等别的年份重新来过吧！
我见识过自身能力和命运配合的很有默契的客户，他们从来不执着于某个人某件事，非常洒脱，到什么时间做什么事情，顺天而行，顺势而走，绝不回头，头脑很清醒，没什么突然魔怔，特别的顺应自然，自身的天意，她们永远不会跟我说“我一定要怎么怎么样”，都是思路很开阔的人。
一定要走某条路，这条路走不通那就是你的死路和绝路了，没必要把自己逼到这种境地。
祝好
我的两位客户妹妹，都遇到了同一个困境。先看第一位妹妹，当年我给她测算2019是很好的桃花年，会有很多不错的人选。她今年跟我来反馈了。
【之前跟您咨询过，一是情感问题，一直没有遇到合适的人，您说19年是我很好的一年，去年确认也是遇到了好几个条件包括对我不错的人。但是因为各种原因，总是觉得不合适，也出现了动摇自己的人选，所以还是整年错过。可惜没有及时向老师反馈，得到正确的指引。
对，就是现在回想真的是不错的人，但是总是因为一些小插曲吧，就像突然间被蒙住双眼了一样…一心就想着明知道不可能在一起的人去接触…】我们看她的表述，2019是她的好年，感情的机遇年，这一年也出现了很多在她的判断标准里，可以接触且不错的男生，甚至不止一位。但她是如何做的呢？她一心想和不可能在一起的人去接触。
其实命运给了这个妹妹各种选择，赐予她恋爱的机遇，桃花的机会。但她选择不要，猪油蒙了心，选择去和不可能在一起的人接触，平白无故坏了自己的运道。
再看第二个妹妹，她的情况是这样的【19年底找工作，当时运气不错，几家offer给的工资都比前面工资高出一两个档。开心的飘了。同时因为我喜欢以前的一个领导，想回那个公司，所以拒绝所有offer。前领导也说可以回。但我回去面试表现并不好，没回成。
再接着找，就不太顺了。要么不成功，要么工资给的很低。心情低落，回家。想休整年后再找。年后开始找，接到了几个offer。工资一般和以前没什么区别。】
她19年的工作运事业运不错的，几家公司给她的offer薪资也很高。但她因为喜欢某个领导，想回原来的公司，然后拒绝了所有的offer，结果公司没回成（面试不好），再接着找就变得很不顺，不成功或者工资很低。年后的offer工资也一般。
那命运亏待这个妹妹了吗？没有呀。命运对这个妹妹是很好的，给了她几家公司的offer，薪资也高，给她挑选。结果她也是猪油蒙了心，被什么东西遮了眼，因为喜欢领导所以想回原来公司发展，结果原公司没回成，offer全都飞了。现在再找，也找不到什么理想的。
我们分析下第二个妹妹的情况，很显然她就不应该回原来的公司，老天的意思就是让她摆脱原来的公司，摆脱那个原来的领导（她喜欢的人），这么看下来，她喜欢的那个领导其实是她的小人，又不能让她在原来单位工作，还让她损失了几家公司的offer，损失了跳板和更高薪资的机会，何必呢？
但这个妹妹她不理解，和第一个妹妹一样，都是较为迟钝。猪油蒙了心，被什么东西遮了眼，平白错过了那么好的机会与选择。
我们平时常说【德不配位，才不配位】，什么意思呢？就是命运给你的礼物，你接不住这个福气，你没有那个福分去争取。你的道德，才华配不上这个位置，配不上你拥有的。而这体现在日常生活里的每一件小事，好比突然来了个高工资的offer，是命运给你的礼物，你拒绝领取，要一意孤行，那之后就没有了。好比生活里突然来个帮助你的贵人，可你不理不睬，拒绝和对方培养感情，那么之后就没有了。佛菩萨看你不要，就都走了。
可怕的并不是让现实生活里的贵人寒心，可怕的是让无形中护佑你的佛菩萨们寒心，祂们想对你好，要赐予你命运的礼物，结果你不接暗号，听不懂提示音，没有【福至心灵】，不能理解的佛菩萨的用心，那这样的愚昧之人，祂们还会继续守护你，继续帮你吗？
你的命运很好，命也好，运也好，平时遇到事情会有贵人指点，鬼神帮扶，然后呢？你执意要走魔道，人扶你走路你不走，魔扶你走路你倒走得快。贵人指点，鬼神帮扶，你不搭理他们，全都拒绝了，那么剩下的是什么？是你的执念，是你的一颗魔心，因为你自己着魔了呀，魔怔了，脑子不清楚了，执意要某个人某件事，不管不顾佛菩萨的良苦用心，那必然会后悔遗憾！
之前老有妹妹问我，老师，佛菩萨显灵了吗，我怎么一点感觉都没有。难道让他们亲口告诉你，这些机会这些人选都是他们的安排吗？连这种起码的心灵感应，和佛菩萨基本的默契都没有，那祂们为什么要帮助这样的愚昧人？连佛菩萨在帮助你，这件事你都不知道，不能领悟到，那这样的人很愚钝，身边的神灵都会远去的。人帮你，神帮你，鬼帮你，图的还不就是一个“好”字，还不就是你的感恩之心吗？没有这样一颗心，就没办法在宇宙里混下去的。
所以很多人，我建议反思一下，你的命运很好，这一年的运道不错，你自身的素质，智商，认知能力配得上这样的命运吗？配得上这一年的运势吗？假设不能，那就功亏一篑，回到原点，等别的年份重新来过吧！
我见识过自身能力和命运配合的很有默契的客户，他们从来不执着于某个人某件事，非常洒脱，到什么时间做什么事情，顺天而行，顺势而走，绝不回头，头脑很清醒，没什么突然魔怔，特别的顺应自然，自身的天意，她们永远不会跟我说“我一定要怎么怎么样”，都是思路很开阔的人。
一定要走某条路，这条路走不通那就是你的死路和绝路了，没必要把自己逼到这种境地。
祝好
五一出游当心“鬼挡墙”，道长教你辟山精鬼魅之法！#道教知识#
五一假期，阳光和熙，空气清新，各大景点也陆续开放了，正是出游的好时候，很多人此时都会选择爬山，甚至是去到一些人迹罕至的地方，那么就需要格外注意。除了必备的工具外，还需要懂得规避山精邪魅的干扰。
据《阅微草堂笔记》记载，有一年纪晓岚从新疆乌鲁木齐回巴里坤，老仆在大雾之中走失，进入了乱山之中。那个时候既没有卫星定位导航，也没有移动电话通讯。老仆觉得自己这次必死无疑。突然看到悬崖下面有尸体，尸体背上还背着干粮。老仆就将这些干粮拿来充饥，之后对着遗体祷告说：“我为您掩埋尸骨，如果您在天有灵，指引我的马走出这乱山。”于是就将尸体掩埋，让马自己走路，大概走了十多里地，忽然找到了出山的路，已经是哈密地界了。
这种事情，古代的小说笔记中，多有记载，称之为“鬼挡墙。”是有鬼挡住了去路，一直绕不出来，最终迷路，饿死累死。这位老仆算是比较幸运的，也是他一念之善，掩埋裸露之尸骸，得以出离迷境。
另外还有《玉枢经》里提及的：“前亡后化，捉生代死。”意思是前面死去的人，魂魄被拘制在某地，不得投胎，就需要有替死鬼，他便可以投胎而去。所以一个地方一旦有横死之魂，那么就容易接二连三的出现类似的事情。如果有人阳气不旺，就容易被鬼魂所迷惑，做出一些常人不会做的事情。
《抱朴子·登涉篇》说：“凡为道合药，及避乱隐居者，莫不入山。然不知入山法者，多遇祸害。故谚有之曰，太华之下，白骨狼籍。皆谓偏知一事，不能博备，虽有求生之志，而反强死也。山无大小，皆有神灵，山大则神大，山小即神小也。入山而无术，必有患害。或被疾病及伤刺，及惊怖不安；或见光影，或闻异声；或令大木不风而自摧折，岩石无故而自堕落，打击煞人；或令人迷惑狂走，堕落坑谷；或令人遭虎狼毒虫犯人，不可轻入山也。”
古代道士修炼丹药或者隐居，多需要入山。但是如果不知道入山之法，也容易遭遇不测。所谓“太华之下，白骨狼藉”。所以为了完成入山修炼的计划，学仙之人，前赴后继，积累了丰富的经验。
《抱朴子》认为，山无论大小，皆有山神。山中也有鬼邪精魅之流，危害行人的安全。如何规避这些呢？抱朴子云：“道士入山，持三皇內文及五岳真形图，所在召山神，及按鬼録，召州社及山卿宅尉问之，则木石之怪，山川之精，不敢来试人。其次即立七十二精镇符，以制百邪之章，及朱官印包元十二印，封所住之四方，亦百邪不敢近之也。”入山的时候，可以持《三皇文》或者《五岳真形图》，现在《三皇文》已不多见，但是入山的时候佩戴五岳真形图还是比较靠谱的。《遵生八笺》也说，入山佩戴五岳真形图，可以辟鬼魅。
除此之外，镜子也是不可少的，可以照见妖精的真形。葛洪说：“古之入山道士，皆以明镜径九寸已上，悬于背后，则老魅不敢近人。或有来试人者，则当顾视镜中，其是仙人及山中好神者，故镜中故如人形。若是鸟兽邪魅，则其形貌皆见镜中矣。”古代多用铜镜，现在也可以用普通的镜子代替。
另外就是择日，择日的方法甚多，各家说法不一。但是这条可以作为参考：“入山大月忌：三日、十一日、十五日、十八日、二十四日、二十六日、三十日；小月忌：一日、五日、十三日、十六日、二十六日、二十八日。以此日入山，必为山神所试。又所求不得，所作不成，不但道士，凡人以此日入山，皆凶害，与虎狼毒虫相遇也。”大月小月都是阴历，有三十的是大月，只有二十九的是小月。
一般来说，入山之前注意了这些，就不会有什么问题。但是，如果运气不好，或者说是有其他疏漏，准备不充分，确实遇到了这些情况的话。怎么办呢？那就只好念咒了。
《抱朴子》说：“入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者皆阵列前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”或者是“九天应元雷声普化天尊”圣号也可以，天尊愿力广大，若能至心称念，必获加持感应，可以度一切苦难。
也可存思北斗覆在头顶，斗杓指前，无所不辟。无论哪个，都记得行持之前要叩齿三十六通。召集身中之神，使身中魂神守护，外邪不得侵犯人的神识，就可以保持清醒，不容易堕入幻境之中。
五一假期，阳光和熙，空气清新，各大景点也陆续开放了，正是出游的好时候，很多人此时都会选择爬山，甚至是去到一些人迹罕至的地方，那么就需要格外注意。除了必备的工具外，还需要懂得规避山精邪魅的干扰。
据《阅微草堂笔记》记载，有一年纪晓岚从新疆乌鲁木齐回巴里坤，老仆在大雾之中走失，进入了乱山之中。那个时候既没有卫星定位导航，也没有移动电话通讯。老仆觉得自己这次必死无疑。突然看到悬崖下面有尸体，尸体背上还背着干粮。老仆就将这些干粮拿来充饥，之后对着遗体祷告说：“我为您掩埋尸骨，如果您在天有灵，指引我的马走出这乱山。”于是就将尸体掩埋，让马自己走路，大概走了十多里地，忽然找到了出山的路，已经是哈密地界了。
这种事情，古代的小说笔记中，多有记载，称之为“鬼挡墙。”是有鬼挡住了去路，一直绕不出来，最终迷路，饿死累死。这位老仆算是比较幸运的，也是他一念之善，掩埋裸露之尸骸，得以出离迷境。
另外还有《玉枢经》里提及的：“前亡后化，捉生代死。”意思是前面死去的人，魂魄被拘制在某地，不得投胎，就需要有替死鬼，他便可以投胎而去。所以一个地方一旦有横死之魂，那么就容易接二连三的出现类似的事情。如果有人阳气不旺，就容易被鬼魂所迷惑，做出一些常人不会做的事情。
《抱朴子·登涉篇》说：“凡为道合药，及避乱隐居者，莫不入山。然不知入山法者，多遇祸害。故谚有之曰，太华之下，白骨狼籍。皆谓偏知一事，不能博备，虽有求生之志，而反强死也。山无大小，皆有神灵，山大则神大，山小即神小也。入山而无术，必有患害。或被疾病及伤刺，及惊怖不安；或见光影，或闻异声；或令大木不风而自摧折，岩石无故而自堕落，打击煞人；或令人迷惑狂走，堕落坑谷；或令人遭虎狼毒虫犯人，不可轻入山也。”
古代道士修炼丹药或者隐居，多需要入山。但是如果不知道入山之法，也容易遭遇不测。所谓“太华之下，白骨狼藉”。所以为了完成入山修炼的计划，学仙之人，前赴后继，积累了丰富的经验。
《抱朴子》认为，山无论大小，皆有山神。山中也有鬼邪精魅之流，危害行人的安全。如何规避这些呢？抱朴子云：“道士入山，持三皇內文及五岳真形图，所在召山神，及按鬼録，召州社及山卿宅尉问之，则木石之怪，山川之精，不敢来试人。其次即立七十二精镇符，以制百邪之章，及朱官印包元十二印，封所住之四方，亦百邪不敢近之也。”入山的时候，可以持《三皇文》或者《五岳真形图》，现在《三皇文》已不多见，但是入山的时候佩戴五岳真形图还是比较靠谱的。《遵生八笺》也说，入山佩戴五岳真形图，可以辟鬼魅。
除此之外，镜子也是不可少的，可以照见妖精的真形。葛洪说：“古之入山道士，皆以明镜径九寸已上，悬于背后，则老魅不敢近人。或有来试人者，则当顾视镜中，其是仙人及山中好神者，故镜中故如人形。若是鸟兽邪魅，则其形貌皆见镜中矣。”古代多用铜镜，现在也可以用普通的镜子代替。
另外就是择日，择日的方法甚多，各家说法不一。但是这条可以作为参考：“入山大月忌：三日、十一日、十五日、十八日、二十四日、二十六日、三十日；小月忌：一日、五日、十三日、十六日、二十六日、二十八日。以此日入山，必为山神所试。又所求不得，所作不成，不但道士，凡人以此日入山，皆凶害，与虎狼毒虫相遇也。”大月小月都是阴历，有三十的是大月，只有二十九的是小月。
一般来说，入山之前注意了这些，就不会有什么问题。但是，如果运气不好，或者说是有其他疏漏，准备不充分，确实遇到了这些情况的话。怎么办呢？那就只好念咒了。
《抱朴子》说：“入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者皆阵列前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”或者是“九天应元雷声普化天尊”圣号也可以，天尊愿力广大，若能至心称念，必获加持感应，可以度一切苦难。
也可存思北斗覆在头顶，斗杓指前，无所不辟。无论哪个，都记得行持之前要叩齿三十六通。召集身中之神，使身中魂神守护，外邪不得侵犯人的神识，就可以保持清醒，不容易堕入幻境之中。
五一出游当心“鬼挡墙”，道长教你辟山精鬼魅之法！
五一假期，阳光和熙，空气清新，各大景点也陆续开放了，正是出游的好时候，很多人此时都会选择爬山，甚至是去到一些人迹罕至的地方，那么就需要格外注意。除了必备的工具外，还需要懂得规避山精邪魅的干扰。
壹
据《阅微草堂笔记》记载，有一年纪晓岚从新疆乌鲁木齐回巴里坤，老仆在大雾之中走失，进入了乱山之中。那个时候既没有卫星定位导航，也没有移动电话通讯。老仆觉得自己这次必死无疑。突然看到悬崖下面有尸体，尸体背上还背着干粮。老仆就将这些干粮拿来充饥，之后对着遗体祷告说：“我为您掩埋尸骨，如果您在天有灵，指引我的马走出这乱山。”于是就将尸体掩埋，让马自己走路，大概走了十多里地，忽然找到了出山的路，已经是哈密地界了。
这种事情，古代的小说笔记中，多有记载，称之为“鬼挡墙。”是有鬼挡住了去路，一直绕不出来，最终迷路，饿死累死。这位老仆算是比较幸运的，也是他一念之善，掩埋裸露之尸骸，得以出离迷境。
另外还有《玉枢经》里提及的：“前亡后化，捉生代死。”意思是前面死去的人，魂魄被拘制在某地，不得投胎，就需要有替死鬼，他便可以投胎而去。所以一个地方一旦有横死之魂，那么就容易接二连三的出现类似的事情。如果有人阳气不旺，就容易被鬼魂所迷惑，做出一些常人不会做的事情。
贰
《抱朴子·登涉篇》说：“凡为道合药，及避乱隐居者，莫不入山。然不知入山法者，多遇祸害。故谚有之曰，太华之下，白骨狼籍。皆谓偏知一事，不能博备，虽有求生之志，而反强死也。山无大小，皆有神灵，山大则神大，山小即神小也。入山而无术，必有患害。或被疾病及伤刺，及惊怖不安；或见光影，或闻异声；或令大木不风而自摧折，岩石无故而自堕落，打击煞人；或令人迷惑狂走，堕落坑谷；或令人遭虎狼毒虫犯人，不可轻入山也。”
古代道士修炼丹药或者隐居，多需要入山。但是如果不知道入山之法，也容易遭遇不测。所谓“太华之下，白骨狼藉”。所以为了完成入山修炼的计划，学仙之人，前赴后继，积累了丰富的经验。
《抱朴子》认为，山无论大小，皆有山神。山中也有鬼邪精魅之流，危害行人的安全。如何规避这些呢？抱朴子云：“道士入山，持三皇內文及五岳真形图，所在召山神，及按鬼録，召州社及山卿宅尉问之，则木石之怪，山川之精，不敢来试人。其次即立七十二精镇符，以制百邪之章，及朱官印包元十二印，封所住之四方，亦百邪不敢近之也。”入山的时候，可以持《三皇文》或者《五岳真形图》，现在《三皇文》已不多见，但是入山的时候佩戴五岳真形图还是比较靠谱的。《遵生八笺》也说，入山佩戴五岳真形图，可以辟鬼魅。
叁
除此之外，镜子也是不可少的，可以照见妖精的真形。葛洪说：“古之入山道士，皆以明镜径九寸已上，悬于背后，则老魅不敢近人。或有来试人者，则当顾视镜中，其是仙人及山中好神者，故镜中故如人形。若是鸟兽邪魅，则其形貌皆见镜中矣。”古代多用铜镜，现在也可以用普通的镜子代替。
另外就是择日，择日的方法甚多，各家说法不一。但是这条可以作为参考：“入山大月忌：三日、十一日、十五日、十八日、二十四日、二十六日、三十日；小月忌：一日、五日、十三日、十六日、二十六日、二十八日。以此日入山，必为山神所试。又所求不得，所作不成，不但道士，凡人以此日入山，皆凶害，与虎狼毒虫相遇也。”大月小月都是阴历，有三十的是大月，只有二十九的是小月。
一般来说，入山之前注意了这些，就不会有什么问题。但是，如果运气不好，或者说是有其他疏漏，准备不充分，确实遇到了这些情况的话。怎么办呢？那就只好念咒了。
《抱朴子》说：“入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者皆阵列前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”或者是“九天应元雷声普化天尊”圣号也可以，天尊愿力广大，若能至心称念，必获加持感应，可以度一切苦难。
也可存思北斗覆在头顶，斗杓指前，无所不辟。无论哪个，都记得行持之前要叩齿三十六通。召集身中之神，使身中魂神守护，外邪不得侵犯人的神识，就可以保持清醒，不容易堕入幻境之中。
五一假期，阳光和熙，空气清新，各大景点也陆续开放了，正是出游的好时候，很多人此时都会选择爬山，甚至是去到一些人迹罕至的地方，那么就需要格外注意。除了必备的工具外，还需要懂得规避山精邪魅的干扰。
壹
据《阅微草堂笔记》记载，有一年纪晓岚从新疆乌鲁木齐回巴里坤，老仆在大雾之中走失，进入了乱山之中。那个时候既没有卫星定位导航，也没有移动电话通讯。老仆觉得自己这次必死无疑。突然看到悬崖下面有尸体，尸体背上还背着干粮。老仆就将这些干粮拿来充饥，之后对着遗体祷告说：“我为您掩埋尸骨，如果您在天有灵，指引我的马走出这乱山。”于是就将尸体掩埋，让马自己走路，大概走了十多里地，忽然找到了出山的路，已经是哈密地界了。
这种事情，古代的小说笔记中，多有记载，称之为“鬼挡墙。”是有鬼挡住了去路，一直绕不出来，最终迷路，饿死累死。这位老仆算是比较幸运的，也是他一念之善，掩埋裸露之尸骸，得以出离迷境。
另外还有《玉枢经》里提及的：“前亡后化，捉生代死。”意思是前面死去的人，魂魄被拘制在某地，不得投胎，就需要有替死鬼，他便可以投胎而去。所以一个地方一旦有横死之魂，那么就容易接二连三的出现类似的事情。如果有人阳气不旺，就容易被鬼魂所迷惑，做出一些常人不会做的事情。
贰
《抱朴子·登涉篇》说：“凡为道合药，及避乱隐居者，莫不入山。然不知入山法者，多遇祸害。故谚有之曰，太华之下，白骨狼籍。皆谓偏知一事，不能博备，虽有求生之志，而反强死也。山无大小，皆有神灵，山大则神大，山小即神小也。入山而无术，必有患害。或被疾病及伤刺，及惊怖不安；或见光影，或闻异声；或令大木不风而自摧折，岩石无故而自堕落，打击煞人；或令人迷惑狂走，堕落坑谷；或令人遭虎狼毒虫犯人，不可轻入山也。”
古代道士修炼丹药或者隐居，多需要入山。但是如果不知道入山之法，也容易遭遇不测。所谓“太华之下，白骨狼藉”。所以为了完成入山修炼的计划，学仙之人，前赴后继，积累了丰富的经验。
《抱朴子》认为，山无论大小，皆有山神。山中也有鬼邪精魅之流，危害行人的安全。如何规避这些呢？抱朴子云：“道士入山，持三皇內文及五岳真形图，所在召山神，及按鬼録，召州社及山卿宅尉问之，则木石之怪，山川之精，不敢来试人。其次即立七十二精镇符，以制百邪之章，及朱官印包元十二印，封所住之四方，亦百邪不敢近之也。”入山的时候，可以持《三皇文》或者《五岳真形图》，现在《三皇文》已不多见，但是入山的时候佩戴五岳真形图还是比较靠谱的。《遵生八笺》也说，入山佩戴五岳真形图，可以辟鬼魅。
叁
除此之外，镜子也是不可少的，可以照见妖精的真形。葛洪说：“古之入山道士，皆以明镜径九寸已上，悬于背后，则老魅不敢近人。或有来试人者，则当顾视镜中，其是仙人及山中好神者，故镜中故如人形。若是鸟兽邪魅，则其形貌皆见镜中矣。”古代多用铜镜，现在也可以用普通的镜子代替。
另外就是择日，择日的方法甚多，各家说法不一。但是这条可以作为参考：“入山大月忌：三日、十一日、十五日、十八日、二十四日、二十六日、三十日；小月忌：一日、五日、十三日、十六日、二十六日、二十八日。以此日入山，必为山神所试。又所求不得，所作不成，不但道士，凡人以此日入山，皆凶害，与虎狼毒虫相遇也。”大月小月都是阴历，有三十的是大月，只有二十九的是小月。
一般来说，入山之前注意了这些，就不会有什么问题。但是，如果运气不好，或者说是有其他疏漏，准备不充分，确实遇到了这些情况的话。怎么办呢？那就只好念咒了。
《抱朴子》说：“入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者皆阵列前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”或者是“九天应元雷声普化天尊”圣号也可以，天尊愿力广大，若能至心称念，必获加持感应，可以度一切苦难。
也可存思北斗覆在头顶，斗杓指前，无所不辟。无论哪个，都记得行持之前要叩齿三十六通。召集身中之神，使身中魂神守护，外邪不得侵犯人的神识，就可以保持清醒，不容易堕入幻境之中。
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