【心学语录】勇气与胸怀只与私欲有关。
8月29日心学日历
【王阳明曰】扩大公无我之仁,明改过不吝之勇。——《乞一宥言官去权奸以意圣德疏》
【度阴山曰:直面过错,才是勇者】
大公无私是一种境界,很少有人能达到。不过只要以仁心对待天地万物,境界就在眼前。改过需要勇气,只有大勇之人,才具备这种勇气。我们之所以在改过上缺少勇气,是因为改过很痛苦,一方面是良知在惩罚我们,另一方面,承认自己有过错也是个痛苦的过程。能够直面痛苦才是大勇者。——《2021王阳明心学日历》
【心学感悟】先持公而忘私之意志,方有改过之勇气与胸怀。人非圣贤,孰能无过;不在于无过,而在于改错。减一分私欲,增一分勇气;少一分欲望,扩一分胸怀。清心寡欲,大公无我。
8月29日心学日历
【王阳明曰】扩大公无我之仁,明改过不吝之勇。——《乞一宥言官去权奸以意圣德疏》
【度阴山曰:直面过错,才是勇者】
大公无私是一种境界,很少有人能达到。不过只要以仁心对待天地万物,境界就在眼前。改过需要勇气,只有大勇之人,才具备这种勇气。我们之所以在改过上缺少勇气,是因为改过很痛苦,一方面是良知在惩罚我们,另一方面,承认自己有过错也是个痛苦的过程。能够直面痛苦才是大勇者。——《2021王阳明心学日历》
【心学感悟】先持公而忘私之意志,方有改过之勇气与胸怀。人非圣贤,孰能无过;不在于无过,而在于改错。减一分私欲,增一分勇气;少一分欲望,扩一分胸怀。清心寡欲,大公无我。
【心学语录】勇气与胸怀只与私欲有关。
8月29日心学日历
【王阳明曰】扩大公无我之仁,明改过不吝之勇。——《乞一宥言官去权奸以意圣德疏》
【度阴山曰:直面过错,才是勇者】
大公无私是一种境界,很少有人能达到。不过只要以仁心对待天地万物,境界就在眼前。改过需要勇气,只有大勇之人,才具备这种勇气。我们之所以在改过上缺少勇气,是因为改过很痛苦,一方面是良知在惩罚我们,另一方面,承认自己有过错也是个痛苦的过程。能够直面痛苦才是大勇者。——《2021王阳明心学日历》
【心学感悟】先持公而忘私之意志,方有改过之勇气与胸怀。人非圣贤,孰能无过;不在于无过,而在于改错。减一分私欲,增一分勇气;少一分欲望,扩一分胸怀。清心寡欲,大公无我。
8月29日心学日历
【王阳明曰】扩大公无我之仁,明改过不吝之勇。——《乞一宥言官去权奸以意圣德疏》
【度阴山曰:直面过错,才是勇者】
大公无私是一种境界,很少有人能达到。不过只要以仁心对待天地万物,境界就在眼前。改过需要勇气,只有大勇之人,才具备这种勇气。我们之所以在改过上缺少勇气,是因为改过很痛苦,一方面是良知在惩罚我们,另一方面,承认自己有过错也是个痛苦的过程。能够直面痛苦才是大勇者。——《2021王阳明心学日历》
【心学感悟】先持公而忘私之意志,方有改过之勇气与胸怀。人非圣贤,孰能无过;不在于无过,而在于改错。减一分私欲,增一分勇气;少一分欲望,扩一分胸怀。清心寡欲,大公无我。
今日份小课堂
【箕踞】jī jù
在文言文中用以表示随意岔开两腿坐。
《庄子·至乐》:“ 庄子妻死, 惠子吊之, 庄子则方箕踞鼓盆而歌。” 成玄英疏:“箕踞者,垂两脚如簸箕形也。”
《战国策·燕策三》:《荆轲刺秦王》箕踞以骂曰。
在古文中是一种轻蔑、不/礼/貌的坐姿。我记得当时老师开玩笑说,可能是因为古人不穿内内,无论男女都是着长裙,这个姿势很容易不雅[污]
【箕踞】jī jù
在文言文中用以表示随意岔开两腿坐。
《庄子·至乐》:“ 庄子妻死, 惠子吊之, 庄子则方箕踞鼓盆而歌。” 成玄英疏:“箕踞者,垂两脚如簸箕形也。”
《战国策·燕策三》:《荆轲刺秦王》箕踞以骂曰。
在古文中是一种轻蔑、不/礼/貌的坐姿。我记得当时老师开玩笑说,可能是因为古人不穿内内,无论男女都是着长裙,这个姿势很容易不雅[污]
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