#呈仁cp[超话]#
是家人不是同事,是最有爱的“近距离”,也是我们梦开始的地方[心]
突然想到大安哥最近直播那次
“你们有什么想听的歌都可以点我都可以唱”
安安:“兜转”
善存:“我们各自兜转,永远不散”
可能是种不言而喻的默契,也可能是一种目成心许的深情,希望我们的男孩们吉祥止止,因为拥有彼此的热爱,心想事成。
是家人不是同事,是最有爱的“近距离”,也是我们梦开始的地方[心]
突然想到大安哥最近直播那次
“你们有什么想听的歌都可以点我都可以唱”
安安:“兜转”
善存:“我们各自兜转,永远不散”
可能是种不言而喻的默契,也可能是一种目成心许的深情,希望我们的男孩们吉祥止止,因为拥有彼此的热爱,心想事成。
#道教[超话]##祖师的智慧#
或问曰:道虽无方,学则有序。何谓有序?
应曰:凡初学道者,必先抛弃尘缘,屏除爱欲,遍访明师,究研妙理,妙理精明,更要端的志节。次须朋戒定慧三者,此序进之要妙也。
夫戒者,是上天之梯凳,渡苦海之舟航,陟道之初基,乃修仙之渐路也。若无戒则不能入於定门也。不入定门者,无由发於慧也。
故《庄子》云:虚室生白,吉祥止止。又云:宇泰定者,发乎天光。天光若发,则与道同其源矣。与道同则鬼神难以测度,阴阳不能陶铸,陶铸不得者,至人哉!至人哉![作揖]
或问曰:道虽无方,学则有序。何谓有序?
应曰:凡初学道者,必先抛弃尘缘,屏除爱欲,遍访明师,究研妙理,妙理精明,更要端的志节。次须朋戒定慧三者,此序进之要妙也。
夫戒者,是上天之梯凳,渡苦海之舟航,陟道之初基,乃修仙之渐路也。若无戒则不能入於定门也。不入定门者,无由发於慧也。
故《庄子》云:虚室生白,吉祥止止。又云:宇泰定者,发乎天光。天光若发,则与道同其源矣。与道同则鬼神难以测度,阴阳不能陶铸,陶铸不得者,至人哉!至人哉![作揖]
啃《庄》随想 人间世之孔颜对话
人间世之 孔颜对话
颜回要去卫国任职,帮助卫国人民。临行前去见孔子,两人交流了看法。这段流传千古的对话充满智慧,充分体现了庄子思想。孔子的对话很有意思,颜回代表儒家理念,孔子则更高一筹,代表庄学,尤其他提出的“心斋”,更是影响了千年之后的心学!同时,从逻辑上,人间世是养生主的细分具化,再次深入,且看孔子观点:
1、古之至人,先存诸己而后存诸人。
2、德 荡乎名,知出乎争。名也者,相札也;知也者争之器也。二者凶器, 非所以尽行也。
3、名实者,圣人 之所不能胜也,而况若乎!
4、“若一志,无听之以耳而听之以心 ;无听之以心而听之以气。听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物 者也。唯道集虚。虚者,心斋也。
5、绝迹易,无 行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。闻以有翼飞者矣,未闻以无 翼飞者也;闻以有知知者矣,未闻以无知知者也。瞻彼阕者,虚室生 白,吉祥止止。夫且不止,是之谓坐驰。夫徇耳目内通而外于心知, 鬼神将来舍,而况人乎!是万物之化也。 https://t.cn/RJ28ati
人间世之 孔颜对话
颜回要去卫国任职,帮助卫国人民。临行前去见孔子,两人交流了看法。这段流传千古的对话充满智慧,充分体现了庄子思想。孔子的对话很有意思,颜回代表儒家理念,孔子则更高一筹,代表庄学,尤其他提出的“心斋”,更是影响了千年之后的心学!同时,从逻辑上,人间世是养生主的细分具化,再次深入,且看孔子观点:
1、古之至人,先存诸己而后存诸人。
2、德 荡乎名,知出乎争。名也者,相札也;知也者争之器也。二者凶器, 非所以尽行也。
3、名实者,圣人 之所不能胜也,而况若乎!
4、“若一志,无听之以耳而听之以心 ;无听之以心而听之以气。听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物 者也。唯道集虚。虚者,心斋也。
5、绝迹易,无 行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。闻以有翼飞者矣,未闻以无 翼飞者也;闻以有知知者矣,未闻以无知知者也。瞻彼阕者,虚室生 白,吉祥止止。夫且不止,是之谓坐驰。夫徇耳目内通而外于心知, 鬼神将来舍,而况人乎!是万物之化也。 https://t.cn/RJ28ati
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