#读书##每日一善# 我想总会有那么一天，你能在乱花渐欲迷人眼的热闹中生出一份理智和清醒。时间总会告诉我们，人生里每一场戏都会散场，影院的灯终会随着片尾曲亮起来，我们一定会独自回到自己生命的原点。你会用更多的时间来观照内心，修炼自我，也能学会和别人保持适度的距离，享受独处的快乐。#阳光信用#

趁着雨声，来记录下现在的思绪。

我们都以为自己在那个人心里足够重要了
为什么？
因为那个人在我们自己心里很重要
所以理所当然就认为我们在那个人心里也是一样的

然而

很多时候往往事与愿违
那个人心里更重要的或许不是我们
而是另外的某个人

因而

很多人就变成了别人用来修炼自我成长的工具人
正如雨声不一定伴随着雷声
但是雷声大的时候一定会下雨

你呢？
在你心里真正重要的人
是谁？他真的足够重要吗？
足够重要到你为他奋不顾身吗？
还是在你心里
有比他更让你牵挂不能轻视的人？

假如他真的足够重要
你又怎么能做到更在乎别人的想法而不在乎他的感受
他心里多难受
明明最清楚的就是你啊

或许
你当初只是自己在骗自己
告诉自己多在乎他
却转身就许了对另一个人的诺言

你不过是
把TA当成了一个小丑而已
He was a joker, am i right？
You know, this time, i am right.

归途

这其实是一个非常“自闭”的时刻：靠窗的位置，飞逝的景物，耳机里放着喜欢的音乐。或者什么都不做，发呆，就好。
车窗外的荒草，岁岁枯枯荣荣，反复轮回，凤凰涅槃，得正果者，少之又少。
如何才能不安于苟活一段平庸的人生？
歌德的《浮士德》里魔鬼梅菲斯特的引诱，如果是我，怎么选择？
李斯特的《魔鬼圆舞曲》神性和魔性翩翩起舞，最后融合，崇高与欲望从来都是戴着不同面具的一个人。
他的另外一首向《浮士德》致敬的《b小调钢琴奏鸣曲，s.178》，是我常常在大脑没有“出路”的时候反复聆听的，与其说是奏鸣曲，更像是庞大的交响诗。自带戏剧冲突，人性的不断分裂、重构……错综飞舞的十指，弹出了神性到魔性的全幅纠缠。
在相对矛盾对立中寻找微妙的平衡与和谐，难道不是一辈子自我修炼追求的最终结果？
如同西方美术史，从来都是一直求取着平衡：
希腊的理想美学，被罗马的俗世经验做了修正；
罗马的个人感官放纵与俗世沉溺，正是基督教禁欲美学的起点；
基督教美学的压制世俗人性，到了最后正是文艺复兴重新回归人性的契机。
历史从来没有停过，矛盾中一路走来，传承着一脉香火。
我想，喜欢文学和历史的人，可能更懂得欣赏古典音乐。
音乐不是学了作曲、演奏或者演唱的技能，就必然知晓其奥妙，我们需要太多不同观点、不同角度，在音符之外推敲琢磨。
另外，喜欢写作的人也许更能诠释音乐，包括“听歌”。
文字是一种最经济的责任，更真实的代表着自己。“听歌”可轻松地从语言中得到意义，即使不具备乐理知识，仍然可以从歌词的供给来理解旋律，想象音乐。
这是一种原生态的音乐理解经验，一些专业人士不赞同，认为音乐本身的抽象性决定了它的欣赏门槛。
也许吧……不过我也曾仗着略懂乐理知识，会点乐器去理解音乐，但年纪大一点，我会透过文学、历史甚至是日常生活和工作，去听音乐。
不然村上春树《海边的卡夫卡》里，卡车司机星野先生怎么可能因为一首古典音乐吸引，开启了人生中难忘的一次思考：生命到底是什么？
在音乐中想了平常从不曾想过的事，司机星野先生听到的就是贝多芬最后一首钢琴三重奏：降B大调《大公》三重奏。

拍摄：惠州～广州的高铁上