八月不知不觉就这样过去了,九月就洒脱地信步而来。
人活一世,草木一秋,时光走笔,不仅感叹到2021年已经走完三分之二了,只剩下三分之一。
走进九月,走进秋天,夏日的遗憾,终会被秋天的温柔化解。愿时光不老,你我安好。
我们走进9月的浅秋中,随着秋风飘进窗里,罗帐也随着风的呼唤而舞动。
这是秋风萧瑟,吹不尽,总是情。
不管你在夏天里经历了什么,不管你是在过去的八月都受到了什么样的挫折和处境,相信它一定会被秋风温暖化解。
这个九月,我们尽管等风来,等美好不请自来。

席勒说时间的步伐有三种:未来姗姗来迟,现在像箭一样飞逝,过去永远静立不动。
或许你在过去的八月中曾悲伤,曾痛苦,也曾高兴,曾快乐,然而新的九月开始到来,我们要闲庭信步,怀着积极的心态,乐观的人生态度,却好好生活。
九月,你尽管放下自己的包袱,有一个善待自己的态度,放下懒惰,去尽力完成未完成的事情,放下消极,始终向往美好的生活,放下惆怅,过去的就让之过去,美好的一切即将到来。
我们把住时光,边走边欣赏路边的风景,边走边感悟人生的美好,边走边看世界的温婉与繁华。

其实我们每个人的人生都是一样的,谁活在这个世界上都会经历很多痛苦和挫折,也会遇到够很多人和事情,不如意的事情十常八九,然而我们不必一一记住,也不必耿耿于怀,而是学会看开,在现有的时光中,许一场地久天长,许一世岁月静好。
九月,一寸光阴一寸金,每一天都是珍贵的,好好珍惜每一分每一秒,活在当下,保持一颗积极乐观的心态,看淡人生起起落落,看开人生所有的不如意,依然热爱生活。
我们这辈子活着,其实都是为了获取快乐,如果不能快乐地活着,那生命的意义就无法延续。
所以,不要为了不值得的人和事伤心烦恼,与其浪费时间生气、苦恼、惆怅,抱怨、不如好好取悦自己。#hi九月# https://t.cn/RJyjtcN

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八月不知不觉就这样过去了,九月就洒脱地信步而来。
人活一世,草木一秋,时光走笔,不仅感叹到2021年已经走完三分之二了,只剩下三分之一。
走进九月,走进秋天,夏日的遗憾,终会被秋天的温柔化解。愿时光不老,你我安好。
我们走进9月的浅秋中,随着秋风飘进窗里,罗帐也随着风的呼唤而舞动。
这是秋风萧瑟,吹不尽,总是情。
不管你在夏天里经历了什么,不管你是在过去的八月都受到了什么样的挫折和处境,相信它一定会被秋风温暖化解。
这个九月,我们尽管等风来,等美好不请自来。

席勒说时间的步伐有三种:未来姗姗来迟,现在像箭一样飞逝,过去永远静立不动。
或许你在过去的八月中曾悲伤,曾痛苦,也曾高兴,曾快乐,然而新的九月开始到来,我们要闲庭信步,怀着积极的心态,乐观的人生态度,却好好生活。
九月,你尽管放下自己的包袱,有一个善待自己的态度,放下懒惰,去尽力完成未完成的事情,放下消极,始终向往美好的生活,放下惆怅,过去的就让之过去,美好的一切即将到来。
我们把住时光,边走边欣赏路边的风景,边走边感悟人生的美好,边走边看世界的温婉与繁华。

其实我们每个人的人生都是一样的,谁活在这个世界上都会经历很多痛苦和挫折,也会遇到够很多人和事情,不如意的事情十常八九,然而我们不必一一记住,也不必耿耿于怀,而是学会看开,在现有的时光中,许一场地久天长,许一世岁月静好。
九月,一寸光阴一寸金,每一天都是珍贵的,好好珍惜每一分每一秒,活在当下,保持一颗积极乐观的心态,看淡人生起起落落,看开人生所有的不如意,依然热爱生活。
我们这辈子活着,其实都是为了获取快乐,如果不能快乐地活着,那生命的意义就无法延续。
所以,不要为了不值得的人和事伤心烦恼,与其浪费时间生气、苦恼、惆怅,抱怨、不如好好取悦自己。

三毛说,岁月极美,在于它必然的流逝。别过夏花绚烂,走近秋叶静美。
九月,让我们怀着一颗美好的心情去奔赴一场诗意的秋天吧。
在这个秋天里,我们带着微笑,允许一些错过,也笑着迎接新的相遇。
在这个秋天里,我们享受着秋风温柔的抚摸,也静静地听着秋雨的低落的声音,可以欣赏败荷凋零的样子。
此时此景,秋风不负草木,我亦不负秋风,我们终将被这个世界温柔以待……
走进九月,我们怀着一颗幸福的心,打开生活的盒子,虽然不知道里面有什么味道,但是生活处处给我们惊喜和意外。

汪曾祺说:“人一定要爱着点什么,恰似草木对光阴的钟情。”
人生,即使命途多舛,岁月沧桑,但是只要我们心中有梦想,眼里有光芒,就能坦然地接受人生所有的起落和坎坷。
趁着光阴还在,去爱你想爱的人,去做你想做的事情,哪怕会很辛苦,但能够去做自己热爱的事情,其实是幸福的。
我们怀着所有的热忱,才能活出精彩的人生。
人生没有白走路,每走一步都算数。找到心中爱情光,生活处处是阳光。
纪德在《人间食粮》中写道:“我们的爱消耗在许多美妙的事物上,我不断为之燃烧,那些事物才光彩夺目,我乐此不疲,认为一切热衷都是爱的消耗,一种甜美的消耗。”
其实我们在现有的岁月中,大胆地去追求自己喜欢做的事情,或是喜欢上一个人,就勇敢一点,主动一点,哪怕是翻山越岭,走南闯北,在尽到自己最大的努力之后,人生就不会有太多的遗骸,因为爱过,因为努力过,就没有后悔所言。

九月,愿时光不老,你我安好。
在微微的凉意之中,注意保暖,不要着凉。亲爱的朋友,亲爱的家人,见或不见,依然想念。
余生,我们都要好好活着,善待自己。尽管事事不能周全,尽管没有太多人喜欢自己,尽管经历了苦难,看清了人生真相,也要把生活过成自己喜欢的样子,不理会别人对自己的敷衍,不争辩别人对自己的污言。人生行得正,坐得直,问心无愧就好。
往后余生,笑着生活,相信一切都是最好的安排。

2021年9月1日一一志诚美文欣赏 https://t.cn/z8A0g4d

逍遥采诗官槟郎
作者:黄灵伶

旅游文学是反映旅游活动过程及旅游审美体验的文学作品,它是通过对自然山水、地方风貌、文物古迹、民俗风情等旅游景观的纪实描述,将旅游客体纳入文学表现范畴而形成的一种文学体裁形式,可以体现出游者丰富知识和高审美情趣。
我去旅游时,往往只是用手机拍几张照片,发几个朋友圈,证明我来过、看过,回来后只记得个大概,想写篇游记来记录这段美好的旅程,却不知从何落笔。因此,当我得知槟郎老师开设了旅游文学这门选修课时,我毫不犹豫地选择了,希望能从中获得灵感和收获。
槟郎无疑是一名尽职尽责的好老师。他每次都在课前给同学们播放优美的音乐,并在上课前抽查点名以保证大家都有来上课。槟郎每节课都会喊学生起来回答问题,如果有同学上课没有认真听讲,支支吾吾回答不上来。他也不会大发雷霆或者高声责备,而是很有耐心地引导该同学找到答案。正是他的的这份敬业深深打动了我。因此在旅游文学课上,我总是怀着敬畏之心来听槟郎的谆谆教诲。
槟郎走遍大江南北,心胸开阔,热爱着一切美好的事物。他参加的户外活动是很有意思的,所见所闻也都可能成为下一首诗歌的主角。槟郎就像是个记录美好的逍遥客,他写下诗歌与散文记录生活中的点点滴滴,然后站在一方小小的讲台上,热情澎湃地向他的学生们讲述着游历过的地方,讲述着他那些被灵感催使着创作出的诗歌。他由衷地感叹自然的美丽,平常的景色在他的讲解下变得更加直观立体,丰富多彩起来。他的文字植根于山水风物之中,犹如一阵旷野的风,一阵瓢泼过后的雨,带着大自然的清新,吹向我们的心田,令人难以忘怀。他也丝毫不吝啬地向我们展示很多的景区照片与所写游记,在讲解进程中我清晰得感受到,槟郎从来不是以一个上帝的俯视角度去指点这些景区的内容,而以一个旅游者的视角,怀揣着对自然的尊敬,感叹每一次与美的相遇。
旅游文学具有知识性和审美性,认真阅读旅游文学作品,既能通过审美愉悦满足精神享受,又能获得不同门类的学科知识。因此,进行旅游文学创作,光有文学功底肯定是不够的,还得具备其他不同门类的学科知识。槟郎能写出那么多优秀诗歌,自然离不开自身具备的深厚的文化底蕴。这些诗歌虽然不长,却能让我们学到很多书本上学不到的知识,了解到很多传闻和真实发生过的事件。槟郎诗歌的内涵不是浮于表面的,短短的诗歌中涉及了人文、历史、地理等各方面的知识,质朴中见深意。可以说,槟郎对每一件事的看法,对我们提升思想的高度和文化内涵修养都产生了极大的影响。
旅游文学不仅具有了解时代的价值, 还能给予人们思想、人生的启迪,集中地反映了旅游生活的美、通过对观赏自然美、艺术美和社会美的描写, 把旅游者的主体意识充分展露出来, 显示了人对自由的追求和个性发展以及创造精神。槟郎经历过许多,他的人生跌宕起伏。但槟郎并没有因此屈服于生活,他记录生活游历山水,在短暂的生活里最大化他的价值。
槟郎写的诗歌,语言不华丽,没有多少辞藻的繁冗堆砌,他也基本上不会需要故作豪迈或悲伤,只是用最简单的语言来记录一件事或描述一处景色,就能让诗歌引领读者们和他一起进入诗歌中的世界。我很喜欢那首《下山的风景》,这首诗朴素语言的背后饱含着深邃的人生哲理。我们爬山往往太关注结果了,所以对山顶的风景有了太多的偏爱,以至于很容易就忽视了下山时的风景。上山下山的路一样长,我们也要留点时间细细欣赏。槟郎在诗中感慨自己已经老了,人生走下坡路了。但他丝毫不悲伤,始终抱着乐观向上的态度说道:上山路要走好,下山路更要走好。槟郎带给我们的是一种正确“面对生活”的力量。他总是以洒脱从容修身,用赤子之心来面对生活。用文字让浮躁的心趋于平静,救赎将被物质冲散的思想,让精深的书中智慧融入价值观,让绚烂多彩的生活拥有了形态。
翻看槟郎的微博,我意外发现槟郎很喜欢探洞,例如仙人洞、祖师洞、观音洞、紫藤洞、盐鸭子洞、汤山玉米洞等千奇百怪的洞穴,他都或多或少留下了足迹。这使我忍不住好奇探洞究竟有什么魅力吸引住了槟郎呢?终于,我在《山洞中有神仙》一诗中找到了答案:槟郎为什么爱洞/探洞惊险刺激/洞中有奇景/如我等有缘之人/洞中也有奇遇。槟郎认为人与神仙的差别,如草木同人的距离。山洞中有神仙。凡夫俗子们苟活于尘世,始终离不开功名利禄和所谓的荣华富贵。而槟郎在乎的从来都不是这些,他的两重人生,在红尘中,在仙府里。槟郎在人世谋生,只是在为老天爷採诗。他在探洞的过程中,可以广交各路神仙,此中境界无须言。
槟郎从旅游起步,最终以户外为主。别人的户外,只是工作与生活的补充。而户外对于他来说,已经成为了人生的主导。他就像个现代隐士,以布衣终身为傲。生活离不开尘世,精神却放浪形骸,厌弃功名富贵。他深知,滚滚红尘里,功利计较,明争暗斗危害多。唯有山林之中,才可得片刻隐逸之静。他以山林为象征,以书生隐逸为心中所喜,以严子陵为高标,陶渊明为本色,李白体现丰富性。槟郎所做的诗歌彰显出他对三位伟人风骨的继承。什么叫做豁达?豁达就是在你看透了这个世界的现实和残酷以后,依旧热爱生活,与大自然一齐沐浴阳光,槟郎就做到了这点。他把世事的风雨沧桑,草木的万千变化,收纳进生命里,以极大的包容度接受自然给予他的一切,转换成为了满腔热血与活力,去拥抱生活,拥抱世界。
旅游是一种审美活动, 旅游过程就是一种追求美的过程。槟郎在南京住了多年,南京可算得上他的第二故乡,可以说,他把剩余的温柔都给予了这座城市。对我来说,槟郎写花最美的要数《鸡鸣寺的樱花》一诗了。
“游人如潮的风景胜地/樱树尽花,花如雪/天女巧织的绸缎/锦蔟成精致的神奇的花朵/大片大片,如白沫的海洋/又如纯白蒸腾的祥云”;寥寥数字就将我再次带回樱花怒放的鸡鸣寺,彼时游人如痴如醉,樱花繁盛清丽。太多关于金陵这座城的美好,被镌刻在槟郎的的诗歌之中,留给我们去细细品味。槟郎是行走于南京的诗人,他寻访南京城市的记忆,打捞岁月的沉淀,如实记录街巷的发展。自然美、社会美、艺术美在槟郎的诗歌里都得到了充分地反映。日月星辰、烂漫樱花、连绵山川等事物都有幸拥有了绚丽多彩的颜色。
槟郎曾去韩国任教,时时刻刻记录下当地的景致与文化。被称为“韩国的夏威夷”的济州岛,承载往事的华侨小学,充斥着热闹气息的大田商业街……这些都成为了他旅游生涯中浓墨重彩的一笔。风景再美,韩国学生再热情好客,同事们再体贴关心,却也不能阻挡他对家乡和亲人的浓浓思念。槟郎写下了大量的作品,例如《我的中国心》《祖国我向你倾诉》《韩国生活琐记》等,将客在他乡的游子情通过自己的文字跨越千山万水送回故乡。
槟郎写景,除了寄予我们一些生活哲理,更多的是想抒发自身的感情。无论是家乡巢湖还是远方,无论是花草还是山河,他都能从中感悟人生,抒发情怀,给他的游记赋予更深刻的文学性。他在《乡下的风景》中写到,“小时候的乡下,有着真正的风景。”“后来进入都市,街道的拥挤,汽车的吵闹。到处灰尘漫飞,夜晚看不清星空。”槟郎怀念乡下的风景,怀念自家的事,怀念还是个山里娃的时候,放鹅打猪草,挥锄岠嶂山下,赶牛去西山。在拥挤喧嚣的都市里,槟郎始终怀念他的儿时,赞美乡下的风景。他好似是在人间游历,唯自然最为澄澈刻进了他的灵魂深处。
正因为槟郎走过了那么多旅行胜地,对每个地方的人情风物都了如指掌,对各地的文化和背后的故事都有着与常人不同的独到见解。我还未曾游览过方山,是槟郎写的旅游作品,让我阅读后产生了一种强烈的登山漫步、细看风景的欲望。而有关槟郎先生的知识和才华,我只略略学到了些许皮毛,实乃一大憾事。槟郎在采诗时付出了真情实感,他创作出来的诗歌足以证明他的热爱。冥冥之中有指引,他命定地写诗,完成老天爷的使命。
2021.6.5


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