2021年9月5日，辛丑年七月廿九，周日，晴。

那里飘着一朵云，看上去软软的和棉花糖一样，云下有五彩斑斓的灯光，映照着海水也有了一丝别样的烂漫，左边五六个人席地而坐喝着酒，右边是三三两两的情侣携手踱步，我看着离云朵很远的海面，黑暗中是一种不同的安心。
有风吹来，看不到的日出和夕阳一样。

真正的好友寥寥无几，所以知心话说给他们听。

可有些话只可以说给特定的人，就好像心里话只能说给心上人听。

惟愿再见时安然，不再茫然。

晚安。

【品读与分享】
《中国绘画全集》（五代宋辽金卷一）
韓熙載：《韓熙載夜宴图》
韓熙載原是山東人，逃亡南唐累官至中書侍郎、光政殿學士承旨，為躲避同僚間的矛盾，家中多蓄歌伎舞女，縱情聲色以示胸無大志。後主李煜想起用他，因而命畫家顧中和周文矩去了解情况，他們回來之後各畫一本進呈後主，今所存為顧閎中作。全畫共分五段，分别寫聽樂、觀舞、休息、清吹、送别，主要人物在畫中反覆出現，成為連續圖畫。首段「聽樂」，韓熙載長髯高帽，盤坐于榻上，神情抑鬱。在他對面的是都坊副使李家明的妹妹，正在演奏琵琶，她近旁身材小巧的是舞女王屋山，其餘人物有太常博士陳致雍、紫薇朱銳、狀元郎粲、門生舒雅等。所有人物都沉浸在琵琶曲調中，但由于身份、地位、心事的不同，而姿態表情各异。有聲的樂章，用無聲的繪畫表現得如此充分，使我們如親臨其境。第二段描繪韓熙載親自擊鼓為王屋山伴舞，其中一個和尚低首沉思，十分引人注意。他法號德明，是韓熙載的朋友。這個人物的安排與刻畫，使一幅描繪娱樂生活的畫面，充滿了政治色彩，畫家的構思，着意深遠。無論就主題的鮮明，還是藝術技巧的表現，代表了當時的最高水平，為古代人物畫中的杰作。
《重屏會棋圖》是一幅人物群像畫，中坐高帽者為中主李璟，其餘分别為他的弟弟景遂、景達、景邊，主題在于頌贊兄弟之間的相處融洽，這是作為帝王的李璟要為自己樹立的形象，而非一般的「行樂圖」。畫中屏風上又畫有一座屏風，寫白居易《偶眠》詩意，故其圖名《重屏會棋》。畫家在描繪時，打破了以往的質直描法，而帶波折狀，被稱為「戰筆水紋描」，這是周文矩的
博物院曾收藏了一件宋徽宗趙簽題的《韓文苑圖》，其衣紋亦作戰筆狀，風格與《棋圖》極為近似。徐邦達先生曾指出，它應是周文矩《琉璃堂人物圖》原作中的一部分，圖全豹摹本今藏美國大都會藝術博物館。禪月大師貫休是五代時期很有影響的人物畫家，他是婺州（今浙江金華人，入蜀後受到蜀主王衍的特别禮遇，以畫羅漢著名。今日本東京宫内廳所藏《十六羅漢圖》，龐眉大目，高顴隆鼻，狀貌奇古，與畫史所載他畫的羅漢「形骨古怪」相符，是瞭解貫休藝術特色的重要參考資料。周文矩的「戰筆描法，與貫休的造型奇特，代表了五代時期人物畫創作中新的審美追求。周文矩人物衣紋富于個性的特殊描法，與山水畫中不同皴法的創造同時期出現，成為後代人物衣紋中「十八描」程式的一種。中國山水畫發展到唐代中後期，在傳統的青綠金碧畫法之外，出現了一種以墨筆為主的畫法。唐張彦遠《歷代名畫記》著録在寺院壁畫中，有一種稱之為「白畫」的壁畫，可
能是不着色彩的白描人物和墨筆山水。荆浩《筆法記》中說「水暈墨章，興我唐代」，并指出了張璪的山水樹石「不貴五彩」。大體上可以說，墨筆山水肇始于唐代而興盛于五。水墨山水畫去鉛華而着「淡妝」，這是一次重大的審美改變，這一改變影響到以後整個中國山水畫創作的發展進程……#画家娄建国[超话]##绘画[超话]#

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快乐盛满了 毛绒绒的太阳 和画笔描绘出五彩斑斓的影子 然后变成飞船的翅膀 乘着你去名为宇宙的世界里遨游
黑白键里飞舞的音符蔓延到我的耳畔 我托着腮坐在窗边听你唱支歌 分秒一帧一帧定格在这永恒的夏天里
瓶子里装第一颗蜜糖 月亮催眠了零碎的几颗星 沉默不语的夜和风交换暗语 隔着玻璃为你点燃一盏烟花
北极星走很远 但你回头就能看见
小源 晚安 好梦 @TFBOYS-王源
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