成长日记第一季度5-7月总结
一、专注,系统性深入性且专注于常识
二、判断,立足基础没有调查没有发言权
三、简化,勇敢带过次要矛盾化繁为简
四、利他,成就别人取长补短合理分配
五、冷静,解决问题做闭环处理一劳永逸
六、勇敢,未知前面永远要比任何人有自信
七、自律,一天24h实际上要做到超级自律 https://t.cn/Ryhpwdq
一、专注,系统性深入性且专注于常识
二、判断,立足基础没有调查没有发言权
三、简化,勇敢带过次要矛盾化繁为简
四、利他,成就别人取长补短合理分配
五、冷静,解决问题做闭环处理一劳永逸
六、勇敢,未知前面永远要比任何人有自信
七、自律,一天24h实际上要做到超级自律 https://t.cn/Ryhpwdq
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◝(⑅•ᴗ•⑅)◜..°♡
一、多要求自己,你会更加独立,少要求别人,你会减少失望。宁愿花时间去修炼不完美的自己,也不要浪费时间去期待完美的别人。
二、什么事都要先在自身找原因,不要总是苟求他人。鞋子脏了,是因为你走的路不干净。
三、当你越来越漂亮时,自然有人关注你。当你越来越有能力时,自然会有人看得起你。改变自己,你才有自信,梦想才会慢慢的实现。
(❁ᴗ͈ˬᴗ͈)◞
四、要么做一个优秀的人,要么做一个懂事的人,要在这世上混,没一点本事和能力还真不行的。
五、要努力呀,为了想要的生活,为了人间的烟火气,为了明天的风和月。
六、我们总觉得不能改变现状,因此产生自我怀疑。其实,我们的能力远比我们想象中的强大,我们完全有能力可以为自己的所有选择和生活承担起责任。
(。◕ˇ∀ˇ◕)
七、可能生活就是这样,越是惧怕什么,越会发生什么。你以为的天长地久,转眼就是曾经拥有。你向往的平平淡淡,总会遭遇措手不及。众生皆苦,唯有自渡!
八、希望你永远这么纯粹简单,不伤人害己,于淡泊中,平和自在,用自己喜欢的方式过一生。
九、到了现在这个年纪,谁都不想再取悦了,跟谁在一起舒服就和谁在一起,包括朋友也是,累了就躲远一点。宁可孤独,也不违心,宁可抱憾,也不将就。
(。﹏。*)
十、世间所有不尽人意之事,全靠硬扛。接受成长,也接受所有的不欢而散。
十一、钱没了,可以再挣,朋友没了,可以再交,爱情没了,可以再找,记住:你什么都不缺,你缺的是一份重新开始的勇气。
十二、一些事如果注定要发生,你睡上一个星期它依然会发生,一些人如果注定会出现,你拐十八道弯依旧会和他狭路相逢。
(p・・q)
十三、愿你活得恣意,能为小事雀跃,能被细节感动,无论当下的生活怎样,都能看得见湖,听得到海。总之,比我的祝福还要好。
十四、和聪明人交流,和靠谱的人恋爱,和积极的人共事,和幽默的人随行。人生若能如此,就是最大的幸福。
十五、明知道是没有结果的事,却还是不撞南墙不死心,嘴上安慰自己“付出只是为了不给自己留遗憾”,心里却是愈加难过的,我努力了那么久付出了那么多,为什么到最后却什么都得不到。
(❁´◡`❁)*✲゚*
十六、年龄越大,越学会了顺其自然。以前总认为坚持会让我们变强大,但是长大后才发现,让我们强大的,是放下。
十七、你现在要做的就是:多读书,按时睡,然后变得温柔,大度,继续善良,保持可爱。
十八、人有时候也是可怜,喜欢的人得不到,得到的不珍惜,在一起的怀疑,失去的怀念,怀念的想相见,相见的恨晚,终其一生,都满是遗憾。
(o_ _)ノ
十九、糟糕的日子里,更要善待自己,好好吃饭,好好睡觉,自己都不在乎自己,还有谁会在乎你。
二十、先爱上自己,再遇见爱情,不庸人自扰,不沉溺过去,不为自己的敏感而患得患失,不为别人的过失而任性,这才是终身浪漫的开始。
二一、留几年的长发,五分钟就剪完了;学几年的知识,一放假就忘光;用几年的青春,几张卷各奔东西;当初觉得爱的死去活来,肝肠寸断彻夜难眠的人,或许一觉醒来就再也心动不起来了。
ヽ(✿゚▽゚)ノ
二二、没有人会一直顺利。愿你更加强大,然后有一天,你可以笑着讲述那些曾让你哭的瞬间。
二三、当你感觉人生没那么如意,当你对自己的表现没那么满意,当你对自己爱的人或自己感到失望,当你觉得自己再也坚持不下去的时候,请记得对自己说:没关系,我们都是这样长大的。
二四、纯粹一点,幸运一点,俗气得晚一点,做无趣的成年人里面,稍微有趣那么一点点的人。
( ,,´・㉨・)ノ"(´っω・`。)
二五、不吃闲饭,不看冷脸;不掩己拙,不揭人短;不失童趣,不露媚颜;不笑人穷,不欠人钱;不求人喜,不招人烦。生活需要热情,更需要自律,积极和勤奋,否则,生活只是日历上的天数。
二六、每天都给自己一句鼓励的话,每天都制定一个必须达到的目标,每天减少一些无谓的抱怨,生活就会充实一些,与梦想的距离也就更近一些。
二七、很多烦恼,其实都没什么大不了,只是你在那个情境下,在那种心情里,庸人自扰罢了。所以,无论发生什么,先善待自己,时间一过,世界自然会好。
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◝(⑅•ᴗ•⑅)◜..°♡
一、多要求自己,你会更加独立,少要求别人,你会减少失望。宁愿花时间去修炼不完美的自己,也不要浪费时间去期待完美的别人。
二、什么事都要先在自身找原因,不要总是苟求他人。鞋子脏了,是因为你走的路不干净。
三、当你越来越漂亮时,自然有人关注你。当你越来越有能力时,自然会有人看得起你。改变自己,你才有自信,梦想才会慢慢的实现。
(❁ᴗ͈ˬᴗ͈)◞
四、要么做一个优秀的人,要么做一个懂事的人,要在这世上混,没一点本事和能力还真不行的。
五、要努力呀,为了想要的生活,为了人间的烟火气,为了明天的风和月。
六、我们总觉得不能改变现状,因此产生自我怀疑。其实,我们的能力远比我们想象中的强大,我们完全有能力可以为自己的所有选择和生活承担起责任。
(。◕ˇ∀ˇ◕)
七、可能生活就是这样,越是惧怕什么,越会发生什么。你以为的天长地久,转眼就是曾经拥有。你向往的平平淡淡,总会遭遇措手不及。众生皆苦,唯有自渡!
八、希望你永远这么纯粹简单,不伤人害己,于淡泊中,平和自在,用自己喜欢的方式过一生。
九、到了现在这个年纪,谁都不想再取悦了,跟谁在一起舒服就和谁在一起,包括朋友也是,累了就躲远一点。宁可孤独,也不违心,宁可抱憾,也不将就。
(。﹏。*)
十、世间所有不尽人意之事,全靠硬扛。接受成长,也接受所有的不欢而散。
十一、钱没了,可以再挣,朋友没了,可以再交,爱情没了,可以再找,记住:你什么都不缺,你缺的是一份重新开始的勇气。
十二、一些事如果注定要发生,你睡上一个星期它依然会发生,一些人如果注定会出现,你拐十八道弯依旧会和他狭路相逢。
(p・・q)
十三、愿你活得恣意,能为小事雀跃,能被细节感动,无论当下的生活怎样,都能看得见湖,听得到海。总之,比我的祝福还要好。
十四、和聪明人交流,和靠谱的人恋爱,和积极的人共事,和幽默的人随行。人生若能如此,就是最大的幸福。
十五、明知道是没有结果的事,却还是不撞南墙不死心,嘴上安慰自己“付出只是为了不给自己留遗憾”,心里却是愈加难过的,我努力了那么久付出了那么多,为什么到最后却什么都得不到。
(❁´◡`❁)*✲゚*
十六、年龄越大,越学会了顺其自然。以前总认为坚持会让我们变强大,但是长大后才发现,让我们强大的,是放下。
十七、你现在要做的就是:多读书,按时睡,然后变得温柔,大度,继续善良,保持可爱。
十八、人有时候也是可怜,喜欢的人得不到,得到的不珍惜,在一起的怀疑,失去的怀念,怀念的想相见,相见的恨晚,终其一生,都满是遗憾。
(o_ _)ノ
十九、糟糕的日子里,更要善待自己,好好吃饭,好好睡觉,自己都不在乎自己,还有谁会在乎你。
二十、先爱上自己,再遇见爱情,不庸人自扰,不沉溺过去,不为自己的敏感而患得患失,不为别人的过失而任性,这才是终身浪漫的开始。
二一、留几年的长发,五分钟就剪完了;学几年的知识,一放假就忘光;用几年的青春,几张卷各奔东西;当初觉得爱的死去活来,肝肠寸断彻夜难眠的人,或许一觉醒来就再也心动不起来了。
ヽ(✿゚▽゚)ノ
二二、没有人会一直顺利。愿你更加强大,然后有一天,你可以笑着讲述那些曾让你哭的瞬间。
二三、当你感觉人生没那么如意,当你对自己的表现没那么满意,当你对自己爱的人或自己感到失望,当你觉得自己再也坚持不下去的时候,请记得对自己说:没关系,我们都是这样长大的。
二四、纯粹一点,幸运一点,俗气得晚一点,做无趣的成年人里面,稍微有趣那么一点点的人。
( ,,´・㉨・)ノ"(´っω・`。)
二五、不吃闲饭,不看冷脸;不掩己拙,不揭人短;不失童趣,不露媚颜;不笑人穷,不欠人钱;不求人喜,不招人烦。生活需要热情,更需要自律,积极和勤奋,否则,生活只是日历上的天数。
二六、每天都给自己一句鼓励的话,每天都制定一个必须达到的目标,每天减少一些无谓的抱怨,生活就会充实一些,与梦想的距离也就更近一些。
二七、很多烦恼,其实都没什么大不了,只是你在那个情境下,在那种心情里,庸人自扰罢了。所以,无论发生什么,先善待自己,时间一过,世界自然会好。
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张三愚诚之中
《道德经新译》第三十六章(兵篇第九章)
非勇非敢 顺其自然(原第73章)
勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。
【注解】1、勇于敢则杀:敢,进取;杀,死。人往往在自己最擅长和熟悉的领域摔跟头,就是勇于敢的表现。2、天之道:自然的规律。3、繟然:坦然,安然。4、天网恢恢:天网指自然的范围;恢恢,宽大无边。5、疏而不失:虽然宽疏但并不漏失。
【释义】善骑者坐毙于马,善水者溺于水,皆勇于敢。智者,勇于不敢,即不做超出意识把握范围之外的事。这两种做法从结果上看,各有利弊,但上天都不赞成,谁能知其原因呢?圣人尚且勉强了解。上天之道不争而胜,不言而善应,不召而自来,不计而无遗漏。如同天网恢恢,一网打尽,无需勇于敢或不敢,一切顺其自然。
【释意】天从来不用勇来做事,天也不因为“不勇”而不做事。天顺着道来做事。何为天道?做自己开心并且利益我们的事。当你享受就继续,如果是忍受就放弃。天道即是顺乎心灵之道。勇于敢、勇于不敢,只是基于自己的主观意识来做决定。有道之人会等到因缘具足,把个人的勇敢放在次要位置,把道的运行放在首要位置。有道之人善于把握时机。布道,自己在道中,道包含一切;布局,自己在局中,无法置身事外。道做到全自动化;不争善胜,不言善应,不召自来,坦然而善谋。千算万算不如老天一算,布道就是将老天的一算放在内。道让日月星辰自行运转,花开花落自有时,整个网自动循环。自动化最接近道:更慈、更俭。自动化越低则需要更多人来补位,制度越多,离道越远。
《道德经新译》第三十五章(兵篇第八章)
微妙玄通 敝而新成(原第15章)
古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识故,强为之容;豫兮,若冬涉川;犹兮,若畏四邻;俨兮,其若客;涣兮,若冰之将释;敦兮,其若朴;旷兮,其若谷;混兮,其若浊;孰能浊,以静之徐清,孰能安,以动之徐生。保此道者,不欲盈,夫唯不盈,故能敝而新成。
【注解】1、容:形容,描述。2、豫:原来是野兽的名称,性好疑虑。引申为随时处在觉知的当下。3、若冬涉川:在当下,有觉知,如冬天过冰川要保持觉察,这里引申为处在当下。4、犹:原是野兽的名称,性警觉,此处用来形容警觉、戒备的样子。5、若畏四邻:关注到全息的信息,包括语言背后的情绪,随时处在觉知状态,观照到周围的一切。6、俨:形容端谨、恭敬、庄重的样子。7、涣:形容流动的样子,这里引申为感染力,充满影响他人的正能量。8、若冰之将释:不论之前的观念是否相同,都感到很和平,都能化解。引申为成语“冰释前嫌”。9、敦:形容敦厚老实的样子。10、其若朴:外在给人感觉很朴实,可以发自内在的接纳。11、旷:形容心胸开阔、旷达。12、混:形容浑厚纯朴的样子。混,同浑。12、以静之徐清:慢慢澄清。依靠内在不变的品质,可以让周围的浊变为清,随风就风、随雨就雨。14、徐生:慢慢产生。15、不欲盈:不求自满。盈,满。16、敝而新成:不刻意打破旧的,不强制创造新的,只做可以支持到当下生命成长的。
【释义】古时候修行悟道之人,内有微妙玄通(但外如常人)大隐隐于朝,一般人相逢不相识。正因为如此,我们通过一些现象将这类人的特征仔细介绍下:得道之人,不受外在因牵绊,内在笃定安然;得道之人自律,时时具有威仪,谦虚有礼;得道之人随缘自在,如冰之将释,平易近人;得道之人朴实近人,不会让人感觉他高人一等,容易相处;得道之人胸怀宽广,接纳一切,犹如旷谷,所以不会妄议他人;得道之人返璞归真,上与帝王相处不卑,下与平民相处不骄,一视平等,融入每一个当下的环境之中。得道之人,遇浊(包括不理解、指责等)能静而处之,则清者自清,明者自明。亦能随遇而安,在不被赏识,机遇未到时等待最佳时机。一旦条件成熟了则抓住机会,当仁不让,能够像得道之人一样的求道者,从来不盈(自显、自夸、自满),而是谦卑、自信、顺势而为、自然而然。
【释意】高人不露相,要学会慧眼识高人。《道德经》用隐喻的方法来比喻高人,我们要通过有形读取无形,而不要被文字所障碍,要通过文字进入意识层面。天地之道,戒盈、戒满、戒急。要留有余地、留有余力。上天安排每个人在自己擅长的地方占位,都是他人“不盈”的地方,在生命的红海与蓝海中,你选择哪一个?要有智慧看到自己生命中的蓝海。高人的特点是,随时活在觉知中,并且安住于当下,如沐春风,让你很容易敞开自己,打开心扉。无论你是什么样的情绪,来到他身边,都很容易安静下来,让内在智慧打开。
《道德经新译》第三十六章(兵篇第九章)
非勇非敢 顺其自然(原第73章)
勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。
【注解】1、勇于敢则杀:敢,进取;杀,死。人往往在自己最擅长和熟悉的领域摔跟头,就是勇于敢的表现。2、天之道:自然的规律。3、繟然:坦然,安然。4、天网恢恢:天网指自然的范围;恢恢,宽大无边。5、疏而不失:虽然宽疏但并不漏失。
【释义】善骑者坐毙于马,善水者溺于水,皆勇于敢。智者,勇于不敢,即不做超出意识把握范围之外的事。这两种做法从结果上看,各有利弊,但上天都不赞成,谁能知其原因呢?圣人尚且勉强了解。上天之道不争而胜,不言而善应,不召而自来,不计而无遗漏。如同天网恢恢,一网打尽,无需勇于敢或不敢,一切顺其自然。
【释意】天从来不用勇来做事,天也不因为“不勇”而不做事。天顺着道来做事。何为天道?做自己开心并且利益我们的事。当你享受就继续,如果是忍受就放弃。天道即是顺乎心灵之道。勇于敢、勇于不敢,只是基于自己的主观意识来做决定。有道之人会等到因缘具足,把个人的勇敢放在次要位置,把道的运行放在首要位置。有道之人善于把握时机。布道,自己在道中,道包含一切;布局,自己在局中,无法置身事外。道做到全自动化;不争善胜,不言善应,不召自来,坦然而善谋。千算万算不如老天一算,布道就是将老天的一算放在内。道让日月星辰自行运转,花开花落自有时,整个网自动循环。自动化最接近道:更慈、更俭。自动化越低则需要更多人来补位,制度越多,离道越远。
《道德经新译》第三十五章(兵篇第八章)
微妙玄通 敝而新成(原第15章)
古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识故,强为之容;豫兮,若冬涉川;犹兮,若畏四邻;俨兮,其若客;涣兮,若冰之将释;敦兮,其若朴;旷兮,其若谷;混兮,其若浊;孰能浊,以静之徐清,孰能安,以动之徐生。保此道者,不欲盈,夫唯不盈,故能敝而新成。
【注解】1、容:形容,描述。2、豫:原来是野兽的名称,性好疑虑。引申为随时处在觉知的当下。3、若冬涉川:在当下,有觉知,如冬天过冰川要保持觉察,这里引申为处在当下。4、犹:原是野兽的名称,性警觉,此处用来形容警觉、戒备的样子。5、若畏四邻:关注到全息的信息,包括语言背后的情绪,随时处在觉知状态,观照到周围的一切。6、俨:形容端谨、恭敬、庄重的样子。7、涣:形容流动的样子,这里引申为感染力,充满影响他人的正能量。8、若冰之将释:不论之前的观念是否相同,都感到很和平,都能化解。引申为成语“冰释前嫌”。9、敦:形容敦厚老实的样子。10、其若朴:外在给人感觉很朴实,可以发自内在的接纳。11、旷:形容心胸开阔、旷达。12、混:形容浑厚纯朴的样子。混,同浑。12、以静之徐清:慢慢澄清。依靠内在不变的品质,可以让周围的浊变为清,随风就风、随雨就雨。14、徐生:慢慢产生。15、不欲盈:不求自满。盈,满。16、敝而新成:不刻意打破旧的,不强制创造新的,只做可以支持到当下生命成长的。
【释义】古时候修行悟道之人,内有微妙玄通(但外如常人)大隐隐于朝,一般人相逢不相识。正因为如此,我们通过一些现象将这类人的特征仔细介绍下:得道之人,不受外在因牵绊,内在笃定安然;得道之人自律,时时具有威仪,谦虚有礼;得道之人随缘自在,如冰之将释,平易近人;得道之人朴实近人,不会让人感觉他高人一等,容易相处;得道之人胸怀宽广,接纳一切,犹如旷谷,所以不会妄议他人;得道之人返璞归真,上与帝王相处不卑,下与平民相处不骄,一视平等,融入每一个当下的环境之中。得道之人,遇浊(包括不理解、指责等)能静而处之,则清者自清,明者自明。亦能随遇而安,在不被赏识,机遇未到时等待最佳时机。一旦条件成熟了则抓住机会,当仁不让,能够像得道之人一样的求道者,从来不盈(自显、自夸、自满),而是谦卑、自信、顺势而为、自然而然。
【释意】高人不露相,要学会慧眼识高人。《道德经》用隐喻的方法来比喻高人,我们要通过有形读取无形,而不要被文字所障碍,要通过文字进入意识层面。天地之道,戒盈、戒满、戒急。要留有余地、留有余力。上天安排每个人在自己擅长的地方占位,都是他人“不盈”的地方,在生命的红海与蓝海中,你选择哪一个?要有智慧看到自己生命中的蓝海。高人的特点是,随时活在觉知中,并且安住于当下,如沐春风,让你很容易敞开自己,打开心扉。无论你是什么样的情绪,来到他身边,都很容易安静下来,让内在智慧打开。
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