你说少女容易犯糊涂,一时想不开,跑来这里成群结队的拍照这还说的过去,那么几个老爷们也组队来凑热闹,这墙到底是惹了谁?少女不管长的好不好看,和墙拍出来照片,主题还是女子,几个燥老爷们和墙拍照,后面就差有公安局里的身高尺码了。作为网红墙,能提供的内容却是有限,我拿手机镜头比划了一下,拍出来大概也就是个黄色的底板,拍出来的作品大概也就是《我和黄色》,但是网红就是网红,不需要解释,即便它是黄的。昆明是个虚无主义的城市,什么东西都不强烈,磨磨唧唧含含糊糊的,对于一切的赞美和鄙视,都是漂浮不定的。就像这边的人嘴笨,对于事物基本没有表达的欲望和能力,云南人酒桌上的敬酒词只有三个字,样样好!还是逼急了红了脸才挤出来的,比起那些口若悬河的其他地方,这个地方的人一本正经的来和一堵无辜的墙合影,这就是理所当然的了。 https://t.cn/ROrL7JV
【【〔永爱嘉伦不离不弃〕】☆
遇见,别问是劫是缘
又是春天了,经年的草坪绿了又黄,黄了又绿。翻开记忆的扉页,轻触时光,一些念,若珠,静静闪亮;一些梦,幽幽,逝水无痕。
关于记忆,或深或浅;关于思念,亦浓亦淡。指尖的温度,滑过静好的岁月,任一剪相思,妖娆了心灵深处的晓月眉弯。 一直相信,遇见是上天的恩赐。
回眸里,依稀是你含笑的眼,穿过蒹葭苍苍的水湄,将万般牵念摇曳,陌上花开,我等你来,星光旖旎处,相依相伴醉流年;忆念中,依稀是你温暖的唇,柔情两颗心的驿动,从此,高山流水,琴瑟想和,星月相耀,不诉离殇。
或许,命中注定,那世,三生石上,我是你的瑶池梦;或许,缘分如此,今生,忘川河边,我是你的无花果,想来,这世间太多的东西,让人无从把握,亦如,十指合掌的虔诚,被风干后,在空中漂浮不定,如此这般的散了、淡了、远了。
经年一梦,站在季节的边缘,忧伤是一缕风,穿过指尖,遗落了一地淡淡的疼,梦随风万里,几度红尘来去,天涯尽头看流光飞去,不问何处是归期,欲将心事付瑶琴,弦断谁与听?
蓦然回首,唐诗宋词吟尽,又怎抵得一场风花雪月的情殇?一段未来得及一段未来得及旁白的故事,一份刻骨铭心的眷恋,就在千万次回眸中,诠释了三生石上的海枯石烂。】爱奇艺泡泡圈-任嘉伦 @爱奇艺泡泡 https://t.cn/A6IBpDX1
遇见,别问是劫是缘
又是春天了,经年的草坪绿了又黄,黄了又绿。翻开记忆的扉页,轻触时光,一些念,若珠,静静闪亮;一些梦,幽幽,逝水无痕。
关于记忆,或深或浅;关于思念,亦浓亦淡。指尖的温度,滑过静好的岁月,任一剪相思,妖娆了心灵深处的晓月眉弯。 一直相信,遇见是上天的恩赐。
回眸里,依稀是你含笑的眼,穿过蒹葭苍苍的水湄,将万般牵念摇曳,陌上花开,我等你来,星光旖旎处,相依相伴醉流年;忆念中,依稀是你温暖的唇,柔情两颗心的驿动,从此,高山流水,琴瑟想和,星月相耀,不诉离殇。
或许,命中注定,那世,三生石上,我是你的瑶池梦;或许,缘分如此,今生,忘川河边,我是你的无花果,想来,这世间太多的东西,让人无从把握,亦如,十指合掌的虔诚,被风干后,在空中漂浮不定,如此这般的散了、淡了、远了。
经年一梦,站在季节的边缘,忧伤是一缕风,穿过指尖,遗落了一地淡淡的疼,梦随风万里,几度红尘来去,天涯尽头看流光飞去,不问何处是归期,欲将心事付瑶琴,弦断谁与听?
蓦然回首,唐诗宋词吟尽,又怎抵得一场风花雪月的情殇?一段未来得及一段未来得及旁白的故事,一份刻骨铭心的眷恋,就在千万次回眸中,诠释了三生石上的海枯石烂。】爱奇艺泡泡圈-任嘉伦 @爱奇艺泡泡 https://t.cn/A6IBpDX1
必须以精进的甲冑和勇气,使誓言坚定不变!
我们要有坚定的决心,常常我们心中好像常有两个人在对话,一个说:「去做吧!去生气吧!还手吧!别管那么多。」另一个好像在耳边提醒:「不可以生气喔!要柔和,因为你是佛教徒,要行善。」我们总是在两者当中徘徊。
平时我们的主观意识都很强,强调个人的风格,你好像清楚知道自己需要什么,但是在面对善恶取舍的抉择时,譬如说该生气?抑或不该生气时,我们却犹疑不决。如果你真的觉得行善是对的,也发誓一天之中不要生气,这时你将自己的身口意都交付给善的一方,就像签字发誓了一样。但是因为我们没有决心,可以生气也好,不生气也好,很不稳定,有时好像一个大善人,有时却变成一个大恶人。
要让誓言坚固,光靠发愿是不够的,我们总是口头说太多:要行善、要利益一切众生、要一生中成佛,但都不是发自内心的话。这种感觉就像是上呈的文件,总是没有给到主要签字的人,而在秘书或其他无关紧要的人手中传来传去;我们的修持、我们的心,就像那张漂浮不定的纸张,徘徊不定。我们决定了善的一方,就要用自己的身口意三门,如同仆人一般地去侍奉他。一个坚定目标的人,即是勇者;勇气不是天上掉下来的,是你的决心带来的。
就像我们看世界杯足球赛一样,你清楚知道自己支持的是哪一方,你的情绪投入,输了会大哭一场。反观我们的修行,有时投入程度,比看足球赛都不如,修得好也可以,修得不好也可以,很轻忽、很随便,这样是不会有任何成就的。
—大宝法王噶玛巴
《你是名副其实的佛弟子吗?》
我们要有坚定的决心,常常我们心中好像常有两个人在对话,一个说:「去做吧!去生气吧!还手吧!别管那么多。」另一个好像在耳边提醒:「不可以生气喔!要柔和,因为你是佛教徒,要行善。」我们总是在两者当中徘徊。
平时我们的主观意识都很强,强调个人的风格,你好像清楚知道自己需要什么,但是在面对善恶取舍的抉择时,譬如说该生气?抑或不该生气时,我们却犹疑不决。如果你真的觉得行善是对的,也发誓一天之中不要生气,这时你将自己的身口意都交付给善的一方,就像签字发誓了一样。但是因为我们没有决心,可以生气也好,不生气也好,很不稳定,有时好像一个大善人,有时却变成一个大恶人。
要让誓言坚固,光靠发愿是不够的,我们总是口头说太多:要行善、要利益一切众生、要一生中成佛,但都不是发自内心的话。这种感觉就像是上呈的文件,总是没有给到主要签字的人,而在秘书或其他无关紧要的人手中传来传去;我们的修持、我们的心,就像那张漂浮不定的纸张,徘徊不定。我们决定了善的一方,就要用自己的身口意三门,如同仆人一般地去侍奉他。一个坚定目标的人,即是勇者;勇气不是天上掉下来的,是你的决心带来的。
就像我们看世界杯足球赛一样,你清楚知道自己支持的是哪一方,你的情绪投入,输了会大哭一场。反观我们的修行,有时投入程度,比看足球赛都不如,修得好也可以,修得不好也可以,很轻忽、很随便,这样是不会有任何成就的。
—大宝法王噶玛巴
《你是名副其实的佛弟子吗?》
✋热门推荐