最透彻的人生感悟说说，内容引起极度舒适
一、这个世界有太多的无法理解，我们能做的就是，爱我所爱，恨我所恨，人生那么短，好酒要喝完。
二、很多事，不是我想，就能做到；很多东西，不是我要，就能得到；很多人，不是我留，就能留住。所以，是我的终究是我的，不是我的，我懒得要。
三、少去评论别人的事，多去回顾和清理自己的事，把自己做好了，多出的那份精力，再去帮助和关照他人，并且尽量是向善的。不然，你只是一位凑热闹的，并不是一剂良药。
四、卑微的讨好别人，只会换来别人的无视，这世界只有自身的强大，才能换来别人对你的重视，只有平等的对待，才能换来真正的尊重。
五、世上三件事：一是自己的事，二是别人的事，三是老天爷的事。烦恼来自：忘了自己的事，爱管别人的事，担心老天爷的事。要开心很简单：做好自己的事，不管别人的事，别想老天爷的事。
六、路，不通时，选择拐弯；心，不快时，选择看淡；情，渐远时，选择随意。有些事，挺一挺，就过去了。有些人，狠一狠，就忘记了。有些苦，笑一笑，就冰释了。有颗心，伤一伤，就坚强了。坎坎坷坷人生路，坦坦然然随缘行。
七、所谓成长，就是逼着你一个人，踉踉跄跄的受伤，跌跌撞撞的坚强。
八、思想不在一个高度，不必互相说服，只需互相尊重；三观不在一个层面，不必相互理解，只需互相包容。
九、这世上有很多事是你始料不及的，好端端的身体突然就生了重病，深信不疑的人突然就背叛了你，多年的友情突然就破裂，刚刚还在微笑的自己突然就哭了，绝望之际除了坚强你别无选择。
十、有人感激过你的善良吗，他们除了得寸进尺还是只会得寸进尺吧！你要善良，但必须有点锋芒！
十一、不管是谁的生活，总会有些烦恼，有些失落和难过。大千世界里，每个人的生活都注定是不同的。各有各的难，也各有各的好。没必要去和别人比较，更别站在自己的烦恼里去仰望别人的幸福。
十二、年复一年你看破了多少，日复一日你放下了多少，千方百计你得到了多少，精打细算你失去了多少，求而不得你烦恼了多少，斤斤计较你结怨了多少，贪心不灭你造恶了多少，人生在世你享受了多少，临命终时你带走了多少。
十三、受委屈几乎是一个人成长最快的途径，吃下去的是委屈，消化掉后得到的是格局。
十四、生活总是这样，不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。——路遥《人生》
十五、与老人沟通，不要忘了他的自尊；与男人沟通，不要忘了他的面子；与女人沟通，不要忘了她的情绪；与上级沟通，不要忘了他的尊严；与年轻人沟通，不要忘了他的直接；与儿童沟通，不要忘了他的天真。一种态度走天下，必然处处碰壁；因地制宜，因人而异，才能四海通达！
十六、生活是自己的，你选择怎样的生活，就会成就怎样的你，与其抱怨这个世界不美好，不如用自己的努力争取更多的美好和幸运。
十七、在三十岁之前，及时回头，改正。从此褪下幼稚的外衣。将智慧带走。然后，要做一个合格人。开始负担，开始顽强地爱着生活，爱着世界。
十八、人生苦短，用心生活。我们的人生只不过是短短几十年，我们不能总是望着别人的精彩，羡慕着别人的人生，而忘记了经营自己生活，要知道，通过努力，你也能成为让人仰望的明星。
十九、生活总是这样，你以为失去的，可能在来的路上；你以为拥有的，可能在去的途中。生命中有很多事情足以把你打倒，但真正能把你打倒的是你的心态。
二十、你是什么样的人和你想成为什么样的之间的差距就是，你做了什么。
二一、你若活在别人的眼里，就会迷失在自己的心路上。在这个世界上，不要太依赖别人，因为即使是你的影子也会在黑暗里离开你。过去的，别再遗憾；未来的，无须忧虑；现在的，加倍珍惜。心若知足，人生处处是风景；不知满足，生活到处是陷阱！
一、这个世界有太多的无法理解，我们能做的就是，爱我所爱，恨我所恨，人生那么短，好酒要喝完。
二、很多事，不是我想，就能做到；很多东西，不是我要，就能得到；很多人，不是我留，就能留住。所以，是我的终究是我的，不是我的，我懒得要。
三、少去评论别人的事，多去回顾和清理自己的事，把自己做好了，多出的那份精力，再去帮助和关照他人，并且尽量是向善的。不然，你只是一位凑热闹的，并不是一剂良药。
四、卑微的讨好别人，只会换来别人的无视，这世界只有自身的强大，才能换来别人对你的重视，只有平等的对待，才能换来真正的尊重。
五、世上三件事：一是自己的事，二是别人的事，三是老天爷的事。烦恼来自：忘了自己的事，爱管别人的事，担心老天爷的事。要开心很简单：做好自己的事，不管别人的事，别想老天爷的事。
六、路，不通时，选择拐弯；心，不快时，选择看淡；情，渐远时，选择随意。有些事，挺一挺，就过去了。有些人，狠一狠，就忘记了。有些苦，笑一笑，就冰释了。有颗心，伤一伤，就坚强了。坎坎坷坷人生路，坦坦然然随缘行。
七、所谓成长，就是逼着你一个人，踉踉跄跄的受伤，跌跌撞撞的坚强。
八、思想不在一个高度，不必互相说服，只需互相尊重；三观不在一个层面，不必相互理解，只需互相包容。
九、这世上有很多事是你始料不及的，好端端的身体突然就生了重病，深信不疑的人突然就背叛了你，多年的友情突然就破裂，刚刚还在微笑的自己突然就哭了，绝望之际除了坚强你别无选择。
十、有人感激过你的善良吗，他们除了得寸进尺还是只会得寸进尺吧！你要善良，但必须有点锋芒！
十一、不管是谁的生活，总会有些烦恼，有些失落和难过。大千世界里，每个人的生活都注定是不同的。各有各的难，也各有各的好。没必要去和别人比较，更别站在自己的烦恼里去仰望别人的幸福。
十二、年复一年你看破了多少，日复一日你放下了多少，千方百计你得到了多少，精打细算你失去了多少，求而不得你烦恼了多少，斤斤计较你结怨了多少，贪心不灭你造恶了多少，人生在世你享受了多少，临命终时你带走了多少。
十三、受委屈几乎是一个人成长最快的途径，吃下去的是委屈，消化掉后得到的是格局。
十四、生活总是这样，不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。——路遥《人生》
十五、与老人沟通，不要忘了他的自尊；与男人沟通，不要忘了他的面子；与女人沟通，不要忘了她的情绪；与上级沟通，不要忘了他的尊严；与年轻人沟通，不要忘了他的直接；与儿童沟通，不要忘了他的天真。一种态度走天下，必然处处碰壁；因地制宜，因人而异，才能四海通达！
十六、生活是自己的，你选择怎样的生活，就会成就怎样的你，与其抱怨这个世界不美好，不如用自己的努力争取更多的美好和幸运。
十七、在三十岁之前，及时回头，改正。从此褪下幼稚的外衣。将智慧带走。然后，要做一个合格人。开始负担，开始顽强地爱着生活，爱着世界。
十八、人生苦短，用心生活。我们的人生只不过是短短几十年，我们不能总是望着别人的精彩，羡慕着别人的人生，而忘记了经营自己生活，要知道，通过努力，你也能成为让人仰望的明星。
十九、生活总是这样，你以为失去的，可能在来的路上；你以为拥有的，可能在去的途中。生命中有很多事情足以把你打倒，但真正能把你打倒的是你的心态。
二十、你是什么样的人和你想成为什么样的之间的差距就是，你做了什么。
二一、你若活在别人的眼里，就会迷失在自己的心路上。在这个世界上，不要太依赖别人，因为即使是你的影子也会在黑暗里离开你。过去的，别再遗憾；未来的，无须忧虑；现在的，加倍珍惜。心若知足，人生处处是风景；不知满足，生活到处是陷阱！
#带着微博去旅行##出游花式觅食记#【染淨二邊都不著——第119集】
蓮花根生在池塘泥土裡頭，莖在水當中，花開在水上面，蓮花不著水、不著泥。泥代表世間法，水代表出世間法，世出世間法統統都不染，超越了。佛家用蓮花表法，就這個意思，世間一切法不執著，出世間法也不執著，這才能超越，執著就不能超越。所以，「無著始開萬德圓具之妙蓮」，必須要懂得這個道理，不執著的好處。不執著才能明心見性，才能成佛作祖，執著就壞了。世出世法都不要執著，這個人智慧就會常常提升，時時提升智慧。
二〇一二淨土大經科註（第626集） 2014/2/18
我們學佛怎麼個學法？就是六根在六塵境界當中，眼見色，色中，耳在音聲當中，鼻在香中，舌在味中，六根對著六塵境界，不起心、不動念，境界清清楚楚、了了分明，沒有起心動念，這是佛知佛見；如果起心動念，沒有起心動念做不到，依然有起心動念，但是可以做到不分別、不執著，這是菩薩，比佛低一等；再次一等，阿羅漢，阿羅漢沒有執著，有分別，這是第三等。阿羅漢少分的覺悟，菩薩是覺悟了，佛是圓滿了。如果見色聞聲，六根在六塵境界上，起心動念分別執著全有，那就叫凡夫。所以修行功夫是要磨練，在境界上磨練。
淨土大經科註（第四回）（第495集） 2017/10/18
就在日常生活當中。從早晨起床到晚上睡覺，這一天當中你所遇到的、六根所接觸的，不要住相。不住空、不住有，你就是菩薩，你過的是菩薩生活；你要住空、住有，你是凡夫生活。凡夫跟菩薩的差別就這一點，除這一點之外，什麼差別也沒有。凡夫吃飯，菩薩也吃飯，凡夫睡覺，菩薩也睡覺，不一樣的地方，一個住相，一個不住相，一個執著，一個不執著。妙就妙在此地，叫隨緣妙用，是菩薩，我們現在是隨緣不妙。
淨土大經解演義（第584集） 2011/9/8
你可以欣賞，不能放在心上，著是心上有，你把它放在心上，這個心是妄心不是真心，就是阿賴耶識，阿賴耶識落謝種子，就好像存檔了，在檔案裡面，這個時間長久，永遠不會消失，麻煩！真正有道行的人，真正契入佛法的人，他比我們強的地方，比我們高明的地方，就是六根接觸六塵境界，不起心不動念、不分別不執著。我們如果能夠做到不執著，就是阿羅漢；能夠做到不分別，就是菩薩；能夠做到不起心動念，就是成佛，大乘佛法就這麼簡單，就這麼幾句就說完了。
淨土大經科註（第四回）（第495集） 2017/10/18
不著言說相、不著文字相、不著心緣相，馬鳴菩薩在《起信論》裡頭教給我們的，你用什麼心學佛。你必須有這樣的心態，讀經不著文字相，聽經不著言說相。不但文字、言語不著，因為文字是言語的符號，都不應該執著，不執著名字相，名詞術語。
淨土大經科註（第558集） 2012/10/10
像無著、法界、無上菩提，這都是名字相，名字相是假設的，假名，你喜歡起個什麼名字都可以，為了教學方便起見，起這麼多名相。佛教教學的專有名詞不能執著，它是假的，它是方便法，它不是真實。不執著心緣相，心緣相就是我想這個是什麼意思、這一段什麼意思、這一句什麼意思，這是你的心緣相。
淨土大經科註（第558集） 2012/10/10
統統都不著，那聽經、讀經，這是幹什麼？給諸位說，聽經、看經都是修定，讓你的心在文字上、在言語上，你不緣其他的，其他的妄念、雜念都入不進來，這是修定。定能開慧，到智慧一開的時候，這經的意思全部都明白了，而且一點都不錯，你悟出的意思就是佛當時講的意思，你契入境界了。
淨土大經科註（第558集） 2012/10/10
心有染污就不清淨，世間法染污你心不清淨，如果佛法染污了也不清淨。修行人離世法染污容易，為什麼？曉得這應該要離的；離佛法染污就不容易，往往他執著佛法。佛在《金剛經》上說得很好，給我們說明「佛無有定法可說，佛無法可說」，這就是教我們對於佛法也不執著，不執著就不染污。什麼叫染污？染污就是執著，不執著染污什麼！不執著就是自在的受用，執著就生煩惱，就是染污之相。
妙法蓮華經大意（第38集） 1981
正如同世間法染污你曉得，佛法染污你不知道，你就迷。佛門裡面表法用蓮花，蓮花所表的染淨統統離開了，污泥代表的染法，泥上面的水代表淨法，蓮花開在水的上面，染淨統統離開，「不垢不淨」，這才叫真正的清淨。就是說不但染法不染，連淨法也不染。
妙法蓮華經大意（第38集） 1981
看破，了解事實真相；放下，不受外面環境干擾。《般若經》上佛說，「一切法」，世出世間法全部包括在裡頭，「無所有，畢竟空，不可得」。世出世間法都不要放在心上，為什麼？清淨心中一法不立，叫真清淨。
淨土大經科註（第428集） 2012/7/14
著了淨就是四聖法界，著了染就是六道輪迴，所以統統不執著。不執著，住，這個住最重要是心住在哪裡，心住在阿彌陀佛上，這就對了。我們這個方法好辦，我們這個方法把心住在阿彌陀佛，阿彌陀佛不屬於善道，也不屬於惡道，善惡二邊都沒有，染淨二邊也沒有。淨是四聖法界，染是六道輪迴，阿彌陀佛都不在裡頭，阿彌陀佛在極樂世界。所以我們今天心就住阿彌陀佛，這個好辦，真正有成就，決定要有信心。
二〇一二淨土大經科註（第95集） 2012/12/29
蓮花根生在池塘泥土裡頭，莖在水當中，花開在水上面，蓮花不著水、不著泥。泥代表世間法，水代表出世間法，世出世間法統統都不染，超越了。佛家用蓮花表法，就這個意思，世間一切法不執著，出世間法也不執著，這才能超越，執著就不能超越。所以，「無著始開萬德圓具之妙蓮」，必須要懂得這個道理，不執著的好處。不執著才能明心見性，才能成佛作祖，執著就壞了。世出世法都不要執著，這個人智慧就會常常提升，時時提升智慧。
二〇一二淨土大經科註（第626集） 2014/2/18
我們學佛怎麼個學法？就是六根在六塵境界當中，眼見色，色中，耳在音聲當中，鼻在香中，舌在味中，六根對著六塵境界，不起心、不動念，境界清清楚楚、了了分明，沒有起心動念，這是佛知佛見；如果起心動念，沒有起心動念做不到，依然有起心動念，但是可以做到不分別、不執著，這是菩薩，比佛低一等；再次一等，阿羅漢，阿羅漢沒有執著，有分別，這是第三等。阿羅漢少分的覺悟，菩薩是覺悟了，佛是圓滿了。如果見色聞聲，六根在六塵境界上，起心動念分別執著全有，那就叫凡夫。所以修行功夫是要磨練，在境界上磨練。
淨土大經科註（第四回）（第495集） 2017/10/18
就在日常生活當中。從早晨起床到晚上睡覺，這一天當中你所遇到的、六根所接觸的，不要住相。不住空、不住有，你就是菩薩，你過的是菩薩生活；你要住空、住有，你是凡夫生活。凡夫跟菩薩的差別就這一點，除這一點之外，什麼差別也沒有。凡夫吃飯，菩薩也吃飯，凡夫睡覺，菩薩也睡覺，不一樣的地方，一個住相，一個不住相，一個執著，一個不執著。妙就妙在此地，叫隨緣妙用，是菩薩，我們現在是隨緣不妙。
淨土大經解演義（第584集） 2011/9/8
你可以欣賞，不能放在心上，著是心上有，你把它放在心上，這個心是妄心不是真心，就是阿賴耶識，阿賴耶識落謝種子，就好像存檔了，在檔案裡面，這個時間長久，永遠不會消失，麻煩！真正有道行的人，真正契入佛法的人，他比我們強的地方，比我們高明的地方，就是六根接觸六塵境界，不起心不動念、不分別不執著。我們如果能夠做到不執著，就是阿羅漢；能夠做到不分別，就是菩薩；能夠做到不起心動念，就是成佛，大乘佛法就這麼簡單，就這麼幾句就說完了。
淨土大經科註（第四回）（第495集） 2017/10/18
不著言說相、不著文字相、不著心緣相，馬鳴菩薩在《起信論》裡頭教給我們的，你用什麼心學佛。你必須有這樣的心態，讀經不著文字相，聽經不著言說相。不但文字、言語不著，因為文字是言語的符號，都不應該執著，不執著名字相，名詞術語。
淨土大經科註（第558集） 2012/10/10
像無著、法界、無上菩提，這都是名字相，名字相是假設的，假名，你喜歡起個什麼名字都可以，為了教學方便起見，起這麼多名相。佛教教學的專有名詞不能執著，它是假的，它是方便法，它不是真實。不執著心緣相，心緣相就是我想這個是什麼意思、這一段什麼意思、這一句什麼意思，這是你的心緣相。
淨土大經科註（第558集） 2012/10/10
統統都不著，那聽經、讀經，這是幹什麼？給諸位說，聽經、看經都是修定，讓你的心在文字上、在言語上，你不緣其他的，其他的妄念、雜念都入不進來，這是修定。定能開慧，到智慧一開的時候，這經的意思全部都明白了，而且一點都不錯，你悟出的意思就是佛當時講的意思，你契入境界了。
淨土大經科註（第558集） 2012/10/10
心有染污就不清淨，世間法染污你心不清淨，如果佛法染污了也不清淨。修行人離世法染污容易，為什麼？曉得這應該要離的；離佛法染污就不容易，往往他執著佛法。佛在《金剛經》上說得很好，給我們說明「佛無有定法可說，佛無法可說」，這就是教我們對於佛法也不執著，不執著就不染污。什麼叫染污？染污就是執著，不執著染污什麼！不執著就是自在的受用，執著就生煩惱，就是染污之相。
妙法蓮華經大意（第38集） 1981
正如同世間法染污你曉得，佛法染污你不知道，你就迷。佛門裡面表法用蓮花，蓮花所表的染淨統統離開了，污泥代表的染法，泥上面的水代表淨法，蓮花開在水的上面，染淨統統離開，「不垢不淨」，這才叫真正的清淨。就是說不但染法不染，連淨法也不染。
妙法蓮華經大意（第38集） 1981
看破，了解事實真相；放下，不受外面環境干擾。《般若經》上佛說，「一切法」，世出世間法全部包括在裡頭，「無所有，畢竟空，不可得」。世出世間法都不要放在心上，為什麼？清淨心中一法不立，叫真清淨。
淨土大經科註（第428集） 2012/7/14
著了淨就是四聖法界，著了染就是六道輪迴，所以統統不執著。不執著，住，這個住最重要是心住在哪裡，心住在阿彌陀佛上，這就對了。我們這個方法好辦，我們這個方法把心住在阿彌陀佛，阿彌陀佛不屬於善道，也不屬於惡道，善惡二邊都沒有，染淨二邊也沒有。淨是四聖法界，染是六道輪迴，阿彌陀佛都不在裡頭，阿彌陀佛在極樂世界。所以我們今天心就住阿彌陀佛，這個好辦，真正有成就，決定要有信心。
二〇一二淨土大經科註（第95集） 2012/12/29
被人误解的时候能微微一笑，是修养；受委屈的时候能坦然一笑，是解脱；吃亏的时候能开心一笑，是大度；无奈的时候能达观一笑，是境界；危难的时候能泰然一笑，是随缘；被人看轻的时候能平静一笑，是看破；烦恼的时候能轻轻一笑，是放下；对痛苦的人生哈哈大笑，那就是开悟。 生命价值的内涵所在，在于生命的勇敢和智慧所做的追求，不是咀嚼生命细节的苦涩，而是选择生命未来的希望与自由。 早啊[太阳][太阳]——[猪头][猪头]
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