山人说命理：
婚姻上大多不幸福，按说是自由恋爱结婚的大多数了，为什么还不幸福，主要就是日常的生活过不好，没法把日常过程恋爱。从八字上看就是大多数人的组合不好，或冲或刑，或伤官见官，或比劫夺财，或喜用神被克，或大运与流年相冲，没有了那种闲情逸致，反而是感觉对方不好，或者对方看自己不好，各种负能量很大很多，究其根本，人要是能做到知命乐天，那就是物随心转，自然可以过好日子。
婚姻上大多不幸福，按说是自由恋爱结婚的大多数了，为什么还不幸福，主要就是日常的生活过不好，没法把日常过程恋爱。从八字上看就是大多数人的组合不好，或冲或刑，或伤官见官，或比劫夺财，或喜用神被克，或大运与流年相冲，没有了那种闲情逸致，反而是感觉对方不好，或者对方看自己不好，各种负能量很大很多，究其根本，人要是能做到知命乐天，那就是物随心转，自然可以过好日子。
【时间物化折叠，藏在快与慢后面的工业设计本质！】时间折叠，一个很有意思的概念。
郝景芳把空间、把北京折叠拿到了雨果奖；三体人把质子二维展开蚀刻之后高维折叠得到了智子；抛开时间折叠的科幻属性，时间折叠更多的体现出“工具性”，而工具又往往是设计的过程和载体。所以，我们不妨大胆做出一个假设：设计的本质就是在帮用户“折叠时间”，在用户随时可见、可控、可出入的小世界中注入更多高质量的“感知体验”。
当下的消费者已经不再满足于单纯节省时间之类的“初体验”，他们对产品的多维诉求变得更加“迫切”，他们需要在那段被压缩、被垄断、被折叠的碎片时间内收获更多、更丰富的感官体验。于是，把多重体验叠加在一起提供一种更“饱和”的“感知”体验就呼之欲出了。
那么，既然设计的本质有可能是“时间折叠”，那么它大概就分为两种：快生活和慢生活！
快生活：让时间更高效，在既定时间内能进行更多纯脑力创作。慢生活：让体验更丰富，在既定空间内能满足更多多维度感知。一、快生活：让时间更高效作为人类自觉制造的首批工具之一，旧石器时代出土的“奥杜威砍砸器”一度把人类设计史推到了200万年前。也就是说，至少200万年前人类先祖就已经开始有意识“制造”工具加速“生产”效率，让时间变得更有效率这件事情已经深入到了人类骨子里。
哪怕初心已经从最初让生活变得更好变成了过去世界那么大想要去看看，乃至于现在一切向钱看；但至少人类总体上的物质生活正在变得越来越充实，而这，就是“快”设计的力量——它在推动人类文明不断的迭代更新往前走。
我们可以看见，让时间变得更高效这件事情，人类一直在借助外界的助力，并且在不断优化，延伸人类的基础感知，这种帮我们让时间变得更高效的工具并不局限于实体又或者是虚拟，哪里有需要，哪里就会出现类似的工具。但这种“效能”工具面对的未来却往往是悲观的，当旧的工具被普及，人们就会逐渐丧失对它的关注；人们开始试着找到新的替代工具，此时此刻它们面对的不是“瓶颈”，就是被“遗弃”。
但对于人类这个物种来说，正是因为我们不满足于现实这种欲望的趋势，才让人类不断发展、进步，一次又一次的找到新的“快设计”解决方案。
“快生活”设计可以更高效的解放人类的脚力、体力，让他们更专注于脑力，在有限的时间内创造出更多的价值。
二、慢生活：让体验更丰富但用户也不是什么时候都只要求高效的，毕竟，一味的“快”也并非百利而无一害，至少它就挤压了人类原本的私人空间，3分钟一趟地铁、5分钟一次公交，让生活节奏变得越来越快。这个时候一些“慢生活”设计就应运而出，像是电影厅、星巴克、游乐园等，置身于特定的场景，尝试突破枯燥生活的束缚和时间进行一次对话……也许我们不一定非要买些什么东西，看一场电影，去放松一下身心。
总体而言这种“慢设计”是为了针对快节奏生活带来的焦虑感而进行的设计，让我们可以有一段相对较为独立的空间和氛围放下“戒备”和工作来感受另一种氛围下的生活；因此，慢生活很多时候都是私人的，这种“慢设计”有可能缓解一个人的焦虑，但却对于另一个人也许就不行，但正是因为这个世界多姿多彩，拥有太多的选择，所以我们缺少的并不是解决方案。
以上，就是人类从漫长的历史长河中“打捞”出来的两种“截然不同”的生活方式，也在此分离出两种不同的设计“哲学”：我们需要工具来放大人类自身潜能，我们也需要仪式来沉淀内心躁动。
人类需要有目的性的“快”，减少无意义的损耗。同时，人类需要有创造性的“慢”，增加有价值的感知。在一段“凝固”的时间加载更多的功能体验，又或者是在一段“浓缩”的空间增添更多的情绪感知，这就是工业设计的实质。
如果说“快设计”是社会性的，它更专注于产品本身的“功能性”，像是材料和科技的迭代，
越来越自动化、智能化各种大型工业、制造业设备，让速度快起来；
“慢设计”就更具有私人性，它基于产品本身的功能性会更侧重于个人的使用体验，
差异化细分渠道，人性化体验设计，将使用者的需求放在第一位。
工业设计是需要远见、审美、资源和话语权的东西，现在它已走入民间、走入大多数之中，一个工业设计公司，不论是在“功能性”方面还是专注于产品的“人性化”体验方面，对于一款“好”“更好”产品需求从未降低。品物堂以“为客户提供系统的创新服务”为核心，以“帮助企业的产品与品牌创造商业价值”为核心使命，以“重塑产品与品牌的商业价值”为服务宗旨， 十五年间，品物为全球不同地区与国家的客户，提供了3000余例成功上市的产品策略与创新设计服务。
了解更多工业设计、品牌设计相关内容，与业内大咖1V1对面交流，就关注“品物商业创新”
郝景芳把空间、把北京折叠拿到了雨果奖；三体人把质子二维展开蚀刻之后高维折叠得到了智子；抛开时间折叠的科幻属性，时间折叠更多的体现出“工具性”，而工具又往往是设计的过程和载体。所以，我们不妨大胆做出一个假设：设计的本质就是在帮用户“折叠时间”，在用户随时可见、可控、可出入的小世界中注入更多高质量的“感知体验”。
当下的消费者已经不再满足于单纯节省时间之类的“初体验”，他们对产品的多维诉求变得更加“迫切”，他们需要在那段被压缩、被垄断、被折叠的碎片时间内收获更多、更丰富的感官体验。于是，把多重体验叠加在一起提供一种更“饱和”的“感知”体验就呼之欲出了。
那么，既然设计的本质有可能是“时间折叠”，那么它大概就分为两种：快生活和慢生活！
快生活：让时间更高效，在既定时间内能进行更多纯脑力创作。慢生活：让体验更丰富，在既定空间内能满足更多多维度感知。一、快生活：让时间更高效作为人类自觉制造的首批工具之一，旧石器时代出土的“奥杜威砍砸器”一度把人类设计史推到了200万年前。也就是说，至少200万年前人类先祖就已经开始有意识“制造”工具加速“生产”效率，让时间变得更有效率这件事情已经深入到了人类骨子里。
哪怕初心已经从最初让生活变得更好变成了过去世界那么大想要去看看，乃至于现在一切向钱看；但至少人类总体上的物质生活正在变得越来越充实，而这，就是“快”设计的力量——它在推动人类文明不断的迭代更新往前走。
我们可以看见，让时间变得更高效这件事情，人类一直在借助外界的助力，并且在不断优化，延伸人类的基础感知，这种帮我们让时间变得更高效的工具并不局限于实体又或者是虚拟，哪里有需要，哪里就会出现类似的工具。但这种“效能”工具面对的未来却往往是悲观的，当旧的工具被普及，人们就会逐渐丧失对它的关注；人们开始试着找到新的替代工具，此时此刻它们面对的不是“瓶颈”，就是被“遗弃”。
但对于人类这个物种来说，正是因为我们不满足于现实这种欲望的趋势，才让人类不断发展、进步，一次又一次的找到新的“快设计”解决方案。
“快生活”设计可以更高效的解放人类的脚力、体力，让他们更专注于脑力，在有限的时间内创造出更多的价值。
二、慢生活：让体验更丰富但用户也不是什么时候都只要求高效的，毕竟，一味的“快”也并非百利而无一害，至少它就挤压了人类原本的私人空间，3分钟一趟地铁、5分钟一次公交，让生活节奏变得越来越快。这个时候一些“慢生活”设计就应运而出，像是电影厅、星巴克、游乐园等，置身于特定的场景，尝试突破枯燥生活的束缚和时间进行一次对话……也许我们不一定非要买些什么东西，看一场电影，去放松一下身心。
总体而言这种“慢设计”是为了针对快节奏生活带来的焦虑感而进行的设计，让我们可以有一段相对较为独立的空间和氛围放下“戒备”和工作来感受另一种氛围下的生活；因此，慢生活很多时候都是私人的，这种“慢设计”有可能缓解一个人的焦虑，但却对于另一个人也许就不行，但正是因为这个世界多姿多彩，拥有太多的选择，所以我们缺少的并不是解决方案。
以上，就是人类从漫长的历史长河中“打捞”出来的两种“截然不同”的生活方式，也在此分离出两种不同的设计“哲学”：我们需要工具来放大人类自身潜能，我们也需要仪式来沉淀内心躁动。
人类需要有目的性的“快”，减少无意义的损耗。同时，人类需要有创造性的“慢”，增加有价值的感知。在一段“凝固”的时间加载更多的功能体验，又或者是在一段“浓缩”的空间增添更多的情绪感知，这就是工业设计的实质。
如果说“快设计”是社会性的，它更专注于产品本身的“功能性”，像是材料和科技的迭代，
越来越自动化、智能化各种大型工业、制造业设备，让速度快起来；
“慢设计”就更具有私人性，它基于产品本身的功能性会更侧重于个人的使用体验，
差异化细分渠道，人性化体验设计，将使用者的需求放在第一位。
工业设计是需要远见、审美、资源和话语权的东西，现在它已走入民间、走入大多数之中，一个工业设计公司，不论是在“功能性”方面还是专注于产品的“人性化”体验方面，对于一款“好”“更好”产品需求从未降低。品物堂以“为客户提供系统的创新服务”为核心，以“帮助企业的产品与品牌创造商业价值”为核心使命，以“重塑产品与品牌的商业价值”为服务宗旨， 十五年间，品物为全球不同地区与国家的客户，提供了3000余例成功上市的产品策略与创新设计服务。
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中国男足离首胜的距离还有多远？
中国男足0:1输给亚洲第一日本队，从比分看，这或许是一个大多数人预料之中、且能够接受的结果。这是时隔17年，中国男足再次在亚洲足球最高水平的比赛中与日本队交手。有差距不可怕，连续败给小组最强的两个对手也还不会扼杀晋级世界杯的全部希望。只有知不足而奋进，望山远而前行，中国男足才能在这届12强赛，甚至更长远的未来走得更好。那么接下来的比赛，中国男足该在哪些问题上做出改变？
北京体育广播连线足球评论员杨天婴。他表示解决好归化球员进攻端问题是重中之重。
“接下来的比赛我个人感觉比较悲观，我认为接下来的比赛国家队依然很难迎来胜利，对手的士气高昂，而且表现远超我们战斗的欲望，比赛的欲望，比赛的状态也比我们好，除非出现重大变故，否则我认为下一场中国队依然会面临一个斗志昂扬，比我们信心更足的对手。因此我认为如果不解决好我们自己的归化球员，集体作战，小团队作战，单兵作战，解决战斗的能力的问题，不解决好我们的这些归化球员进攻的问题。我认为中国队迎来首胜的距离还很远，下一场比赛如果还是这个问题，能打平就是运气很好了，我在前两场比赛之后继续保持悲观的态度。”
中国男足0:1输给亚洲第一日本队，从比分看，这或许是一个大多数人预料之中、且能够接受的结果。这是时隔17年，中国男足再次在亚洲足球最高水平的比赛中与日本队交手。有差距不可怕，连续败给小组最强的两个对手也还不会扼杀晋级世界杯的全部希望。只有知不足而奋进，望山远而前行，中国男足才能在这届12强赛，甚至更长远的未来走得更好。那么接下来的比赛，中国男足该在哪些问题上做出改变？
北京体育广播连线足球评论员杨天婴。他表示解决好归化球员进攻端问题是重中之重。
“接下来的比赛我个人感觉比较悲观，我认为接下来的比赛国家队依然很难迎来胜利，对手的士气高昂，而且表现远超我们战斗的欲望，比赛的欲望，比赛的状态也比我们好，除非出现重大变故，否则我认为下一场中国队依然会面临一个斗志昂扬，比我们信心更足的对手。因此我认为如果不解决好我们自己的归化球员，集体作战，小团队作战，单兵作战，解决战斗的能力的问题，不解决好我们的这些归化球员进攻的问题。我认为中国队迎来首胜的距离还很远，下一场比赛如果还是这个问题，能打平就是运气很好了，我在前两场比赛之后继续保持悲观的态度。”
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