小故事!佛典故事:国王体悟轮回奥义,妙计折服补鞋老翁 !
天上天下无如佛,十方世界亦无比。
世间所有我尽见,一切无有如佛者。
过去世菩萨为大国国王,名叫察微。他的志向清高、行为净洁,一心归依三宝,禀赋好学佛经,定心不忘教义。他深刻地观照人生的原始,本来无生。混元之气,强的为地,软的为水,暖的为火,动的为风,四大和合,神识依此而生。其中道理,只有上品智慧的人才能觉悟。阻止欲望膨胀,使心空寂,就可还神识为本来的无生。因此发誓:“一定要觉悟不易领悟的道理。”神识依四大而成立。大仁为天,小仁为人,种种污秽的行为变为飞虫、多足虫、蛆虫之类,都是由业行而受身,形体也随着千变万化。神识与元气微妙得难以见到,没有丝毫形相踪迹,谁能获得把握呢?但生命的吐故纳新、新陈代谢,永远没有穷尽。
大王以灵元变化而成无常之体在六道中轮回流转绵绵不断的道理,向群臣解释。众臣迷暗,难以觉醒,还有疑问,对大王说:“身体死亡了神识还活着,后又投生到各种不同的身体,臣等这么多人,没有能回忆过去世的呀!”
大王说:“理论没有经过专志求索功夫,怎么能认识过去一世甚至多世经历过的事情呢?如果不能看到事物的邻虚极微方面,又怎能见到神识的轮回变化呢?”
有一天,察微王比较清闲,独自由便门出宫,穿着简陋的服装,当他走近路边补鞋老翁旁,开玩笑地问:“全国的人,谁最最快乐?”
老翁答:“唯有国王最快乐呀!”
又问:“他怎样快乐呢?”
老翁说:“他有百官侍奉、百姓贡献,可以随心所欲,这不是非常快乐吗?”
大王说:“我想正如你说得那样啊!”随即请老翁饮葡萄酒,喝得老翁酩酊大醉、失去了知觉,然后把他背到宫中。大王对王后说:“这个老翁讲国王最快乐。我今天要开个玩笑,给他穿上王服,让他上殿处理国政;你们不要惊吓他呀!”
王后说:“敬遵王命!”
第二天,老翁酒醒了,宫中侍妾们故意说:“大王酒醉后,许多政事都积压起来,应该去料理清楚了。”
于是把他带到议事殿上,文武百官催促他审议政事,老翁糊里糊涂,连东西南北也分不清楚。国史给他记录议事经过,大臣给他出谋划策,老翁整天坐在殿中,混身骨节酸痛,吃饭也不晓得什么味道,一天下来瘦了许多。
宫女们骗他说:“大王气色好像有些不好,不知为什么原因啊?”
老翁答道:“我梦见自己是一个补鞋翁,每天用自己的劳力换取衣食,苦得难以言说,所以感到头痛呀!”
众宫女无不暗暗地窃笑。
老翁夜间就寝,睡不着觉,展转反复地想:“我究竟是补鞋翁呢,还是真天子呀?若是天子,肌肤为什么这样粗呢?如果本来是补鞋翁,什么缘故住在王宫里呢?大概是我的心走神了、眼睛错乱了,二处的身份见不到哪一个是真的了。”
王后假意说:“大王不舒服,不如喊伎乐来歌舞一番吧!”
于是,一面看伎乐,一面给他饮葡萄酒。老翁仍然吃得酩酊大醉,毫无知觉。大家给他穿上原来的衣服,送他回家,放倒在粗糙的床铺上。
老翁醉酒醒后,看着简陋的住房、下贱的衣服,一切如旧。不过,全身上下骨节酸痛,好像曾被棍棒打过一样。
几天之后,察微王又走近了他。补鞋翁说:“前几天饮了你的酒,醉得我头昏目眩、无有知觉,如今才开始醒寤呀!我做梦当了国王,在金殿上审批文武百官的奏本,国史做记录,大臣们出谋划策。但是,我内心惶惶,好像火灼,全身骨节酸痛,我想鞭苔不过如此。做梦尚且如此,何况是真正当国王呢?前几天我对你说的话,一定不对!”
察微王回到宫内与群臣讲述了这件事,惹得众臣大笑喧哗。大王对群臣说:“他一个身体更换了见闻,如今尚且不能自知,何况是隔世,舍去了亡故的身体,又受生新的躯体呢?更何况经历种种艰难痛苦,好像遇到旱魃、厉鬼的毒虐和如生扉子那样多的不顺心事情的困扰。而想知道神识迁化后所去受生的那个地方,这岂不是很难?佛经上说:一个愚蠢的人,胸怀种种邪念,要想看到神识,就像一个人蒙着眼睛在夜色中走路,想仰望天空的星星月亮,即使疲劳终身,何时能见得到?”
从此,群臣及全国民众才明白灵识与元气相结合,从开始到终结,终结了又开始,循环不断。终于相信了生死祸福的根源,都是善恶受因果的报应。
佛告诉诸位比丘:“那时的察微王就是我的过去身啊!”
——故事选自《六度集经》
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天上天下无如佛,十方世界亦无比。
世间所有我尽见,一切无有如佛者。
过去世菩萨为大国国王,名叫察微。他的志向清高、行为净洁,一心归依三宝,禀赋好学佛经,定心不忘教义。他深刻地观照人生的原始,本来无生。混元之气,强的为地,软的为水,暖的为火,动的为风,四大和合,神识依此而生。其中道理,只有上品智慧的人才能觉悟。阻止欲望膨胀,使心空寂,就可还神识为本来的无生。因此发誓:“一定要觉悟不易领悟的道理。”神识依四大而成立。大仁为天,小仁为人,种种污秽的行为变为飞虫、多足虫、蛆虫之类,都是由业行而受身,形体也随着千变万化。神识与元气微妙得难以见到,没有丝毫形相踪迹,谁能获得把握呢?但生命的吐故纳新、新陈代谢,永远没有穷尽。
大王以灵元变化而成无常之体在六道中轮回流转绵绵不断的道理,向群臣解释。众臣迷暗,难以觉醒,还有疑问,对大王说:“身体死亡了神识还活着,后又投生到各种不同的身体,臣等这么多人,没有能回忆过去世的呀!”
大王说:“理论没有经过专志求索功夫,怎么能认识过去一世甚至多世经历过的事情呢?如果不能看到事物的邻虚极微方面,又怎能见到神识的轮回变化呢?”
有一天,察微王比较清闲,独自由便门出宫,穿着简陋的服装,当他走近路边补鞋老翁旁,开玩笑地问:“全国的人,谁最最快乐?”
老翁答:“唯有国王最快乐呀!”
又问:“他怎样快乐呢?”
老翁说:“他有百官侍奉、百姓贡献,可以随心所欲,这不是非常快乐吗?”
大王说:“我想正如你说得那样啊!”随即请老翁饮葡萄酒,喝得老翁酩酊大醉、失去了知觉,然后把他背到宫中。大王对王后说:“这个老翁讲国王最快乐。我今天要开个玩笑,给他穿上王服,让他上殿处理国政;你们不要惊吓他呀!”
王后说:“敬遵王命!”
第二天,老翁酒醒了,宫中侍妾们故意说:“大王酒醉后,许多政事都积压起来,应该去料理清楚了。”
于是把他带到议事殿上,文武百官催促他审议政事,老翁糊里糊涂,连东西南北也分不清楚。国史给他记录议事经过,大臣给他出谋划策,老翁整天坐在殿中,混身骨节酸痛,吃饭也不晓得什么味道,一天下来瘦了许多。
宫女们骗他说:“大王气色好像有些不好,不知为什么原因啊?”
老翁答道:“我梦见自己是一个补鞋翁,每天用自己的劳力换取衣食,苦得难以言说,所以感到头痛呀!”
众宫女无不暗暗地窃笑。
老翁夜间就寝,睡不着觉,展转反复地想:“我究竟是补鞋翁呢,还是真天子呀?若是天子,肌肤为什么这样粗呢?如果本来是补鞋翁,什么缘故住在王宫里呢?大概是我的心走神了、眼睛错乱了,二处的身份见不到哪一个是真的了。”
王后假意说:“大王不舒服,不如喊伎乐来歌舞一番吧!”
于是,一面看伎乐,一面给他饮葡萄酒。老翁仍然吃得酩酊大醉,毫无知觉。大家给他穿上原来的衣服,送他回家,放倒在粗糙的床铺上。
老翁醉酒醒后,看着简陋的住房、下贱的衣服,一切如旧。不过,全身上下骨节酸痛,好像曾被棍棒打过一样。
几天之后,察微王又走近了他。补鞋翁说:“前几天饮了你的酒,醉得我头昏目眩、无有知觉,如今才开始醒寤呀!我做梦当了国王,在金殿上审批文武百官的奏本,国史做记录,大臣们出谋划策。但是,我内心惶惶,好像火灼,全身骨节酸痛,我想鞭苔不过如此。做梦尚且如此,何况是真正当国王呢?前几天我对你说的话,一定不对!”
察微王回到宫内与群臣讲述了这件事,惹得众臣大笑喧哗。大王对群臣说:“他一个身体更换了见闻,如今尚且不能自知,何况是隔世,舍去了亡故的身体,又受生新的躯体呢?更何况经历种种艰难痛苦,好像遇到旱魃、厉鬼的毒虐和如生扉子那样多的不顺心事情的困扰。而想知道神识迁化后所去受生的那个地方,这岂不是很难?佛经上说:一个愚蠢的人,胸怀种种邪念,要想看到神识,就像一个人蒙着眼睛在夜色中走路,想仰望天空的星星月亮,即使疲劳终身,何时能见得到?”
从此,群臣及全国民众才明白灵识与元气相结合,从开始到终结,终结了又开始,循环不断。终于相信了生死祸福的根源,都是善恶受因果的报应。
佛告诉诸位比丘:“那时的察微王就是我的过去身啊!”
——故事选自《六度集经》
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知乎上有个问题:“人生痛苦的根源是什么?”
有个高赞回答:
“人生中大多数的痛苦不是别人给你造成的,而是自己跟自己过不去。
每个人都会遭受两支箭的攻击:第一支箭是外界射向你的,第二支箭是自己射向自己的。
真正让你受伤的,是你心中的那把箭。能够让你离苦得乐的,唯有我心。”
人生中许多的烦恼,80%是自找的。
解开心中的束缚,就获得自在和坦然。
别人的嘴
自己的路
有一则故事。
一个中年女人在路边摆地摊,到了饭点老公骑着自行车过来送饭。他满脸歉意地对妻子说:“对不起,来迟了,饿了吧?”
女人看到老公高兴地回答:“不急,还早呢。”
然后男人一脸宠溺地陪妻子一起吃饭。
后来,来了一个人,看了看这个女人盒饭里,惊讶地说:“你可真苦啊,这菜这么差,你怎么能吃得下去啊。”
听了她的话,中年女人委屈地哭了,身旁的老公也十分难受。
许多时刻,他人的一句评价,就可能左右你的心情。
没有人可以替你分担,也没有人可以感同身受,又何必拿别人的片面之词,去顾影自怜。
有一则寓言。
父子俩进城赶集。父亲骑着驴,儿子牵着驴走。
一位路人看见,便说:“这个父亲真自私,自己骑着驴子,让儿子在地上走。”
听到这话,父亲连忙从驴背上下来,让儿子骑上驴,他牵着驴走。
没多久,一位过路人又说:“这个儿子真不孝,老爹一把年纪了,不让老爹骑驴。”
儿子一听此言,满是羞愧,赶紧让父亲上驴,父子二人一同骑驴往前走。
走了不远,一个老婆子见父子俩共骑一头驴,便说:“这爷俩的心真够狠的,这么瘦弱的驴,怎么能承受得住两个人的重量呢?可怜的驴呀!”
父子二人一听也有道理,又双双下来,谁也不骑了,干脆走路,驴子也乐得轻松。
哪知走了没几步,又遇到一个老头,嘲笑道:“这爷俩都够蠢的,有驴却不骑,情愿走路。”
最后父子俩二人原地苦恼,不知要如何做才是对的。
在《增广贤文》里有一句话:“谁人背后无人说,谁人背后不说人。”
许多时刻,别人在未知全貌时,难免会给出不实的评价。
当你太在意别人的看法时,会给自己增加无数不必要的烦恼。
苦不苦,累不累,他人说再多,也爱莫能助。
日子要自己过,重担要自己挑,路还是要靠自己走。
有心者有所累
无心者无所谓
松浦弥太郎曾说过一句话:“所谓人生困境,不过是你胡思乱想,自我设置的枷锁。”
人想多了,会烦躁。心装多了,受折磨。
有一位青年,为人敏感,总喜欢想太多,把事情复杂化,因而让自己身心俱疲,不知如何是好。
于是他上山拜访一位禅师,向他求助。
禅师了解他的烦恼后,什么话也没有话,取来了一个杯子和一壶水。然后往杯子里倒水,一直倒到杯子满了,水溢出来了,也没有停止。
青年慌忙提醒,禅师方才停下来,随后解释道:“其实啊,人的心就和这杯子一样,容量有限,
若你总胡思乱想一些有的没的,只会让自己的心,被这些繁杂的事情占满,自然就容不下轻松快乐的事情了。”
有一句话说:“在这个世界上,最不开心的人是想太多的人。”
所谓烦恼,不过是你往自己身上,强加不必要的负担和困扰。
在《红楼梦》第八十三回中,探春和湘云去看林黛玉,突然两个人听到外面嚷道:“你这不成人的小蹄子!你是个什么东西,来这院子里头混搅!”
林黛玉听到后,以为是在暗指自己,于是肝肠崩裂,哭晕了过去。但这不过是大观园里的仆人在骂自己的外孙女。
作家马德曾说过一句话:“好多人把强大的想象力,都用在了自戕上。八竿子打不着的事情,
稍加勾连,就能安排在自己身上。那边还没风声鹤唳呢,这边早已四面楚歌了。”
其实,有心者有所累,无心者无所谓。
有时伤害我们的,从来不是他人的评价和看法,而是我们自己的敏感和多虑。
当你放下过多的猜忌,就会少许多误解和矛盾。
彼时,自己活得舒坦,与他人的相处也会变得更融洽。
一念放下
万般自在
佛经里有一句话:“执于一念,将受困于一念;一念放下,万般自在在心间。”
人这一辈子,最大的痛苦,不是得不到,在于强求太多。
你越去较劲,越会陷入绝境。
越纠缠,越让自己苦不堪言。
有一个人失恋了,于是她去找大哲学家苏格拉底。
失恋者:“您说我该怎么办?我真的很爱他。”
苏格拉底:“如果他认为离开你是一种幸福呢?”
失恋者:“不会的!他曾经跟我说,只有跟我在一起的时候,他才感到幸福!”
苏格拉底:“那是曾经,是过去,可他现在并不这么认为。”
失恋者:“这就是说,他一直在骗我?”
苏格拉底:“不,他一直对你很忠诚的了。当他爱你的时候,他和你在一起,现在他不爱你,他就离去了,世界上再也没有比这更大的忠诚。”
失恋者:“可是,他现在不爱我了,我却还苦苦地爱着他,这是多么不公平啊!”
苏格拉底:“的确不公平,我是说你对所爱的那个人不公平。本来,爱他是你的权利,但爱不爱你则是他的权利!”
失恋者:“可他连机会都不给我,您说可恶不可恶?”
苏格拉底:“当然可恶,好在你现在已经摆脱了这个可恶的人,你应该感到高兴,孩子。”
失恋者:“高兴?怎么可能呢,不过怎么说,我是被人给抛弃了。” 苏格拉底:“时间会抚平你心灵的创伤。”
失恋者:“但愿我也有这一天,可我第一步应该从哪里做起呢?” 苏格拉底:“去感谢那个抛弃你的人,为他祝福。”
失恋者:“为什么?” 苏格拉底:“因为他给了你忠诚,给了你寻找幸福的新的机会。”
许多时刻,我们总以为是别人,给我们痛苦和失望。
其实是你不肯放手,才给了自己囚笼。
有时你越挽留,越会浪费时间和精力,
也让自己陷入情绪的泥潭,无法自拔。
还不如洒脱地放手,不为难他人,也不为难自己。
在《平凡的世界》里有一句话:“如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。”
许多时刻,不是我们的生活出了问题,是心态出了问题。
当你在意太多,会给自己招来痛苦。
当你思虑太多,会给自己徒增压力。
当你强求太多,会给自己带来折磨。
当你不主动寻烦恼,也就没有烦恼。
与朋友们共勉。转
有个高赞回答:
“人生中大多数的痛苦不是别人给你造成的,而是自己跟自己过不去。
每个人都会遭受两支箭的攻击:第一支箭是外界射向你的,第二支箭是自己射向自己的。
真正让你受伤的,是你心中的那把箭。能够让你离苦得乐的,唯有我心。”
人生中许多的烦恼,80%是自找的。
解开心中的束缚,就获得自在和坦然。
别人的嘴
自己的路
有一则故事。
一个中年女人在路边摆地摊,到了饭点老公骑着自行车过来送饭。他满脸歉意地对妻子说:“对不起,来迟了,饿了吧?”
女人看到老公高兴地回答:“不急,还早呢。”
然后男人一脸宠溺地陪妻子一起吃饭。
后来,来了一个人,看了看这个女人盒饭里,惊讶地说:“你可真苦啊,这菜这么差,你怎么能吃得下去啊。”
听了她的话,中年女人委屈地哭了,身旁的老公也十分难受。
许多时刻,他人的一句评价,就可能左右你的心情。
没有人可以替你分担,也没有人可以感同身受,又何必拿别人的片面之词,去顾影自怜。
有一则寓言。
父子俩进城赶集。父亲骑着驴,儿子牵着驴走。
一位路人看见,便说:“这个父亲真自私,自己骑着驴子,让儿子在地上走。”
听到这话,父亲连忙从驴背上下来,让儿子骑上驴,他牵着驴走。
没多久,一位过路人又说:“这个儿子真不孝,老爹一把年纪了,不让老爹骑驴。”
儿子一听此言,满是羞愧,赶紧让父亲上驴,父子二人一同骑驴往前走。
走了不远,一个老婆子见父子俩共骑一头驴,便说:“这爷俩的心真够狠的,这么瘦弱的驴,怎么能承受得住两个人的重量呢?可怜的驴呀!”
父子二人一听也有道理,又双双下来,谁也不骑了,干脆走路,驴子也乐得轻松。
哪知走了没几步,又遇到一个老头,嘲笑道:“这爷俩都够蠢的,有驴却不骑,情愿走路。”
最后父子俩二人原地苦恼,不知要如何做才是对的。
在《增广贤文》里有一句话:“谁人背后无人说,谁人背后不说人。”
许多时刻,别人在未知全貌时,难免会给出不实的评价。
当你太在意别人的看法时,会给自己增加无数不必要的烦恼。
苦不苦,累不累,他人说再多,也爱莫能助。
日子要自己过,重担要自己挑,路还是要靠自己走。
有心者有所累
无心者无所谓
松浦弥太郎曾说过一句话:“所谓人生困境,不过是你胡思乱想,自我设置的枷锁。”
人想多了,会烦躁。心装多了,受折磨。
有一位青年,为人敏感,总喜欢想太多,把事情复杂化,因而让自己身心俱疲,不知如何是好。
于是他上山拜访一位禅师,向他求助。
禅师了解他的烦恼后,什么话也没有话,取来了一个杯子和一壶水。然后往杯子里倒水,一直倒到杯子满了,水溢出来了,也没有停止。
青年慌忙提醒,禅师方才停下来,随后解释道:“其实啊,人的心就和这杯子一样,容量有限,
若你总胡思乱想一些有的没的,只会让自己的心,被这些繁杂的事情占满,自然就容不下轻松快乐的事情了。”
有一句话说:“在这个世界上,最不开心的人是想太多的人。”
所谓烦恼,不过是你往自己身上,强加不必要的负担和困扰。
在《红楼梦》第八十三回中,探春和湘云去看林黛玉,突然两个人听到外面嚷道:“你这不成人的小蹄子!你是个什么东西,来这院子里头混搅!”
林黛玉听到后,以为是在暗指自己,于是肝肠崩裂,哭晕了过去。但这不过是大观园里的仆人在骂自己的外孙女。
作家马德曾说过一句话:“好多人把强大的想象力,都用在了自戕上。八竿子打不着的事情,
稍加勾连,就能安排在自己身上。那边还没风声鹤唳呢,这边早已四面楚歌了。”
其实,有心者有所累,无心者无所谓。
有时伤害我们的,从来不是他人的评价和看法,而是我们自己的敏感和多虑。
当你放下过多的猜忌,就会少许多误解和矛盾。
彼时,自己活得舒坦,与他人的相处也会变得更融洽。
一念放下
万般自在
佛经里有一句话:“执于一念,将受困于一念;一念放下,万般自在在心间。”
人这一辈子,最大的痛苦,不是得不到,在于强求太多。
你越去较劲,越会陷入绝境。
越纠缠,越让自己苦不堪言。
有一个人失恋了,于是她去找大哲学家苏格拉底。
失恋者:“您说我该怎么办?我真的很爱他。”
苏格拉底:“如果他认为离开你是一种幸福呢?”
失恋者:“不会的!他曾经跟我说,只有跟我在一起的时候,他才感到幸福!”
苏格拉底:“那是曾经,是过去,可他现在并不这么认为。”
失恋者:“这就是说,他一直在骗我?”
苏格拉底:“不,他一直对你很忠诚的了。当他爱你的时候,他和你在一起,现在他不爱你,他就离去了,世界上再也没有比这更大的忠诚。”
失恋者:“可是,他现在不爱我了,我却还苦苦地爱着他,这是多么不公平啊!”
苏格拉底:“的确不公平,我是说你对所爱的那个人不公平。本来,爱他是你的权利,但爱不爱你则是他的权利!”
失恋者:“可他连机会都不给我,您说可恶不可恶?”
苏格拉底:“当然可恶,好在你现在已经摆脱了这个可恶的人,你应该感到高兴,孩子。”
失恋者:“高兴?怎么可能呢,不过怎么说,我是被人给抛弃了。” 苏格拉底:“时间会抚平你心灵的创伤。”
失恋者:“但愿我也有这一天,可我第一步应该从哪里做起呢?” 苏格拉底:“去感谢那个抛弃你的人,为他祝福。”
失恋者:“为什么?” 苏格拉底:“因为他给了你忠诚,给了你寻找幸福的新的机会。”
许多时刻,我们总以为是别人,给我们痛苦和失望。
其实是你不肯放手,才给了自己囚笼。
有时你越挽留,越会浪费时间和精力,
也让自己陷入情绪的泥潭,无法自拔。
还不如洒脱地放手,不为难他人,也不为难自己。
在《平凡的世界》里有一句话:“如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。”
许多时刻,不是我们的生活出了问题,是心态出了问题。
当你在意太多,会给自己招来痛苦。
当你思虑太多,会给自己徒增压力。
当你强求太多,会给自己带来折磨。
当你不主动寻烦恼,也就没有烦恼。
与朋友们共勉。转
暗示自己不开心的文案
❶ 好吧,今天是可爱的受气包。
❷ 雨都停了这片天灰什么呢。
❸ 今天有个叫没头脑的小朋友来找我说我是他的好朋友,我问他为什么,他说因为你叫不高兴。
❹ 那种狂欢以后的空虚感,真的感觉什么都没有意义。
❺ 没有人适合我,我也不适合任何人。
❻ 全世界最遗憾的爱情,叫做我们。
❼ 你的快乐可以借我一天吗?我的快乐不见了。
❽ 我什么都想说,可我还是什么都说不出来。
❾ 我不想把负面情绪带给你 但是我又想让你知道我在难过。
❶⓿ 你信不信,一个陪了你几天的人,就可以让你忘记陪了你几年的人,或许这话很讽刺,但这是事实,暧昧上头谁都是宝贝。
❶❶ 吃醋的,我今天吃了糖醋排骨但是没有排骨也没有糖。
❶❷ 今天天气很好,好像也就一般。
❶❸ 来着反要我,心开不为因。
❶❹ 乌云听了我的故事,也哭的像个孩子。
❶❺ 但愿绝望和无奈远走高飞。
❶❻ 黑眼圈是昨夜心事的落。
❶❼ 今日份快乐离家出走了。
❶❽ 手掌就那么大,握不住的东西太多了。
❶❾ 一哄就好的人活该受尽委屈。
❷⓿ 生活中的糟糕小事都在消磨我对世界的兴趣。
❷❶ 从新鲜到敷衍,放弃真的只是在一瞬间。
❷❷ 今天也没有找到我的专属坏心情垃圾桶。
❷❸ 人一旦有了期待,心情就会变得忽明忽暗。
❷❹ 所有的丧和痛苦都是闲出来的。
❷❺ 持续不住的热情就别用在我身上。#知识知了#
❶ 好吧,今天是可爱的受气包。
❷ 雨都停了这片天灰什么呢。
❸ 今天有个叫没头脑的小朋友来找我说我是他的好朋友,我问他为什么,他说因为你叫不高兴。
❹ 那种狂欢以后的空虚感,真的感觉什么都没有意义。
❺ 没有人适合我,我也不适合任何人。
❻ 全世界最遗憾的爱情,叫做我们。
❼ 你的快乐可以借我一天吗?我的快乐不见了。
❽ 我什么都想说,可我还是什么都说不出来。
❾ 我不想把负面情绪带给你 但是我又想让你知道我在难过。
❶⓿ 你信不信,一个陪了你几天的人,就可以让你忘记陪了你几年的人,或许这话很讽刺,但这是事实,暧昧上头谁都是宝贝。
❶❶ 吃醋的,我今天吃了糖醋排骨但是没有排骨也没有糖。
❶❷ 今天天气很好,好像也就一般。
❶❸ 来着反要我,心开不为因。
❶❹ 乌云听了我的故事,也哭的像个孩子。
❶❺ 但愿绝望和无奈远走高飞。
❶❻ 黑眼圈是昨夜心事的落。
❶❼ 今日份快乐离家出走了。
❶❽ 手掌就那么大,握不住的东西太多了。
❶❾ 一哄就好的人活该受尽委屈。
❷⓿ 生活中的糟糕小事都在消磨我对世界的兴趣。
❷❶ 从新鲜到敷衍,放弃真的只是在一瞬间。
❷❷ 今天也没有找到我的专属坏心情垃圾桶。
❷❸ 人一旦有了期待,心情就会变得忽明忽暗。
❷❹ 所有的丧和痛苦都是闲出来的。
❷❺ 持续不住的热情就别用在我身上。#知识知了#
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