#论语# 子路篇第十三
本篇30章,主意反映孔子的政治思想、观点,即一个人学问的内在修养与外用,当然包括了过去所谓做官的学养,乃至做人与做事的道理。
著名句子有:名不正则言不顺,言不顺则事不成;欲速则不达;父为子隐,子为父隐;居处恭、执事敬、与人忠;言必信,行必果;君子和而不同,小人同而不和;君子泰而不骄,小人骄而不泰。
最喜欢这句:刚毅、木讷,近仁 https://t.cn/RVJk9aF
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#论语# 子路篇第十三
君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。
其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。
无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
子和而不同,小人同而不和
君子泰而不骄,小人骄而不泰
刚毅、木讷,近仁 https://t.cn/R2Wxpw9
君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。
其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。
无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
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《论语·学而》
原文:
子曰:“刚毅木讷,近仁,巧言令色,鲜矣仁。”
译文:
孔子说:“性格刚毅说话木讷的人往往有一颗仁慈的心,而那些花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人的仁心就很少了。”
孔子之所以痛斥花言巧语,一方面是因为他看到花言巧语的丑恶本质,从动机上分析,这种行为带有一定的欺骗性,多半是小人未达到不可告人的目的而做出来的。另一方面,则是那些听信花言巧语的人往往会上当受骗,进而遭受事业的挫败,造成严重的社会后果。
孔子此语,意在告诫他的弟子,无论是做人还是做事,都应真诚坦荡。要在言行上服从于真善的准则,不去刻意地追求外在的装饰。若是利用花言巧语讨好别人就是为假作恶,这样做是无法修成完善人格的。同时,他期望弟子们努力提高个人修养,看清社会上的各色人群,更加合理地处理人际关系,并最终走向成功。
原文:
子曰:“刚毅木讷,近仁,巧言令色,鲜矣仁。”
译文:
孔子说:“性格刚毅说话木讷的人往往有一颗仁慈的心,而那些花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人的仁心就很少了。”
孔子之所以痛斥花言巧语,一方面是因为他看到花言巧语的丑恶本质,从动机上分析,这种行为带有一定的欺骗性,多半是小人未达到不可告人的目的而做出来的。另一方面,则是那些听信花言巧语的人往往会上当受骗,进而遭受事业的挫败,造成严重的社会后果。
孔子此语,意在告诫他的弟子,无论是做人还是做事,都应真诚坦荡。要在言行上服从于真善的准则,不去刻意地追求外在的装饰。若是利用花言巧语讨好别人就是为假作恶,这样做是无法修成完善人格的。同时,他期望弟子们努力提高个人修养,看清社会上的各色人群,更加合理地处理人际关系,并最终走向成功。
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