【文明西安涵养古都“精气神”】“斑马线”划出城市文明线，“半份菜”引领餐饮新风尚，“志愿者”成为市民新身份……在西安，这些生活中的微末之变，正在悄然撬动一座城市的文明嬗变。
以承办全运会为契机，西安提出全面加快国家中心城市建设步伐，外练城市“筋骨肉”，内修文明“精气神”。三年行动计划明确交通优化、基础教育提升、全域治水等硬任务，一项项文明实践，则绵绵用力、春风化雨，推动市民文明素质和城市文明程度不断提升。
形神兼备提品质
对一座城市而言，物质文明和精神文明全面发展、形神兼备，才能成为人民追求更加美好生活的有力依托、心灵寄托。日前，已蝉联九届“中国最具幸福感城市”的西安，再次入围“2021中国最具幸福感城市”候选名单。在这里，托举幸福始终是提升文明的出发点和落脚点。
花草爬上老院墙，卫生死角变身美丽街角，文化挖掘唤醒老巷记忆……作为城市的“毛细血管”，背街小巷与老百姓天天见面、息息相关，依托“三改一通一落地”工程，西安599条背街小巷完成改造，信义巷、红小巷、冰窖巷等一批美丽街巷成为城市风景。
提升基础设施，是推动城市有机更新的“切口”，也是展示全国文明城市新形象的“窗口”。在西安，背街小巷“逆生长”，老旧小区“换新装”，“三河一山”绿道展现八水绕城盛景，幸福林带打造“世纪工程”……一个个绿色高质量发展成果，提升城市品质、擦亮文明底色。
与此同时，新增学位10.8万个，地铁实现8线共营，85.5%的公民个人事项可在步行15分钟范围内办理等民生实事，也成为西安熔铸城市文明的根本依托。
“形神合一”才能滋养文明新绿。围绕精神文明，《国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要》指出，拓展新时代文明实践中心建设。这一“新坐标”，成为西安提“神”的有力抓手。
2020年7月，西安市委文明办印发《关于在全市开展新时代文明实践中心建设工作的指导意见》，着力构建“西安模式”。截至4月30日，建成新时代文明实践中心5个、实践所42个、实践站210个，成立新时代文明实践基地48个，“有形的机构”为“无形的文明”夯实了提升之基。
一城劲吹文明风
近年来，西安的十字路口很少听到鸣笛声，斑马线上行人也加快了通行脚步。“车让人，人守规”，从一开始的不适应渐渐变为市民的行动自觉，也成为“文明西安”的一张名片。
美好生活，不仅包括“仓廪实衣食足”的物质生活，还涵盖“知礼节知荣辱”的社会风尚。交通出行一隅之变，映射出西安城市软实力的提升。
作为全国46个先行实施生活垃圾强制分类的试点城市之一，西安的各个小区里，垃圾分类正从“新鲜事”变成“平常事”；大大小小的餐馆里，“光盘行动”、使用公筷公勺渐成共识；公共场所对无障碍设施进行细节改造让城市更暖心……文明的种子，已在古都落地生根。
精神文明建设不同于修公路、盖大楼，既要保持“急不得”的心态和定力，又要采取“慢不得”的行动和措施。如何扩大向上向善的规模效应？如何让文明红利反哺个人成长？西安市委文明办推出“周末哪里去 一起做公益”品牌活动，回答了共建共治共享的问题。
据统计，截至目前，该活动已常态化开展2300余场次，参与志愿者人数达60余万人次。周末做公益，已成为不少西安市民参与文明城市创建的新实践，也成为社会末梢治理的新探索。
文明之风吹拂，“大气候”也在影响“小气场”。暖心“A套餐”、的哥救受伤幼童这样的凡人善举每天都西安发生，而2020年以来，西安也先后有185个精神文明建设先进集体受中央和省市命名表彰。他们，竖起了一根根看得见、摸得着、学得到的道德标杆，托起了城市文明新高度。
人人都是东道主
“李白乘舟将欲行，转弯多看停一停”“塞下秋来风景异，开车请勿打手机”……8月5日，西安地铁4号线“文明交通穿越号”运行，古诗词“混搭”交通安全知识带来出行新体验。这也是“服务十四运 奉献我的城”活动的一项具体实践。
据了解，今年5月以来，西安市以“服务十四运 奉献我的城”主题实践活动为载体，在城管、交通、志愿服务、生态环境等10个行业系统中广泛开展“塑美创佳争优”活动。当好热情周到的东道主、西安发展的宣传员、文明风尚的示范员、奉献全运的服务员，成为市民群众的行动实践。
退伍军人南国望是西安一名普通的出租车司机，也是陕西省见义勇为道德模范。7月21日，由南国望、陈若星、丁水彬、白秀兰、吴书强、刘洋、聂志宽、白利娟、陈笑等组成的“道德模范身边好人志愿服务队”，已经投入服务十四运会。在南国望看来，办好家门口的全运会，要一起拿出主人翁的“精气神”。
走在西安的大街小巷，公益广告、景观小品营造全运氛围、浸润市民心灵。一个人影响一群人，一群人影响一座城。文明需要自觉，也带来自信，并且为迎全运建设国家中心城市提供思想保证、精神力量、道德滋养。
随着《十四届全运会东道主文明公约》、《第十四届全国运动会文明观赛指南》相继发布，十四运会“只留经典 不留遗憾”再添文明砝码。9月15日，全运会将首次来到中西部地区在西安奥体中心开幕。西安，将以崇德向善、文明有礼、砥砺奋进的新形象，迎接四海宾朋！（新华网）
以承办全运会为契机，西安提出全面加快国家中心城市建设步伐，外练城市“筋骨肉”，内修文明“精气神”。三年行动计划明确交通优化、基础教育提升、全域治水等硬任务，一项项文明实践，则绵绵用力、春风化雨，推动市民文明素质和城市文明程度不断提升。
形神兼备提品质
对一座城市而言，物质文明和精神文明全面发展、形神兼备，才能成为人民追求更加美好生活的有力依托、心灵寄托。日前，已蝉联九届“中国最具幸福感城市”的西安，再次入围“2021中国最具幸福感城市”候选名单。在这里，托举幸福始终是提升文明的出发点和落脚点。
花草爬上老院墙，卫生死角变身美丽街角，文化挖掘唤醒老巷记忆……作为城市的“毛细血管”，背街小巷与老百姓天天见面、息息相关，依托“三改一通一落地”工程，西安599条背街小巷完成改造，信义巷、红小巷、冰窖巷等一批美丽街巷成为城市风景。
提升基础设施，是推动城市有机更新的“切口”，也是展示全国文明城市新形象的“窗口”。在西安，背街小巷“逆生长”，老旧小区“换新装”，“三河一山”绿道展现八水绕城盛景，幸福林带打造“世纪工程”……一个个绿色高质量发展成果，提升城市品质、擦亮文明底色。
与此同时，新增学位10.8万个，地铁实现8线共营，85.5%的公民个人事项可在步行15分钟范围内办理等民生实事，也成为西安熔铸城市文明的根本依托。
“形神合一”才能滋养文明新绿。围绕精神文明，《国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要》指出，拓展新时代文明实践中心建设。这一“新坐标”，成为西安提“神”的有力抓手。
2020年7月，西安市委文明办印发《关于在全市开展新时代文明实践中心建设工作的指导意见》，着力构建“西安模式”。截至4月30日，建成新时代文明实践中心5个、实践所42个、实践站210个，成立新时代文明实践基地48个，“有形的机构”为“无形的文明”夯实了提升之基。
一城劲吹文明风
近年来，西安的十字路口很少听到鸣笛声，斑马线上行人也加快了通行脚步。“车让人，人守规”，从一开始的不适应渐渐变为市民的行动自觉，也成为“文明西安”的一张名片。
美好生活，不仅包括“仓廪实衣食足”的物质生活，还涵盖“知礼节知荣辱”的社会风尚。交通出行一隅之变，映射出西安城市软实力的提升。
作为全国46个先行实施生活垃圾强制分类的试点城市之一，西安的各个小区里，垃圾分类正从“新鲜事”变成“平常事”；大大小小的餐馆里，“光盘行动”、使用公筷公勺渐成共识；公共场所对无障碍设施进行细节改造让城市更暖心……文明的种子，已在古都落地生根。
精神文明建设不同于修公路、盖大楼，既要保持“急不得”的心态和定力，又要采取“慢不得”的行动和措施。如何扩大向上向善的规模效应？如何让文明红利反哺个人成长？西安市委文明办推出“周末哪里去 一起做公益”品牌活动，回答了共建共治共享的问题。
据统计，截至目前，该活动已常态化开展2300余场次，参与志愿者人数达60余万人次。周末做公益，已成为不少西安市民参与文明城市创建的新实践，也成为社会末梢治理的新探索。
文明之风吹拂，“大气候”也在影响“小气场”。暖心“A套餐”、的哥救受伤幼童这样的凡人善举每天都西安发生，而2020年以来，西安也先后有185个精神文明建设先进集体受中央和省市命名表彰。他们，竖起了一根根看得见、摸得着、学得到的道德标杆，托起了城市文明新高度。
人人都是东道主
“李白乘舟将欲行，转弯多看停一停”“塞下秋来风景异，开车请勿打手机”……8月5日，西安地铁4号线“文明交通穿越号”运行，古诗词“混搭”交通安全知识带来出行新体验。这也是“服务十四运 奉献我的城”活动的一项具体实践。
据了解，今年5月以来，西安市以“服务十四运 奉献我的城”主题实践活动为载体，在城管、交通、志愿服务、生态环境等10个行业系统中广泛开展“塑美创佳争优”活动。当好热情周到的东道主、西安发展的宣传员、文明风尚的示范员、奉献全运的服务员，成为市民群众的行动实践。
退伍军人南国望是西安一名普通的出租车司机，也是陕西省见义勇为道德模范。7月21日，由南国望、陈若星、丁水彬、白秀兰、吴书强、刘洋、聂志宽、白利娟、陈笑等组成的“道德模范身边好人志愿服务队”，已经投入服务十四运会。在南国望看来，办好家门口的全运会，要一起拿出主人翁的“精气神”。
走在西安的大街小巷，公益广告、景观小品营造全运氛围、浸润市民心灵。一个人影响一群人，一群人影响一座城。文明需要自觉，也带来自信，并且为迎全运建设国家中心城市提供思想保证、精神力量、道德滋养。
随着《十四届全运会东道主文明公约》、《第十四届全国运动会文明观赛指南》相继发布，十四运会“只留经典 不留遗憾”再添文明砝码。9月15日，全运会将首次来到中西部地区在西安奥体中心开幕。西安，将以崇德向善、文明有礼、砥砺奋进的新形象，迎接四海宾朋！（新华网）
这位神仙成就了万千姻缘，祂说：好的婚恋都要具备这一点
道教爱情观
传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。
此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。牛郎织女彼此之间每日思念，就盼着在每年七夕见上一面，这份真挚的感情感动了喜鹊，因而每至七夕，无数的喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。
道教历来重视婚姻，根据《太平经》的经教记载，认为如果没有婚姻关系，将必然导致“阴阳不交，乃绝灭无世类也”，认为婚姻乃人之常伦，是阴阳得以和合、社会得以延续的根本。
而道教药王孙思邈则指出：“男不可无女，女不可无男。无女则意动，意动则神劳，神劳则损寿”，从医学上更进一步说明了婚姻的重要性，认为不结婚会影响人的身心健康，不利于养生长生。
此外，再往先秦追溯，从更古老的传承《易经》来看，那就是——“天地氤氲，万物化醇；男女媾精，万物化生”。
综上所述，可知道教提倡夫妇贞信、阴阳和谐的婚姻观，好的婚恋都应该具备这一点。
因此，在道教当中又有专门管理世间男女姻缘的神明，那就是专门为世间男女牵线的月老仙师。
月老仙师
月下仙师，简称“月老”，是中国民间专管婚姻的媒神，主职男女婚配良缘，使有情人终成眷属，信仰广泛，祠庙众多。
在各地祠庙中的月老都化显成慈眉善目的老者，手握婚姻簿和红丝线，以鹤发童颜的道教仙人形象出现在世人面前。
众生难免相思之苦、婚姻抵牾，月老为世人带来喜庆的婚恋，帮助红尘男女收获美满的爱情与家庭生活。道教十分肯定月下老人的合婚之功，尊之为“合婚联姻、正缘尊神”。
当一些世俗中的单身男女求偶不遇或是在婚恋中遇到了棘手问题时会到道观中来请道长指点迷津，或是举办增强情感的男女和合法会，或是虔心祈请月老仙师，予以禳解婚恋里的不顺。
月老仙师宝诰
志心皈命礼
团圆月下，相思树底，订婚殿中。
执掌天下之婚牍，维系千里之姻缘。
慈眉一点，有情人终成眷属。
红绳一牵，逃不过三世宿缘。
拄杖巾囊，奔波於烟雾云霞间。
童颜鹤发，超脱於爱恨情仇外。
大圣大慈，大仁大愿。
牵缘引线，月下老者。
合婚联姻，正缘尊神。
【注解】
（1）月老仙师：月老仙师，简称“月老”，姻缘之神。月老仙师对世间男女以红绳相系，确定姻缘。宝诰，用于褒扬。
（2）团圆月下，相思树底，订婚殿中：月下、树底、殿中。此三处皆为月老仙师所处之地。
（3）执掌天下之婚牍，维系千里之姻缘：此句言月老仙师之职能。《续幽怪录》记载：“韦固曰：然则君何主？月老曰：天下之婚牍耳。”
（4）慈眉一点，有情人终成眷属：慈眉，喻月老仙师慈祥之面容。一点，一经钦点。
（5）红绳一牵，逃不过三世宿缘：三世，前世、今世、来世。此句言中国古人对爱情婚姻以“前世注定今世缘”的认知态度
（6）拄杖巾囊，奔波於烟雾云霞间：拄杖，执持拐杖。巾囊，月老仙师装系夫妻姻缘红线的布囊。《续幽怪录》记载：“问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足。”
（7）童颜鹤发，超脱於爱恨情仇外：童颜鹤发，言月老仙师须发皆雪白，但容貌光彩如儿童。超脱於爱恨情仇外，《续幽怪录》记载：“虽讎敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”
（8）大圣大慈，大仁大愿：大圣，月老仙师智慧超凡、通真达灵。大慈，月老仙师慈祥爱护众生。大仁，月老仙师呵护世间男女。大愿，月老仙师愿众生婚姻皆美满之宏愿。此句力赞月老仙师之无量功德。
（9）牵缘引线，月下老者：月下老者，简称“月老”，为月老仙师之民间称呼。
（10）合婚联姻，正缘尊神：为月老仙师之圣号，道教亦称“合婚联姻天尊”。
各地月老殿楹联
此老最多情，不独管婚嫁两事。
凡人得如意，要知有因果一层。
愿天下有情人，都成了眷属。
是前生注定事，莫错过姻缘。
廿四风吹开红萼，悟蜂媒蝶使总是姻缘，香国无边花有主。
一百年系定赤绳，愿夭桃秾李都成眷属，情天不老月长圆。
道教爱情观
传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。
此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。牛郎织女彼此之间每日思念，就盼着在每年七夕见上一面，这份真挚的感情感动了喜鹊，因而每至七夕，无数的喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。
道教历来重视婚姻，根据《太平经》的经教记载，认为如果没有婚姻关系，将必然导致“阴阳不交，乃绝灭无世类也”，认为婚姻乃人之常伦，是阴阳得以和合、社会得以延续的根本。
而道教药王孙思邈则指出：“男不可无女，女不可无男。无女则意动，意动则神劳，神劳则损寿”，从医学上更进一步说明了婚姻的重要性，认为不结婚会影响人的身心健康，不利于养生长生。
此外，再往先秦追溯，从更古老的传承《易经》来看，那就是——“天地氤氲，万物化醇；男女媾精，万物化生”。
综上所述，可知道教提倡夫妇贞信、阴阳和谐的婚姻观，好的婚恋都应该具备这一点。
因此，在道教当中又有专门管理世间男女姻缘的神明，那就是专门为世间男女牵线的月老仙师。
月老仙师
月下仙师，简称“月老”，是中国民间专管婚姻的媒神，主职男女婚配良缘，使有情人终成眷属，信仰广泛，祠庙众多。
在各地祠庙中的月老都化显成慈眉善目的老者，手握婚姻簿和红丝线，以鹤发童颜的道教仙人形象出现在世人面前。
众生难免相思之苦、婚姻抵牾，月老为世人带来喜庆的婚恋，帮助红尘男女收获美满的爱情与家庭生活。道教十分肯定月下老人的合婚之功，尊之为“合婚联姻、正缘尊神”。
当一些世俗中的单身男女求偶不遇或是在婚恋中遇到了棘手问题时会到道观中来请道长指点迷津，或是举办增强情感的男女和合法会，或是虔心祈请月老仙师，予以禳解婚恋里的不顺。
月老仙师宝诰
志心皈命礼
团圆月下，相思树底，订婚殿中。
执掌天下之婚牍，维系千里之姻缘。
慈眉一点，有情人终成眷属。
红绳一牵，逃不过三世宿缘。
拄杖巾囊，奔波於烟雾云霞间。
童颜鹤发，超脱於爱恨情仇外。
大圣大慈，大仁大愿。
牵缘引线，月下老者。
合婚联姻，正缘尊神。
【注解】
（1）月老仙师：月老仙师，简称“月老”，姻缘之神。月老仙师对世间男女以红绳相系，确定姻缘。宝诰，用于褒扬。
（2）团圆月下，相思树底，订婚殿中：月下、树底、殿中。此三处皆为月老仙师所处之地。
（3）执掌天下之婚牍，维系千里之姻缘：此句言月老仙师之职能。《续幽怪录》记载：“韦固曰：然则君何主？月老曰：天下之婚牍耳。”
（4）慈眉一点，有情人终成眷属：慈眉，喻月老仙师慈祥之面容。一点，一经钦点。
（5）红绳一牵，逃不过三世宿缘：三世，前世、今世、来世。此句言中国古人对爱情婚姻以“前世注定今世缘”的认知态度
（6）拄杖巾囊，奔波於烟雾云霞间：拄杖，执持拐杖。巾囊，月老仙师装系夫妻姻缘红线的布囊。《续幽怪录》记载：“问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足。”
（7）童颜鹤发，超脱於爱恨情仇外：童颜鹤发，言月老仙师须发皆雪白，但容貌光彩如儿童。超脱於爱恨情仇外，《续幽怪录》记载：“虽讎敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”
（8）大圣大慈，大仁大愿：大圣，月老仙师智慧超凡、通真达灵。大慈，月老仙师慈祥爱护众生。大仁，月老仙师呵护世间男女。大愿，月老仙师愿众生婚姻皆美满之宏愿。此句力赞月老仙师之无量功德。
（9）牵缘引线，月下老者：月下老者，简称“月老”，为月老仙师之民间称呼。
（10）合婚联姻，正缘尊神：为月老仙师之圣号，道教亦称“合婚联姻天尊”。
各地月老殿楹联
此老最多情，不独管婚嫁两事。
凡人得如意，要知有因果一层。
愿天下有情人，都成了眷属。
是前生注定事，莫错过姻缘。
廿四风吹开红萼，悟蜂媒蝶使总是姻缘，香国无边花有主。
一百年系定赤绳，愿夭桃秾李都成眷属，情天不老月长圆。
日子就这么清清淡淡，平平凡凡，从从容容，如水悠然长流，一句话说得好：平平淡淡才是真。在这庸常的日子里，凡人亦悠出清、淡、真……
平凡也是一种人生，世事纷繁，对于大千世界，芸芸众生而言，我们只不过为一平凡人物而已，如小草之于烂漫的春天，象小溪之于辽阔的大海，更象白云之于无垠的蓝天……毕竟，惊世骇俗者寥若晨星，大多数人，只能走不出平凡，而又乐意在平凡中默默生存。因此，平淡便是我们生活的主流。 https://t.cn/R2dLx2E
平凡也是一种人生，世事纷繁，对于大千世界，芸芸众生而言，我们只不过为一平凡人物而已，如小草之于烂漫的春天，象小溪之于辽阔的大海，更象白云之于无垠的蓝天……毕竟，惊世骇俗者寥若晨星，大多数人，只能走不出平凡，而又乐意在平凡中默默生存。因此，平淡便是我们生活的主流。 https://t.cn/R2dLx2E
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