没想到四川省博也有一件"人头法器"。
其实很多人第一次看到嘎巴拉碗并不会冷汗直流,因为它很容易被人误以为是铜器或者瓷器,万没想到这竟然是真正的人的头盖骨制作而成,嘎巴拉碗又名托巴,是用人的头盖骨、宝石、黄金等做成的一种骷髅碗,又称内供颅器、人头器,是修“无上瑜伽密部”举行灌顶仪式的法器,为藏传佛教法器之一。藏传佛教密宗盛行用人的骨骼制成各种法器,不过制作嘎巴拉碗的头盖骨,据说来自修行有成的LM,依其生前遗愿制成。
2021.09.01 四川成都
清代/嘎巴拉碗/四川博物院藏
拍摄by.老猪的碎碎念
其实很多人第一次看到嘎巴拉碗并不会冷汗直流,因为它很容易被人误以为是铜器或者瓷器,万没想到这竟然是真正的人的头盖骨制作而成,嘎巴拉碗又名托巴,是用人的头盖骨、宝石、黄金等做成的一种骷髅碗,又称内供颅器、人头器,是修“无上瑜伽密部”举行灌顶仪式的法器,为藏传佛教法器之一。藏传佛教密宗盛行用人的骨骼制成各种法器,不过制作嘎巴拉碗的头盖骨,据说来自修行有成的LM,依其生前遗愿制成。
2021.09.01 四川成都
清代/嘎巴拉碗/四川博物院藏
拍摄by.老猪的碎碎念
请教法师破障碍诵啥经咒?—唐清元
说到消业障和破除障碍,包括身体的障碍和财富事业的障碍,我和修行多年的佛教法师请教,他大意如下:
密宗要求的磕大头和百字明加行就是破除障碍的前提,业障不消,福报不积,后面没法修上去;显宗的人可以诵地藏经和各种大乘经,地藏经消病灾和不顺很快。(我问药师经和地藏经的加持区别在哪?),法师说并无不同,是本尊的愿力不同,看各人的因缘,你要是诵地藏经特别有感受有加持就专门诵地藏经,诵药师经有感应就诵药师经。通常地藏经诵到五百部就会消除特别多的障碍,无论在家出家,没有根本的大的破戒犯戒,基本上衣食无忧,这个现实报来得很明显,本尊加持的。
法师建议我们多做供养,诵经修法的前提要消除业障,培养福报,多诵一点消业障的经咒,数量和质量都要到,要达到和本尊护法的心相应,能沟通上、感应上,别一开始就学空性,搞太高了立不住,似乎自己的水平到了,遇到事还是稳不住心。学佛,先把皈依的心坚定住,对于因果报应要生起定见,如果信了十几年还对因果报应有怀疑,对于三宝有怀疑,这个皈依就白修了……#修行##地藏王菩萨# https://t.cn/R2WxYv5
说到消业障和破除障碍,包括身体的障碍和财富事业的障碍,我和修行多年的佛教法师请教,他大意如下:
密宗要求的磕大头和百字明加行就是破除障碍的前提,业障不消,福报不积,后面没法修上去;显宗的人可以诵地藏经和各种大乘经,地藏经消病灾和不顺很快。(我问药师经和地藏经的加持区别在哪?),法师说并无不同,是本尊的愿力不同,看各人的因缘,你要是诵地藏经特别有感受有加持就专门诵地藏经,诵药师经有感应就诵药师经。通常地藏经诵到五百部就会消除特别多的障碍,无论在家出家,没有根本的大的破戒犯戒,基本上衣食无忧,这个现实报来得很明显,本尊加持的。
法师建议我们多做供养,诵经修法的前提要消除业障,培养福报,多诵一点消业障的经咒,数量和质量都要到,要达到和本尊护法的心相应,能沟通上、感应上,别一开始就学空性,搞太高了立不住,似乎自己的水平到了,遇到事还是稳不住心。学佛,先把皈依的心坚定住,对于因果报应要生起定见,如果信了十几年还对因果报应有怀疑,对于三宝有怀疑,这个皈依就白修了……#修行##地藏王菩萨# https://t.cn/R2WxYv5
#文清堂易学文化[超话]#请教法师破障碍诵啥经咒?—唐清元
说到消业障和破除障碍,包括身体的障碍和财富事业的障碍,我和修行多年的佛教法师请教,他大意如下:
密宗要求的磕大头和百字明加行就是破除障碍的前提,业障不消,福报不积,后面没法修上去;显宗的人可以诵地藏经和各种大乘经,地藏经消病灾和不顺很快。(我问药师经和地藏经的加持区别在哪?),法师说并无不同,是本尊的愿力不同,看各人的因缘,你要是诵地藏经特别有感受有加持就专门诵地藏经,诵药师经有感应就诵药师经。通常地藏经诵到五百部就会消除特别多的障碍,无论在家出家,没有根本的大的破戒犯戒,基本上衣食无忧,这个现实报来得很明显,本尊加持的。
法师建议我们多做供养,诵经修法的前提要消除业障,培养福报,多诵一点消业障的经咒,数量和质量都要到,要达到和本尊护法的心相应,能沟通上、感应上,别一开始就学空性,搞太高了立不住,似乎自己的水平到了,遇到事还是稳不住心。学佛,先把皈依的心坚定住,对于因果报应要生起定见,如果信了十几年还对因果报应有怀疑,对于三宝有怀疑,这个皈依就白修了……#佛教##佛法# https://t.cn/R2WxYv5
说到消业障和破除障碍,包括身体的障碍和财富事业的障碍,我和修行多年的佛教法师请教,他大意如下:
密宗要求的磕大头和百字明加行就是破除障碍的前提,业障不消,福报不积,后面没法修上去;显宗的人可以诵地藏经和各种大乘经,地藏经消病灾和不顺很快。(我问药师经和地藏经的加持区别在哪?),法师说并无不同,是本尊的愿力不同,看各人的因缘,你要是诵地藏经特别有感受有加持就专门诵地藏经,诵药师经有感应就诵药师经。通常地藏经诵到五百部就会消除特别多的障碍,无论在家出家,没有根本的大的破戒犯戒,基本上衣食无忧,这个现实报来得很明显,本尊加持的。
法师建议我们多做供养,诵经修法的前提要消除业障,培养福报,多诵一点消业障的经咒,数量和质量都要到,要达到和本尊护法的心相应,能沟通上、感应上,别一开始就学空性,搞太高了立不住,似乎自己的水平到了,遇到事还是稳不住心。学佛,先把皈依的心坚定住,对于因果报应要生起定见,如果信了十几年还对因果报应有怀疑,对于三宝有怀疑,这个皈依就白修了……#佛教##佛法# https://t.cn/R2WxYv5
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