东方雅韵,风华万象|中式茶馆
“门,出入必由之”,它不仅仅是联系内部空间与外部环境的通道,更是第一道空间层次。开门而见“山”,范宽的《溪山行旅图》舒展于茗茶区一侧,跟入户门形成巧妙的对景关系,视觉由近引向深远,同时奠定整体设计的内核基调。立面构造形态及家具摆放借鉴客家围屋形式,中轴对称,构建端庄稳重的仪式之感。
天地之序。茗茶区主背景山水画大理石山水纹理的竖向流动;天花造型以园林框景之法营造回旋重复的视觉美感;通透花格在阳光的投射下,光影灵动,影影绰绰,蕴含足够的细腻婉约。
客餐厅结合开放厨房,置于一整层,打破原建筑局促的围合布局,让光一泻而下,随着时间变化,阳光以不同的姿态和角度,投射在斑驳石壁上,跳跃的光斑,生动活泼,与素朴、空灵的生活风格相和成静谧沉定的影光诗篇。
“美雕盘角黍竞时宜,组绣风华奉紫闱”。餐厅虚实柜体的错位设计,进退的重叠体块,配合紫砂色,并使家具皮革之局部点缀配合,化繁为简,以“巧于因借,精在体宜”的手法与室内的建造美学相互结合,一剪枝,一蒿草,一书一盆栽,在此中,共同构筑了一幅适观、适居、适极目远舒的艺术住宅风貌
于露台庭院,营造了诗情画意的生活化场景,并以物见性,材质肌理表达不同的情绪:索色的塑木地板的至素;白金米黄大理石温润面的至雅;香梅雪大理石的至情;白水晶大理石斧剁面的至朴……咖啡一杯,休闲椅一把,几盏烛光,享受不一样的月光夜晚。
以“万绿河源”的“湖绿”为搭配色渊源,老人房以雅绿点缀,抱枕、挂画、装饰物件,呈现细微的色彩表情,低调不失雅致,质感兼具品味。
“门,出入必由之”,它不仅仅是联系内部空间与外部环境的通道,更是第一道空间层次。开门而见“山”,范宽的《溪山行旅图》舒展于茗茶区一侧,跟入户门形成巧妙的对景关系,视觉由近引向深远,同时奠定整体设计的内核基调。立面构造形态及家具摆放借鉴客家围屋形式,中轴对称,构建端庄稳重的仪式之感。
天地之序。茗茶区主背景山水画大理石山水纹理的竖向流动;天花造型以园林框景之法营造回旋重复的视觉美感;通透花格在阳光的投射下,光影灵动,影影绰绰,蕴含足够的细腻婉约。
客餐厅结合开放厨房,置于一整层,打破原建筑局促的围合布局,让光一泻而下,随着时间变化,阳光以不同的姿态和角度,投射在斑驳石壁上,跳跃的光斑,生动活泼,与素朴、空灵的生活风格相和成静谧沉定的影光诗篇。
“美雕盘角黍竞时宜,组绣风华奉紫闱”。餐厅虚实柜体的错位设计,进退的重叠体块,配合紫砂色,并使家具皮革之局部点缀配合,化繁为简,以“巧于因借,精在体宜”的手法与室内的建造美学相互结合,一剪枝,一蒿草,一书一盆栽,在此中,共同构筑了一幅适观、适居、适极目远舒的艺术住宅风貌
于露台庭院,营造了诗情画意的生活化场景,并以物见性,材质肌理表达不同的情绪:索色的塑木地板的至素;白金米黄大理石温润面的至雅;香梅雪大理石的至情;白水晶大理石斧剁面的至朴……咖啡一杯,休闲椅一把,几盏烛光,享受不一样的月光夜晚。
以“万绿河源”的“湖绿”为搭配色渊源,老人房以雅绿点缀,抱枕、挂画、装饰物件,呈现细微的色彩表情,低调不失雅致,质感兼具品味。
如何确保双方消息的时效性,将关系到你整个挽回行为的成功与否。甚至,最现实的问题,你连能否保证一个不会带来负面效果的破冰阶段都做不到,这最基础的一步对你来说都是挽回感情中的巨大挑战。可以说,相较于前面两个相对主观的问题在挽回初期带来的巨大压力。信息滞后这一问题产生的影响,是贯穿于整个挽回过程中的。#如何挽回异地恋异国恋前男友前女友##异地恋异国恋怎么挽回前任##单亲家庭##复合前任修复感情#
【《印光法师文钞纲宗》10 事持念佛,自他之力相感】
正念如同午朗日,虚空含养日安居。圆光统摄无边际,历历分明独自知。六字洪名相续念,声声价值胜摩尼。及时临暮佛来引,径往西方七宝池。
我等多生,常在阿弥陀佛圆满果觉真实心中,至今未离。故“事持”念佛得四种力:因果相契力,定慧圆明力,自他(佛)感染力,生佛相见力。
须知往生全仗信愿。有信愿,即使未能一心不乱,亦可往生。且莫以未得一心不乱之念佛三昧为虑。
——了然法师
•摘自《印光法师文钞纲宗》10
一、净土要义及方法
事持念佛,自他之力相感
正念如同午朗日,虚空含养日安居。圆光统摄无边际,历历分明独自知。六字洪名相续念,声声价值胜摩尼。及时临暮佛来引,径往西方七宝池。
我等多生,常在阿弥陀佛圆满果觉真实心中,至今未离。故“事持”念佛得四种力:因果相契力,定慧圆明力,自他(佛)感染力,生佛相见力。
须知往生全仗信愿。有信愿,即使未能一心不乱,亦可往生。且莫以未得一心不乱之念佛三昧为虑。
——了然法师
•摘自《印光法师文钞纲宗》10
一、净土要义及方法
事持念佛,自他之力相感
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